یک خدا، بسیاری از مذاهب

هنگامی که یکی از مفاهیم و آموزه های ادیان بزرگ را مطالعه و درک می کند، از شباهت های آنها آشکار می شود که از همان منبع الهام می آید: خدا الهی انرژی. حتی اگر این مفاهیم خیلی مشابه نباشد، واضح است که خداوند متعال برای هر یک از بخش های مختلف جهان نمی تواند باشد.

بنابراین، ما باید درک کنیم و قبول کنیم که فقط یک خدا، یک حقیقت و بسیاری ادیان وجود دارد. هیچ مذهبی انحصاری از خدا یا حقیقت نیست، زیرا همه از طریق مردان با الهام از همان و تنها خدا، فقط برای کمک به دیگران به انجام نیازهای معنوی قوی همه ما داشته باشند.

ما باید درک کنیم که تمام ادیان توسط انسان ها هدایت می شوند و هیچ یک از ما کامل نیستند. بنابراین، آنها همیشه به خوبی هدایت نمی شوند و بسیاری از اشتباهات مرتکب می شوند. گاهی اوقات ما می توانیم برکت پیدا کردن swami، یک روبو، راهب یا کشیش با سطح بالایی از آگاهی و عشق، اما این نادر است.

بنابراین، برای خود ما و بدون در نظر گرفتن شرایط، ما باید یک رابطه خصوصی و شخصی با آن وجود یا نیروی هماهنگ وجود داشته باشد که ما به خدا می نامیم. پس از آن، ما می توانیم از مزایا و آیین های یک یا چند مذاهب بهره مند شویم، پذیرفتن آنچه صادقانه احساس می کنیم و رد چیزی را نمی دهد.

هنگامی که یک رهبر مذهبی اصرار دارد که انحصار یا برتری دین خود را اعلام کند، یا در تدریس دغدغه ها یا آیین های گیج کننده، از او نمی آموخت بلکه از ذهن اشتباه خود می آید. این نوع از مردان بسیار مفید نیستند؛ برعکس، آنها منفی را ایجاد می کنند، انسان را از مرد جدا می کنند، برادر از برادر، ایجاد اختلال و نفرت.

تنها زمانی که بسیاری از بشریت متوجه می شوند که فقط یک خدا و بسیاری از ادیان وجود دارد، پس بشریت به راه خود در حال پیشرفت به سوی سطوح بالاتر رفاه خواهد رسید.

همه ادیان ما باقی مانده اند

همه ما یک نیاز طبیعی طبیعی برای تغذیه روحانی را به بخشی از خدا که در داخل ما زندگی می کند، داریم. علاوه بر این، این تنها راه صلح در ذهن است، احساس خوبی دارد و با موفقیت از طریق زندگی ادامه می یابد. همانطور که ما سعی می کنیم به انجام این نیاز ضروری، اکثر ما در یک کلیسا یا معبد و یا نوعی جماعت یا دیگر، به این ترتیب، از این سازمان ها حمایت می کنیم.

همانطور که بسیاری از ما می دانیم، برای اکثر موارد، تنها راه رسیدن به هماهنگی و رفاه خداوند، همیشگی بودن فعالیت های متفاوتی است. از آنجایی که این تلاش مستلزم کم کاری است، به ویژه در ابتدا، معمولا این کارها را در شرکت افراد دیگر به عنوان منبع الهام و پشتیبانی آسان تر می کند. دلیل اصلی ادیان که به وسیله مردان ایجاد شده وجود دارد، این است که همه ما یک محیط مطلوب برای پرستش و عمل ارائه دهیم. کلمه "مذهب" از کلمه لاتین "مذهب" می آید که به معنای "اتحاد، پیوند دادن با یکدیگر ... برای اتحاد با خدا" است.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


ممکن است شگفت انگیز باشد که بخشی از گروه مذهبی باشد که واقعا به ما کمک می کند که انسان ها را بهتر و شادتر بدانیم، اما وقتی این کار را نکنیم، باید راهی دیگر برای پیدا کردن چنین نیاز مهمی را از طریق گروه یا سازمان دیگری پیدا کنیم. یا هر چیزی که درست است.

اگر واقعا با خودمان صادق باشیم، می دانیم که چه چیزی درست است. بنابراین، برای تحقق بخشیدن به ضرورت تغذیه معنوی و یا زمانی که به دنبال جای مناسب برای انجام این ضرورت، اکثر انسان ها در برخی موارد به نوعی کلیسا یا معبد و یا گروهی مشغول هستند، و معمولا از آن چیزی مثبت می گیرند. با این حال، باید واقعا موفق باشیم، باید بدانیم که این یک فرایند فردی است. ما تنها می توانیم به سطح بالاتری از آگاهی و رفاه با عمل آگاهانه و آگاهانه در خانه هایمان، با تلاش های فردی خود، نه به صورت کورکورانه به معبد، کنیسه، کلیسا، و مسجد دست یابیم.

بنابراین، ما باید احترام و تحمل برای روند فرد فردی داشته باشیم. ما باید قبول کنیم و احترام بگذاریم که هر فرد یا گروهی ممکن است راه دیگری برای نزدیک شدن به عبادت داشته باشد یا راه دیگری برای نزدیک شدن به هماهنگی خداوند باشد؛ این همه در سطح آگاهی خود بستگی دارد. ما باید درک کنیم که اکثر مردم برای انجام نیازهای معنوی خود بهترین کار را می کنند و تنها می توانند از روند خود پیروی کنند.

همه ما برادران و خواهرانها توسط یک خدایند و تحت یک سقف زندگی می کنیم. ما احساس و درک اراده خداوند و عشق را نمی پذیریم، زمانی که ما قبول نمی کنیم، دوست نداریم و احترام به همه خلقت را، از خودمان شروع می کنیم. کسانی که ادیان یا راه های عبادت دیگران را پذیرفته و تحمل نمی کنند، با خدا نیستند.

بدین ترتیب، برای رسیدن به سلامت فوق العاده خدا نزدیک است که در نهایت تلاش فردی است؛ ما به هیچ دینی بستگی ندارد. با این حال، تمام ادیان به ما بستگی دارند.

یک شب قبل از رفتن به رختخواب، به آسمان رفتم؛ روشن بود، پر ستاره ها. بنابراین صبح روز بعد من در چهار و سی ساله بلند شدم و در ماشین رابرت به کلید بیسایین رفتم تا طلوع خورشید را تماشا کنم.

در فضای بی سر و صدا، فضای آرام به سمت وسط ساحل رفتم و یک حوله روی شن و ماسه نزدیک آب قرار دادم، در موقعیت متقاطع ایستادم، رو به اقیانوس نشسته بود، و بر نفس من تمرکز کرد.

هر نفس جدید باعث شد من احساس خوبی داشته باشم - عشق و صلح و شادی بیشتر. من احساس کردم که همه عشق و تمام حمایت و زیبایی که پدرم اجازه داشت تجربه کنم بسیار سپاسگزار بودم.

چشمان خود را در حال حاضر باز کردم و منتظر بودم تا آسمان روشن تر شود - به طرزی آگاهانه تنفس می کند، گاهی اوقات به نظر می رسد، با زنگ های در حال تغییر، پینک، بنفش ها مات و مبهوت می شود. فقط نفس کشیدن و نگاه کردن به آن رنگ های جادویی، جذب آنها همه عمیق به وجود من است. به شدت منتظر هدیه نهایی بی ارزش است.

هر نفس تازه موجب شادی، صلح و رفاه بیشتر می شود. من عمیقا نفس عمیقی کشیدم و سعی داشتم تمام موجوداتم را با بهترین وجهی که پدرم به من داده بود پر کند. عمیقا، کاملا ....

در نهایت، توپ بزرگ آتش سوزی شروع به ظاهر شدن کرد، به آرامی، به آرامی از آب ظاهر می شود، بنابراین هیجان انگیز، خیلی سخاوتمندانه، بسیار قدرتمند است. چشم انداز شگفت انگیز، عملکرد جادویی طبیعت، معجزه. من باقی مانده بودم، ثابت شد، تا زمانی که تمام دیدگاه با شکوه در هوا بود.

من به ماشین احساس راحتی و رفاه کامل کردم. من متوجه شدم که چرا بسیاری از مردم، از زمان های بسیار قدیم، به خورشید رو به آسمان پرستیده اند.

تفاوت اصلی در میان ادیان بزرگ

شايد مهمترين تفاوت بين اديان در هند و افرادي که در خاورميانه ايجاد شده است، مفهوم خداوند و ارتباط ما با آن است.

خداوند در ادیان الهی در هند، همه جا و همه طبیعت، درون ماست. بدین ترتیب، خداوند به ما نزدیک است، بیشتر قابل دسترس و آسان به ارتباط است. ما می توانیم و باید به طور مستقیم و جداگانه به آن ارتباط داشته باشیم و رابطه ای زیبا و پرطرفدار با آن برقرار کنیم. ما به واسطه هایی مانند راهبان یا کشیشان بین ما و خدا نیاز نداریم. اکثر افرادی که زندگی خود را به تمرین و آموزش این ادیان شرقی مانند swamis یا راهبان اختصاص می دهند، نه واسطه نیستند، بلکه مدرسان - فقط مربیان فعالیت هایی هستند که در نظر گرفته شده برای انجام تمرینات دیگر به منظور نزدیک شدن به خدا ضروری است .

در ادیان ناشی از خاورمیانه، به خصوص مسیحیت، این مفهوم غالب است که خداوند بالاتر و فراتر از آن است، دور از ما، از دیدگاه دوردست دور نگاه داشتن، مشاهده همه چیزهایی که ما انجام میدهیم تا قضاوت و مجازات شوند. به این ترتیب خدا آسان نیست که بتواند به راحتی ارتباط برقرار کند، خیلی خوب است که در نزدیکی ما باشد. در اینجا، خداوند بیشتر به نظر می رسد که بعضی از قدرتمند است که عمدتا با تماشای همه چیزهایی که ما انجام می دهیم برای تأیید یا عدم تایید، و بسته به رفتار ما، پس از مرگ ما را به بهشت ​​یا جهنم می فرستیم. ما می توانیم به طور جداگانه به او ارتباط داشته باشیم، اما ما نیز قطعا نیاز به کمک میانجیگری داریم که ظاهرا بسیار نزد خدا نسبت به هر یک از ما نزدیک تر است.

این دو روش متمایز ارتباط با خدا، میلیونها پیروان ادیان بزرگ را بسیار متفاوت می سازد. در ابتدا شانس قطعی برای ایجاد رابطه واقعی، مثبت و زیبا با خدا وجود دارد؛ اما در مرحله دوم، بسیاری از این واسطه ها، تا کنون از حقیقت و راه خدا، اغلب باعث سردرگمی و منفی می شوند.

یکی دیگر از تفاوت های مهم این است که ادیان در هند شروع به آموزش می کنند که ما می توانیم سعادت بهشت ​​را در اینجا و اکنون تجربه کنیم، در این زندگی بر روی زمین می توانیم "با خدا" باشیم. این فقط بستگی دارد که چگونه ما به هماهنگی خدا و رسیدن به اهداف آگاهانه و روزانه از فعالیت های مناسب می رسیم.

ادیان ناشی از خاورمیانه، به ویژه مسیحیت، به طور عمده آموزش می دهند که بسته به رفتار ما در اینجا بر روی زمین و در قضاوت خداوند، ما یا ارزش دیدن یا به دست آوردن بهشت ​​را تجربه می کنیم، اما فقط پس از مرگ، در زندگی پس از مرگ. ما باید بعد از مرگ صبر کنیم تا بهترین پاداش را بدست آوریم. با این حال، یهودیت در مورد زندگی پس از مرگ زیاد صحبت نمی کند.

اولین مفهوم قطعا جذاب تر، مهربان تر، خداداده تر است. اگر در طول این زندگی بر روی زمین بتوانیم تجربه آسمان را بدست آوریم، پس ما انگیزه بیشتری برای تلاش برای نزدیک شدن به اراده خدا داریم؛ زیرا اکنون می توانیم مطمئن باشیم که ما زندگی می کنیم و احساس می کنیم. این مفهوم به نظر واقعی تر و انسانی تر است و زندگی را جالب تر می کند.

دیدگاه دوم به نظر می رسد انتزاعی، غیر واقعی و غیرمنصفانه است، شرایط سخت را برای بالاترین جایزه به ارمغان می آورد و خدا را به عنوان یک قاضی بی رحم معرفی می کند. این یک مفهوم است که به دلایلی خدشه دار، کمک دائمی و عشق، مفهومی است که قلب ما واقعا نمی تواند پذیرفته شود و در ذهن ما سردرگمی ایجاد کند.

مفهوم گناه

سومین تفاوت مهم این است که ادیان که از هند می آیند هیچ مفهومی از گناه ندارند. مرد به سادگی اشتباهات و اشتباهات را مرتکب می شود و عواقب منفی را رنج می دهد و پس از تجربیات منفی، مجددا اقدام به اقدام مشابهی نمی کند.

انسان گمراه و یادگیر است. این یک فرایند یادگیری مداوم بدون احساسات گناه است و به همین دلیل است که ما اینجا هستیم. این فرایند همگام شدن با هماهنگی خداوند است که به تدریج یادگیری برای جلوگیری از اقدامات منفی انجام می شود. درد روحانی و نتایج منفی تجربه، ما را به درستی از اشتباه یاد میگیرد.

سنت های خاورمیانه، به ویژه مسیحیت، به طور عمده آموزش می دهند که ما همه گناهکاران متولد می شویم، که مردی گناهان را مرتکب می شود و این اقدامات منفی را می توان از طریق توبه به خداوند و یا از طریق یکی از نمایندگان زمینی آن، بخشش کرد. کشیش در اینجا مردی گناهکار محسوب می شود و شایسته مجازات و نومیدی است.

این مفهوم باعث ایجاد احساسات گناه در افراد و گروهی می شود که دائما در حال انتقاد و قضاوت یکدیگر هستند و آماده اند تا مرتکب گناه های جدید شوند زیرا همیشه می توانند عفو شدند. در اینجا دشوار است که به یادگیری و تکامل برسیم؛ زیرا بهبود به ما وابسته نیست، بلکه به اراده خداست.

تقریبا غیرممکن است که جوامع سالم را با مفهوم مردان گناه آگاه، افراد بد بدانیم. این مفهوم منفی گناه، قطعا به بسیاری از تجاوزها کمک می کند که به طور مداوم روابط بین انسان را مختل می کند.

آموزه های استادان بزرگ همیشه بسیار روشن و ساده است. بعضی از شاگردان و سازمان دهندگان مذهب بوده اند که سنت های پیچیده و مرموز را ایجاد کرده اند تا به عنوان تنها کسانی که خدا را درک می کنند و به همین دلیل به عنوان واسطه عمل می کنند، ظاهر می شوند. به نظر می رسد که آنها از نظر بقیه جمعیت روحیه ای معناداری داشته باشند، همچنین می توانند کنترل زیادی را کنترل کنند.


این مقاله گزیده ای از کتاب بود:

بالاترین دانش Aurelio Arreaza.بالاترین دانش
توسط Aurelio Arreaza.

چاپ مجدد با اجازه ناشر، انتشار آبی دلفین، PO Box 8، شهر نوادا، CA 95959. وبسایت خود را در www.bluedolphinpublishing.com سفارشات: 1-800-643-0765.

اطلاعات / سفارش این کتاب اینجا.


اورلیو آرتازادرباره نویسنده

Aurelio Arreaza در ونزوئلا متولد شد. او در یک فضای اجتماعی محبوبی، "محافظه کارانه" مطرح شد و دارای تأثیر منفی دینی بود. در اوایل زندگی، او شروع به دنبال "ارتباط مستقیم با خدا" کرد، که او عمیقا به عنوان تنها چیزی که می تواند به او در درک هدف واقعی زندگی کمک کند و قدرتش را برای پیگیری آن، احساس کند. Aurelio در حال حاضر در مرکز Kripalu برای یوگا و بهداشت در Lenox، ماساچوست زندگی می کنند.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده