چرا ملت متلاشی شده باید به یاد پیام های شاه از عشق بپردازدمارتین لوتر کینگ جونیور، سخنرانی در تجمع مدنی حقوق بین الملل، کاخ کاو سان فرانسیسکو، ژوئن 30، 1964. جورج کانکلین CC BY-NC-ND

کمپین انتخابات 2016، مسلما بیشترین بود متضاد در یک نسل و حتی پس از پیروزی دونالد تروپ، مردم در تلاشند تا بدانند که ریاست جمهوری او چه چیزی برای کشور خواهد بود. این مخصوصا برای بسیاری است گروه های اقلیت که در دوران انتخابات انتخاب شده بودند و از زمان تبعیض و تهدید به خشونت تجربه کرده بودند.

با این حال، همانطور که جغرافیا به ما می آموزد، این اولین بار نیست که آمریکا با چنین بحران مواجه است - این تقسیم بندی تاریخ بسیار طولانی دارد. جنبش حقوق مدنی و زمینه جغرافیای صلح را مطالعه می کنم. ما با بحرانهای مشابه در ارتباط با مبارزات گسترده حقوق مدنی در 1960 ها مواجه شدیم.

بنابراین، چه چیزی می توانیم از گذشته یاد بگیریم که مربوط به حال حاضر است؟ به طور خاص، چگونه می توانیم کشوری را که در خط نژاد، طبقاتی و سیاسی تقسیم شده است، درمان کنیم؟

همانطور که توسط مارتین لوتر کینگ جونیور مشخص شده است، نقش عشق، در جذب افراد و جوامع درگیر، امروز بسیار مهم است. به اعتقاد من، به یاد آوردن دیدگاه پادشاه، ما می توانیم فرصت هایی برای ایجاد جامعه جامع تر و درست تر داشته باشیم که از تنوعی عقب نشینی نکند، اما قدرت را از آن می گیرد.


گرافیک اشتراک درونی


دیدگاه پادشاه

پادشاه، کار حرفه ای خود را در جهت پایان دادن به جدایی و مبارزه با تبعیض نژادی انجام داد. برای بسیاری از مردم، اوج این کار در واشنگتن دی سی رخ داده است، زمانی که او "من یک رویا "سخنرانی.

کمتر شناخته شده و اغلب نادیده گرفته شده کار بعدی او در پایان دادن به فقر و مبارزه خود را به نمایندگی از مردم فقیر، مردم بیچاره. در حقیقت، هنگامی که پادشاه در ممفیس ترور شد، او در حال ایجاد یک راهپیمایی ملی در واشنگتن دی سی بود که دهها هزار نفر از مردم بی گناه اقتصادی را برای حمایت از سیاست هایی که فقر را بهبود می بخشید آورده بودند. این تلاش - شناخته شده به عنوان کمپین ضعیف مردم"- با هدف به طور چشمگیری اولویت های ملی را به سلامت و رفاه کارگران تغییر می دهد.

محققین مانند درک آلدرمن, پل کینگسبوری و اوون دوایر کار پادشاه به نمایندگی از حقوق مدنی در قرن 21st تاکید کرده است زمینه. آنها به طور کلی جنبش حقوق مدنی را در نظر می گیرند و کار پادشاه به طور خاص درس هایی برای سازماندهی عدالت اجتماعی و کلاس های آموزشی در اختیار دانش آموزان و عموم مردم قرار می دهد تا ببیند چطور مبارزه برای حقوق مدنی ادامه دارد.

این استدلال بر جامعه شناسانه استوار است مایکل اریک دیزن، همچنین معتقد است که ما باید کار پادشاه را مجددا ارزیابی کنیم، زیرا این امر امکان ایجاد یک جنبش اجتماعی قرن 21st را نشان می دهد که می تواند از طریق اقدام مستقیم و اعتراض اجتماعی، نابرابری و فقر را ادامه دهد.

ایده عشق

پادشاه نقش عشق را به عنوان کلیدی برای ایجاد جوامع سالم و راه هایی که عشق می تواند و باید در مرکز تعاملات اجتماعی قرار گیرد متمرکز کرد.

کتاب نهایی کینگ "کجا می رویم از اینجا: هرج و مرج یا جامعه؟، "منتشر شده در سال قبل از ترور او، ما را فراهم می کند چشم انداز گسترده خود را از یک ملت فراگیر، متنوع و اقتصادی عادلانه ایالات متحده است. برای شاه، عشق بخش مهمی از ایجاد جوامع است که برای همه کار می کنند و نه فقط تعداد کمی به هزینه بسیاری.

عشق یک احساس هیجان انگیز و راحت نیست اما برای نوع جامعه ای که او پیش بینی می کرد، مرکزی بود. پادشاه تمایز بین سه نوع عشق را که کلیدی برای تجربه انسان است، ساخته است.

سه نوع عشق عبارتند از: "اریس"، "فیلیا" و مهمتر از همه "آگپه". برای پادشاه، اریس نوعی عشق است که بیشتر با تمایل همراه است، در حالی که فیلیا اغلب عشق است که بین دوستان بسیار خوب تجربه می شود یا خانواده. این دیدگاه ها از Agape متفاوت است.

آگپه که در مرکز جنبشی بود که در حال ساخت بود، الزامی اخلاقی بود که با ستمکارانی که در ارتباط با ظلم و ستم بودند، نشان دهنده ظلم و ستم است که اعمالشان بی معنی و انحراف از جامعه است. او گفت،

"در صحبت کردن از عشق ما به برخی احساسات احساسی اشاره نداریم. این امر بی معنی است که از مردان بخواهیم تا ظلم و ستمگران خود را در حسرت و نجابت دوست بدارند. [...] وقتی که ما درباره دوست داشتن کسانی که با ما مخالفت می کنند، از عشق سخن می گوییم که در آگپه یونانی بیان شده است. Agape به معنای چیزی احساساتی یا مهربان نیست؛ این بدان معنی است که فهمیدن، احیای اعتماد به نفس برای همه مردان، عشق بیش از حد است که به دنبال چیزی نیست. "

پادشاه بیشتر آقا را هنگامی که در دانشگاه برکلی در دانشگاه کالیفرنیا ادعا کرد، تصریح کرد که مفهوم آگپه "در مرکز جنبشی قرار دارد که ما در جنوب غربی ادامه می دهیم". این عشق بود که خواستار آن شد که یک نفر برای خودش ایستاد به کسانی که ستم می کنند می گوید آنچه انجام می دهند اشتباه است.

چرا این الان مهم است

در مقابل خشونت هایی که به جوامع اقلیت و در یک تقسیمات سیاسی عمیق تر در کشور انجام می شود، کلمات و فلسفه پادشاه برای ما امروز مهم تر از هر زمان دیگری است.

همانطور که شاه اشاره کرد، همه اشخاص در یک جامعه متصل هستند و همه وابسته به یکدیگر هستند. با اتصال عشق به جامعه، پادشاه استدلال کرد که فرصت هایی برای ایجاد یک جامعه پایدارتر و اقتصادی تر وجود دارد که احتیاج به تفاوت دارد. همانطور که او گفت

"Agape تمایل به رفتن به هر طول برای بازسازی جامعه است ... بنابراین اگر من به نفرت با نفرت متقابل پاسخ دهند، من انجام چیزی جز تشدید شکاف جامعه شکسته است."

پادشاه یک دیدگاه را مطرح کرد که در آن ما مجبور به تلاش برای ایجاد جوامع فراگیریم. آنها ارزش های وسیع برابری و دموکراسی را منعکس می کنند. آگپت از طریق درگیر شدن با یکدیگر به عنوان پایه و اساس آن، فرصتی برای کار به سوی اهداف مشترک فراهم می کند.

امروز جامعه را بساز

در زمانی که ملت احساس می کند چنین تقسیم شده است، نیاز به بازگرداندن دیدگاه پادشاه از ساختمان جامعه سوختگی agape. این باعث می شود که ما گذشته را به سادگی ببینیم که طرف دیگر کاملا متکی به نفرت است. واقعیت این است که تغییرات اقتصادی از زمان رکود بزرگ در بسیاری از مناطق ایالات متحده باعث درد و رنج فراوان شده است. بسیاری از طرفداران Trump از انگیزه نیاز به تغییر سیستم بودند.

با این حال، به راحتی نادیده گرفته شده توسط بسیاری از کسانی که انتخابات Trump قدرت نژادپرست و اشتباهات نیز اشتباه است.

این اختلافات که ما شاهد آن هستیم، به احتمال زیاد تشدید خواهد شد، زیرا دونالد تامپف آماده سوگند به عنوان رئیس جمهور 45th ایالات متحده است.

برای متوقف ساختن این تقسیم ها، شروع گفتگو دشوار در مورد جایی است که ما به عنوان یک ملت و جایی که می خواهیم برویم. مشارکت در یک گفتگو از طریق آگپه، نشان دهنده تمایل به بازگرداندن جوامع شکسته و درک تفاوت با ذهن باز است.

همچنین کسانی را که از نژاد و نژادپرستی و ترس از «دیگران» استفاده می کنند، به منظور پیشبرد یک دستور کار سیاسی که باعث تشدید اختلافات در ملت ما می شود، رد می کند.

گفتگو

درباره نویسنده

جوشوا فورد یووود، دانشیار ارشد پژوهشی جغرافیا در موسسه اخلاق راک دانشگاه ایالتی پنسیلوانیا

این مقاله در ابتدا در The Conversation منتشر شد. مقاله اصلی را بخوانید.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون