همدردی فعل است، نه احساس

شفقت

همانطور که Thich Nhat Hanh، راهبان ونزوئل ذن، اشاره می کند، "شفقت یک فعل است". این فکر و احساس احساساتی نیست، بلکه حرکت قلب است. همانطور که به طور کلاسیک در پالی تعریف شده است، محبت "لرزه یا لرزش قلب" است. اما چگونه می توانیم قلبمان را به انجام رسانیم؟ چگونه ما "شفقت" را انجام می دهیم؟

مهربانی از مهربانی دوستانه متولد می شود آن متولد می شود دانستن یگانگی ما، نه تنها در مورد آن فکر و یا مایل به آن بود. این است که از عقلانیت دیدن چیزها دقیقا همانطور که هستند. اما همدردی نیز از عمل ذهنی، پالایش قصد ما حاصل می شود. دالایی لاما یک بار گفت: "من نمی دانم چرا مردم به من خیلی احترام می گذارند. باید این کار را بکنم چون سعی می کنم مهربان باشم، بوتتیچیتا، آرزوی شفقت". او ادعا نمی کند - او ادعا می کند که تعهد واقعا تلاش می کند.

شفقت یا ترس؟

آیا اختلاف در کیفیت یا کمیت بین تعهدی است که هر کدام از ما ممکن است احساس و دلسوزی دالایی لاما داشته باشیم؟ آیا او در یک ردیف لحظات محبت آمیز را تجربه می کند؟ یا کیفیت واقعی شفقت متفاوت است؟

در حالی که این را می توان از دیدگاه های مختلف دید، یک دیدگاه سنتی می گوید که یک لحظه محبت هر یک از ما احساس می کند به عنوان خالص، به عنوان عمیق، به طور مستقیم به عنوان هر کس دیگری است؛ اما آنچه اتفاق می افتد این است که ما ممکن است تماس با آن را اغلب از دست بدهیم. ما هیجان زده میشویم، فراموش میکنیم، ما در چیز دیگری گرفتار میشویم، یا احساس دیگری برای حالت محبت میسازیم.

ممکن است گاهی اوقات فکر کنیم که ما احساس تساهل می کنیم، در حقیقت آنچه که احساس می کنیم ترس است. ممکن است ما نگران اقدام به اقدام، مقابله با یک فرد یا یک وضعیت، تحریم کردن یا دستیابی به آن باشیم. تحت پوشش اعتقاد ما مهربان و مهربان است، ما عقب مانده ایم. از منظر بودایی، این کمبود تلاش برای تسکین رنج خود و یا دیگران به عنوان عدم شجاعت به نظر می رسد. از آنجایی که کمبود شجاعت در خود آسان نیست، ما ترجیح می دهیم فکر کنیم که ما نسبت به ترس و وحشت داریم.

شفقت یا گناه؟

حالت دیگر ذهن که اغلب با دلسوزی اشتباه گرفته می شود، گناه است. هنگامی که فردی را می بینیم که در حالیکه ما نسبتا خوشحال هستیم یا اگر ما به شیوه ای که شخص دیگری نیست خوشحال می شویم، می توانیم به طور داخلی احساس کنیم که ما سعادت ما را نمی بخشیم یا اینکه ما باید از شادی خود را حفظ کنیم برای دیگران اما گناه، در روانشناسی بودایی، به عنوان یک نوع نفرت شخصی و نوع خشم تعریف شده است.

مطمئنا زمانی وجود دارد که ما متوجه شویم که ما نادانسته عمل کرده ایم و ما نگرانی و تردید داریم. این نوع سخن گفتن می تواند مهم و شفا باشد. این در مقایسه با گناه ما به عنوان یک حالت انقباضی است که در آن ما بی نهایت بررسی می کنیم که در گذشته چه چیزی ممکن بوده یا گفته شده است. در این حالت گناه ما تبدیل به مرکز می شویم؛ به جای اقدام به خدمت به دیگران، ما برای خلاص شدن از شر این گناه عمل می کنیم و بنابراین فقط به خودمان خدمت می کنیم. گناه انرژی ما را تخلیه می کند، در حالی که شفقت به ما قدرت می دهد تا به دیگران کمک کند.

حرکت به شفقت واقعی

همدردی یک فعل است

برای اینکه احساسات ترس و گناه را از بین ببریم و به محبت واقعی حرکت کنیم، باید بدون تردید آنچه را که احساس یا انجام می دهیم ببینیم. یکی از مزایای آگاهی این است که ما می توانیم به سادگی بدون قضاوت در آنچه ما در واقع تجربه می کنیم، نگاه کنیم. از ترس و گناه ما نمی ترسیم، می توانیم بگوییم: "اوه، بله، این ترس است، این گناه است؛ این چیزی است که در حال حاضر اتفاق می افتد". و پس از آن می توانیم قصدمان را برای تسلیم شدن دوباره بازسازی کنیم.

وقتی که ما شفقت را انجام می دهیم، ممکن است اشتباهی از تلاش برای قرار دادن یک روکش مراقبت در بالای آنچه که ما در واقع احساس می کنیم: "من نباید احساس ترس، من باید احساس گناه احساس، من باید فقط احساس شفقت، چرا که تعهد من است. " با این وجود مهم است که به یاد داشته باشید که وضوح در قلب شفقت، از خرد بدست می آید. ما مجبور نیستیم کسی را که دوست داریم نمی گیریم، خودمان را به خاطر احساسات اشتباه خودمان تنبیه می کنیم. به وضوح مشاهده می کنید که چه اتفاقی رخ می دهد، زمین است که از آن رحمت برانگیزد.

مهمتر از همه این است که قصد نابهنگام ذهن برای دیدن ریشه رنج است. ما به قدرت، شجاعت و خرد نیاز داریم تا بتوانیم چنان عمیق باز کنیم. و سپس محبت می تواند بیرون بیاید

دوست داشتن خودمان بنابراین ما می توانیم دیگران را دوست داشته باشیم

حالت شفقت کامل و پایدار است؛ ذهن دلسوز با رنج های ناشی از مواجهه با شکاف و یا شکست خورده است. بزرگ و انعطاف پذیر است. شفقت با خردی از همبستگی ما تقویت می شود. این درک فراتر از شهادت است که در آن ما به طور عادی فقط به دیگران فکر می کنیم، هرگز در مورد خودمان مراقبت نمی کنیم، و فراتر از مراقبت خود محوری است که در آن ما تنها در مورد خودمان نگران هستیم و هرگز در مورد دیگران نگران نباشیم. حکمت وابستگی ما باعث می شود گروه در کنار یادگیری واقعا دوست داشتن خود را.

بودا گفت که اگر ما واقعا خودمان را دوست داشته باشیم، هرگز دیگر به دیگران آسیب نخواهیم گذاشت. برای اینکه به دیگران آسیب برسانیم، ما را کم می کند. وقتی که ما می توانیم خودمان را دوست داشته باشیم، ما این ایده را از دست می دهیم که ما عشق و توجهی را که ما از لحاظ نظری مایل به دادن به دیگران نیستیم سزاوار نیستیم.

با آوردن آگاهی به حقیقت لحظه حاضر، و همچنین داشتن چشم انداز قلب عمیق ترین قلب ما برای دوست داشتن در برابر همه، تعهد ما را به شفقت. شاید تظاهرات شگفت انگیز محبت در دالایی لاما نه تنها بازتابی از تعداد لحظاتی است که او متعهد است و یا اینکه چگونه این لحظات کیفیت کیفیت حضور او را تغییر می دهند بلکه بازتابی از اعتماد کامل او به احتمال و اهمیت یک شخص واقعا دوست داشتنی است

با اجازه مجددا چاپ شد
انتشارات شامبلا، شرکت، بوستون.
© 1997. www.shambhala.com.

منبع مقاله

قلب به عنوان جهان گسترده: داستان در مسیر عشق ورزیدن
توسط شارون سالزبرگ.

همدردی یک فعل استشارون سالزبرگ می گوید که تعالیم بودایی توانایی زندگی ما را برای بهتر شدن فراهم می کند، و همه ما باید این تغییر را در رویدادهای عادی تجربیات روزمره ما پیدا کنیم. سالزبرگ بیش از بیست و پنج سال آموزش و تمرین مدیتیشن را به مجموعه ای از مقالات کوتاه، غنی با سخنرانی ها و آشکار سازی های شخصی تقسیم می کند که برای هر کسی که در مسیر معنوی قرار می گیرد، کمک واقعی و راحتی می کند.

اطلاعات / سفارش این کتاب کاغذی کاغذی
و / یا دانلود کنید نسخه کیندل

درباره نویسنده

شارون سالزبرگ - نویسنده مهربانی یک فعل است

شارون سالزبرگ یکی از مؤسسین انجمن مراقبه بینش در بار، ماساچوست و نویسنده کتاب Lovingkindness: The Revolution of Art of Happiness است. برای برنامه ریزی کارگاه های شارون، بازدید کنید www.sharonsalzberg.com

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = شارون سالزبرگ؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده