چگونه با یگانگی مجدد و بازسازی باغ عدن

اتحاد: کشف باغ عدن

بعضی از آموزه های مذهبی ممکن است به عنوان درس در انجیل شروع شوند، اما در طول زمان، آنها تحریف می شوند، تفسیر می شوند که درس می دهند که دوگانگی را توجیه می کنند. داستان باستانی آدام و حوا یک مثال است. نسخه معمولی این داستان توضیح می دهد که انسان در اثر بدبختی محکوم شده است؛ زیرا آدام و حوا از طریق خوردن میوه ممنوعه فرمان خدا را نادیده گرفته اند. به عنوان یکی دیگر از، چون حوا آدم را آزار می دهد، به ما گفته می شود که زنان عمدتا سرزنش می شوند و علت حداقل گناهان مرد و حتی اگر نه همه آنها باشد.

این تفسیر نیاز به این دارد که جزئیات انتقادی نادیده گرفته شود، اما شاید اهمیت آنها فقط از منظر یگانگی قابل درک باشد.

وقتی که ما به ریشه های داستان می رویم، متوجه می شویم که حوا یک کلمه باستانی برای "نفس" یا "روح زنده" است. آدم شباهت او را می کشد؛ زیرا او مادر همه موجودات است، همانطور که افکار ما علت همه که ما آشکار می شویم آدم به معنای "زمین" یا "وجود فیزیکی" است. بنابراین، ما با روح و بدن هر یک از ما بدون استثنا آغاز می کنیم.

آدم و حوا اولین زن و شوهر بودند - بدن و روح در زمین پیوستند. آنها در بهشت ​​زندگی می کردند تا ایو از خدا نافرمانی کرد و میوه ممنوعه را که آنها خوردند می آورد. همانطور که داستان می رود، خدا آنها را مجازات می کند و آنها را از بهشت ​​به حال خود رها می کند تا به درد دائمی زندگی کنند.

دوگانگی: اعتقاد به خیر و شر

اتحاد: کشف باغ عدنبر خلاف باور عمومی، این یک درخت سیب نیست که محدود است. آدم و حوا گفتند که همه میوه ها در باغ برای استفاده آنها بود، به جز میوه درخت دانش خوب و بد، "زیرا در روزی که از آن می میرید، او قطعا می میرد". بنابراین، ما روح انسان، اعتقاد دارد که ما را تقسیم می کند و تنها می تواند به بدبختی و مرگ بدن کمک کند.

یک مار به حوا می گوید که میوه درخت ممنوعه آنها را به عنوان خدایان می سازد؛ به عبارت دیگر، دانستن خوب و بد. چه حوا نمی فهمید این بود که هر دو خوب و بد درست فکر کنند، فریب خورده شود، به جدایی و دوگانگی وارد شوند. داستان آدم و حوا، که قدیمی است به عنوان بشریت، در واقع به هشدار در مورد خطر تقسیم جهان به خوب در برابر بد، ما در برابر آنها، مرد علیه زن، ملت علیه ملت است. چنین باورهایی تناقض دارد.

فقط در دوگانگی خوب است در برابر بد، اما به باور هر دو خوب و بد است سقوط از فضل، انکار عینی است که ما همه به همان اندازه در تصویر و شباهت خدا ساخته شده است. اعتقاد به شر حقیقت را با توهم جدایی جایگزین می کند، ترس منجر به حملات می شود و صلح غیر ممکن می شود. تا زمانی که فکر کنیم تفکیک به ما خدمت می کند، نجات ما - با این حال که تعریف شده است - وابسته به بودن در میان تعداد کمی انتخاب شده است، ما نمی توانیم توهم را بیابیم. بنابراین ما خودمان را از باغ عدن بیرون میکنیم و جایگاه یگانگی را فراتر از ما میگیریم.

داستان سقوط آدام و حوا از فضل کمک می کند توضیح دهد که چگونه ما راه خود را از دست می دهیم، چرا همسویی برای رسیدن به دشواری دشوار است و چرا دوگانگی آنقدر سخت گیر بوده است. شناخت تفاوت بین یگانگی و دوگانگی و نحوه عمل آنها در جهان ما ما را به امکان بدن و روح زندگی باز می کند، که به صورت نمادین به نام آدم و حوا، به عقب به باغ عدن باز می گردد و دوگانگی را پشت سر می گذارد.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


قبل از اینکه خداوند آدم را برای ایجاد حوا انداخت، "خداوند خدا یک خواب عمیق را به آدم افتاد"، اما هیچ وقت از او بیدار شدم. زمان برای آدم و حوا بیدار است.

دین و اتحاد در زمین

در حالی که مفهوم یگانه ممکن است به طور خاص به ذهن غرب آسیب برساند، به گونه ای که آنها در مقابل هایی مانند خوب و شر هستند و ما در مقابل آنها و جدایی که این مخالفت ها به آن اشاره می کنند، عیسی به ما وحدت بر روی زمین وعده داده است. عبارت اغلب خوانده شده در نماز پروردگار. "پادشاهی شما آمده است، انجام خواهد شد، بر روی زمین همانطور که در بهشت ​​است،" صحبت از آنچه در این جهان است. این چطور بود؟ از آنجا که عیسی ما را به چگونگی فرار از دوگانگی و به آگاهی یگانگی آموزش داد.

عیسی اولین کسی نبود که چنین آموزش هایی را ارائه دهد. بیست سال قبل از مسیح، بودا به این امر آموخت که آزادی از توهمات دنیوی ممکن است توسط هر کسی که نظم و انضباط دارد و به دنبال حق دهرما یا مسیر صالح باشد، به این ترتیب روشنگری در این زندگی قابل دسترسی است. در همان دوره زمانی (قرن چهارم و سوم)، آموزه های تائویسم راه بزرگ، تائو را به عنوان مسیری برای دستیابی به مبانی معنوی در این زندگی به رسمیت شناخت.

نقش دین در ساختن زمین همانطور که در بهشت ​​است، نباید دست کم گرفته شود. مؤسسه دین منحصر به فرد است که ما را به چگونگی دستیابی به یگانگی می آموزد. با بازگشت به عمیق ترین ریشه هایش، دین می تواند از سوء استفاده از اشتباه خود به دوگانگی، هر جا که وجود دارد، و از اصل سازماندهی یگانه دفاع کند - در نهایت.

© 2010 توسط Sylvia Clute. همه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
Hampton Roads Publishing Co. Inc.

ناحیه توسط Red چرخ / وایزر، شرکت www.redwheelweiser.com

منبع مقاله

فراتر از انتقام، فراتر از دوگانگی: خواستار یک انقلاب مهربانی است
توسط Sylvia Clute.

فراتر از انتقام، فراتر از دوگانگی: دعوت از انقلاب محبت آمیز توسط سیلویا کلوت.بخشی از سیاست اجتماعی، بخشی متافیزیکی، این کتاب برای همه کسانی است که به دنبال یک مدل جدید برای روابط فردی و اجتماعی هستند. سیلویا کلوت، ریشه های تفکر دوگانه در سنت های دینی جهان را بررسی می کند و امید را فراهم می آورد که اگر افراد و جوامع بتوانند از تفکر دوالیستی فراتر بروند، ما جامعه ای را ایجاد می کنیم که واقعا درست و صحیح مراقبت می کند. او استدلال خود را برای اعمال فلسفه غیر دوگانگی نه تنها به سیستم عدالت کیفری ما، بلکه به تمام روابط اجتماعی نیز نشان می دهد.

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب در آمازون.

درباره نویسنده

سیلویا کلوتسیلویا کلوت یک استاد وکیل است او دارای مدرک فوق لیسانس از دانشکده دولتی دانشگاه هاروارد، دانشگاه بوستون قانون و دانشگاه کالیفرنیا در برکلی است. پس از چند سال به عنوان یک وکیل محاکمه، او با سیستم حقوقی آشفته شد و جستجوی خود را برای یک راه بهتر آغاز کرد. او تاسیس، رهبری و خدمت به عنوان مشاور در بسیاری از ابتکارات جامعه و در سراسر کشور. پیشگام اصلاحات قانونی، او تغییرات در قوانین ویرجینیا مربوط به زنان و کودکان را هدایت کرد. وبسایت خود را در www.sylviaclut.com/

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده