افکار یک کلیسا درباره تغییرات آب و هوا ممکن است ارتباط زیادی با تعالیم مسیحی نداشته باشد. جوزپ لاگو / خبرگزاری فرانسه از طریق گتی ایماژ
مسیحیان ایالات متحده ، به ویژه مسیحیان انجیلی ، در مقایسه با جمعیت عمومی ، با نرخ بسیار پایین ، محیط بان معرفی می شوند. با توجه به الف نظرسنجی مرکز تحقیقات پیو از مه 2020، در حالی که 62٪ از بزرگسالان غیرمرتبط مذهبی ایالات متحده موافقند كه زمین در درجه اول بخاطر عمل انسان گرم می شود ، فقط 35٪ از پروتستانهای آمریكایی این كار را می كنند - از جمله فقط 24٪ از پروتستانهای انجیلی سفید.
گروه های منافع مسیحی قدرتمند سیاسی علناً در مورد اجماع علم اقلیم اختلاف نظر دارند ائتلافی از گروههای اصلی انجیلی ، از جمله تمرکز بر خانواده و شورای تحقیقات خانواده ، جنبشی را راه اندازی کرد مخالفت با آنچه آنها "جهان بینی کاذب" محیط گرایی توصیف می کنند ، که ظاهرا "تلاش می کند آمریکا و جهان را تحت کنترل مخرب خود قرار دهد".
مطالعات نشان می دهد که اعتقاد به معجزه و زندگی پس از مرگ همراه است تخمین پایین تر از خطرات ناشی از تغییرات آب و هوایی. این س theال را مطرح می کند: آیا دین خود مردم را در برابر علم آب و هوا مستعد می کند؟
نظرسنجی ها از مردم در سراسر جهان و همچنین تحقیقات علوم اجتماعی در مورد انکار ، نشان می دهد که پاسخ این س moreال بسیار فراتر از یک بله یا خیر ساده است.
جایی که دین و علم با هم سازگار نیستند
به نظر می رسد مقاومت خودکار در برابر علم برای برخی از معتقدان دینی منطقی باشد.
چندین روش وجود دارد که جنبه های اصلی دانش علمی مدرن باعث تضعیف قرائت اصولی یا بنیادگرایانه از متون دینی می شود. به طور خاص ، تکامل با انتخاب طبیعی ، مفهوم اصلی اساسی علوم بیولوژیکی است کاملاً با اکثر سنتهای ایمان آفرینشگرایی ناسازگار است.
دین راحتی های اندازه گیری کنترل و اطمینان از طریق یک خدای قادر مطلق که می تواند باشد جادو شده توسط آیین. در مقابل ، جهان طبیعت گرایانه دانشمند نه یک نظم اخلاقی ذاتی و نه پاداش نهایی را ارائه می دهد ، که می تواند برای افراد مومن ناراحت کننده باشد و با ایمان آنها در تضاد باشد.
به دلیل این ناسازگاری ها ، می توان انتظار داشت کسانی که وابستگی مذهبی زیادی دارند ، به طور انعکاسی به یافته های علمی مشکوک شوند. در واقع ، در یک نظرسنجی بزرگ بین المللی، 64٪ از کسانی که دین را "بخش مهمی" از زندگی خود توصیف کردند ، گفتند که در اختلاف نظر بین علم و دین خود ، آموزه های دینی خود را خواهند پذیرفت. مطالعات دیگر نشان می دهد ، برای مومنان ، دین و علم با هم اختلاف دارند به عنوان توضیحات نهایی برای پدیده های طبیعی.
انکار علم آب و هوا ممکن است بیشتر از سیاست ناشی از دین باشد
دان كاهان ، دانشمند علوم اجتماعی ، ایده پیوند خودكار بین دینداری و هرگونه سوگیری ضد علمی را رد می كند. او استدلال می کند که دینداری فقط به طور اتفاقی انکار علم را دنبال می کند زیرا برخی از یافته های علمی برای برخی گروه های هویتی "از نظر فرهنگی" متضاد شده است.
مطابق با داده های کهن، شناسایی به عنوان یک محافظه کار سیاسی ، و به عنوان سفید ، بسیار پیش بینی کننده تر برای رد اجماع آب و هوا از دینداری کلی است. او استدلال می کند که سوگیری ضد علمی با تهدید به ارزش هایی است که هویت فرهنگی فرد را مشخص می کند. انواع زمینه های موضوعی وجود دارد که در آنها افراد مدارک تخصصی را بر اساس اینکه آیا قضاوت می کنند قضاوت می کنند "متخصص" دیدگاه عزیز موضوع را تأیید یا تضاد می کند.
دونالد برامان ، دانشمند علوم اجتماعی موافقت می کند که انکار علم به متن بستگی دارد. وی خاطرنشان کرد که گرچه مردان سفیدپوست محافظه کار احتمالاً در مورد گرم شدن کره زمین تردید دارند ، گروههای مختلف جمعیتی با کارشناسان مخالف هستند در مورد موضوعات خاص دیگر
به عنوان مثال ، در مواردی که یک فرد محافظه کار در وضعیت اقتصادی و اجتماعی سرمایه گذاری کند ، ممکن است با شواهد گرم شدن کره زمین احساس خطر کند ، برابری خواهان لیبرال ممکن است با شواهدی تهدید شوند ، مثلاً می گویند زباله های هسته ای می توانند به طور ایمن در زیر زمین ذخیره شوند.
همانطور که در کتابم توضیح می دهم "حقیقت درباره انکار"، شواهد زیادی برای گرایش جهانی انسان به سمت وجود دارد استدلال انگیزشی وقتی با حقایقی روبرو می شویم که جهان بینی ایدئولوژیک فرد را تهدید می کند. استدلال با انگیزه با نتیجه گیری که به آن متعهد است شروع می کند و شواهد یا تخصص را با توجه به اینکه آیا از این نتیجه حمایت می کند ، ارزیابی می کند.
انجیلی های سفید آمریکایی به شدت به سمت محافظه کاری سیاسی گرایش پیدا کنید. آنها همچنین در بین هر گروه ایمانی ، قوی ترین ارتباط بین دینداری و انکار علم اقلیم یا سوگیری کلی ضد علمی را به نمایش می گذارند.
در همین حال ، پروتستان های آمریکایی آفریقایی تبار ، که از نظر کلامی با پروتستان های انجیلی همسو هستند اما از نظر سیاسی با ترقی خواهان همسو هستند ، برخی از بالاترین سطح نگرانی از آب و هوا.
آمریکای شمالی تنها منطقه ای با درآمد بالا است که در آن افرادی که پیرو یک دین هستند به طور قابل توجهی احتمال بیشتری دارد که آنها را بگویند تعالیم دینی آنها را بر علم ترجیح می دهند وقتی اختلاف نظر پیش می آید این یافته عمدتا توسط فرقه های مذهبی محافظه کار سیاسی ایالات متحده - از جمله کاتولیک های محافظه کار.
یک مطالعه بزرگ جدید با بررسی داده های 60 کشور نشان داد که گرچه دینداری در ایالات متحده با نگرش منفی بیشتری نسبت به علم ارتباط دارد ، شما این نوع ارتباط را نمی بینید در بسیاری از کشورها. در جاهای دیگر ، دینداری حتی گاهی اوقات با نگرش های نامتناسب مثبت در مورد علم ارتباط دارد.
و ایالات متحده به طور کلی از نظر نگرش نسبت به گرم شدن کره زمین ناشی از انسان دور از دسترس است: کمتر آمریکایی قبول می کند اجماع علوم اقلیمی نسبت به ساکنان بیشتر کشورهای دیگر.
همه اینها نشان می دهد که مقاومت در برابر علم اقلیم بیش از دینداری با سیاست هویت فرهنگی ارتباط دارد.
کدام حرف اول را می زند؟
اما شواهد موجود هر دو راه را کاهش می دهد. یک مطالعه برجسته از دهه 1980 نشان داد که سنت های مذهبی بنیادگرا با تعهد نسبت به سلطه انسان بر طبیعت، و اینکه این نگرش ممکن است مواضع ضد محیط زیست را توضیح دهد.
حتی پس از کنترل ایدئولوژی سیاسی ، افرادی که متعهد به "الهیات آخرالزمان" هستند - مانند انجیلی های آمریکایی - هنوز گرایش بیشتری نشان می دهد به مخالفت با اجماع علمی در مورد مسائل زیست محیطی
شاید برخی از الهیات خاص ، مeverمن را در برابر این عقیده که انسان می تواند مسوول پایان بشریت باشد ، مغرضانه جلوه دهد. این سوگیری می تواند به منزله رد خودکار علم محیط زیست باشد.
ما با یک مشکل "مرغ و تخم مرغ" روبرو هستیم: آیا برخی از جوامع مذهبی به دلیل سنت مذهبی خود مواضع سیاسی محافظه کارانه ای را در مورد تغییر اقلیم اتخاذ می کنند؟ یا اینکه آیا مردم یک سنت دینی را اتخاذ می کنند که بر سلطه انسان بر طبیعت تأکید می کند زیرا آنها در یک جامعه محافظه کار سیاسی پرورش یافته اند؟ جهت علیت در اینجا ممکن است دشوار باشد.
تعجب آور نیست که هر دو جزم گرایی مذهبی یا محافظه کاری سیاسی مرتبط با نگرش های ضد علمی پیدا کنیم تمایل به طرفداری از وضع موجود دارد. سنت های مذهبی بنیادگرایانه توسط آموزه های ثابت آنها تعریف می شود. محافظه کاران سیاسی با تعریف طرفدار حفظ نظم سنتی اقتصادی و اقتصادی هستند.
در نظر بگیرید که شاید تنها جنبه اساسی روش علمی این است که هیچ احترامی به سنت های فرهنگی یا دیدگاه های دریافتی ندارد. (به یافته های گالیله در مورد حرکت زمین ، یا داروین در مورد تکامل فکر کنید.) برخی معتقدند که تحقیقات علمی "هجوم مداوم به ارتدوکسی های قدیمی"این دلیلی است که هم محافظه کاران و هم مکرراً مسیحیان کلیسا گزارش می دهند کاهش اعتماد کلی به علم که تا امروز ادامه دارد.
حتی اگر سیاست و فرهنگ به جای خود دین باعث انکار علم اقلیم شود ، جوامع مذهبی - همانطور که برخی از رهبران مذهبی ، از جمله پاپ کاتولیک روم ، آن را تشخیص داده اند - به جای انکار کورکورانه اجماع قاطع در مورد تهدید پایان تمدن مانند گرم شدن کره زمین ناشی از انسان ، مسئولیت استفاده از برخی از آگاهی از خود و نگرانی در مورد رفاه را داشته باشید.
درباره نویسنده
آدریان باردون ، استاد فلسفه ، دانشگاه ویک جنگل
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده
توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.
این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی
توسط جنی آلن
این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان
توسط دکتر کیمبرلی دی. مور
این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم
توسط جان مارک کومر
این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
کتاب Enoch
ترجمه RH Charles
این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.
