چگونه هنرمندان در دنیای اسپانیایی صحبت می کنند تا به تصاویر مذهبی روی آورند تا به یک بحران کمک کنند

چگونه هنرمندان در دنیای اسپانیایی صحبت می کنند تا به تصاویر مذهبی روی آورند تا به یک بحران کمک کنند باکره ویرجین: روز 13 مارس ، یک روز قبل از اینکه اسپانیا به بن بست ختم شود ، در دیواری در مادرید ظاهر شد. ارنستو موزیز

در حالی که میلیون ها نفر در سراسر اروپا و بعد از آن مجبور شده اند در طول همه گیری COVID-19 به قفل بیفتند ، برخی از هنرمندان از زمان خود در انزوا برای ایجاد اثر با استفاده از تصاویر مذهبی به عنوان راهی برای گفتن داستان بحران استفاده کرده اند. در خیابان های مادرید ، هنرمند نقاشی با نقاشی ، ارنستو موزیز تصاویر را مجددا تصور کنید مربوط به قلب Immaculate of Mary به عنوان ابزاری برای تفسیر اوضاع فعلی.

قلب ویرجین تبدیل به ویروس می شود ، علت رنج جهان. باکره خودش ماسک بنزینی پوشیده است ، اما چشمان غم انگیز ، پوزوها و لباسهایش فوراً قابل تشخیص است. به نظر می رسد این تصویر از باکره نشان می دهد که باید اعتماد خود را به علم ببخشیم ، ماسک های خود را بپوشیم و رنج ها بگذرد.

او دیگر نمادی نیست که ما را به دعا دعوت می کند ، اما او هنوز از ما می خواهد که ایمان داشته باشیم - این بار در علم.

این مراجعه به چهره باکره به طور خاص نباید جای تعجب داشته باشد. برای کاتولیک ها او تجسم کامل رنج ، امید و عشق است. فرهنگ های غربی مدت هاست که برای آسایش یا ابراز عقاید در مورد عشق بی قید و شرط به تصویر مادر باکره روی آورده اند. به همین دلیل است بیانسه در عکسها از او دعوت کرد به عنوان مثال ، او آزاد شد تا تولد فرزندانش را مشخص کند.

در قرن بیستم ، تحت تأثیر متفکرانی چون مارکس ، نیچه و فروید ، جای دین در جامعه تغییر کرد. مردم نقش و هدف آن را زیر سوال برده اند. آنها همچنین با جستجوی تغییر در قدرت و ژئوپلیتیکی ، دموکراتیزه کردن آموزش و پیشرفت در فناوری ، به کشف تنوع آن پرداختند. دوره بحرانی که در دو جنگ جهانی به اوج خود رسید و منفجر شدن یک بمب اتمی ، تنها به جستجوی حالتهای جدید تعلق معنوی تسریع کرد.

هنر و معنویت در دنیای اسپانیا

چگونه هنرمندان در دنیای اسپانیایی صحبت می کنند تا به تصاویر مذهبی روی آورند تا به یک بحران کمک کنندراکل فورنر: نمایش او از وحشت جنگ منجر به مقایسه با ال Greco شد. arte-online.net از طریق ویکی پدیا

ما در حال کار روی پروژه این نگاهی به روشی دارد که دین و معنویت به طور گسترده تری توسط زنان هنرمندان و نویسندگان در سراسر اسپانیایی زبان مورد استفاده قرار گرفته است. حتی اگر اعمال و اعتقادات مذهبی از بین رفته باشد ، پتانسیل فرهنگی برای تصاویر معنوی که سعی در پاسخ به این سؤال اساسی دارند که ممکن است زندگی ما چه هدفی داشته باشد هنوز بسیار مشهود است.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


هنرمند آرژانتینی ، راکل فورنر ، وقت خود را در اروپا گذراند و شاهد جنگ جهانی دوم بود. که در ال درامفورنر ، مجموعه ای از نقاشی های او را که بین سالهای 1939- 47 به پایان رساند ، به رسم تصویرگری مذهبی ترسیم کرد تا به درک وحشت های جنگ کمک کند.

آثار او به لطف رنگهایی که از او استفاده می کند و همچنین روش هایی که وی در این مجموعه خاص برخی از چهره های خود را ارائه می دهد ، مقایسه هایی با نقاشی های مذهبی اسپانیایی ال Greco داشته است. سپس ، از سال 1957 تا زمان مرگش در سال 1988 ، وی روی نقاشی کار می کرد این سوال را مطرح می کرد که منظور از انسان بودن به ویژه با توجه به گسترش ما به فضا است.

هنرمند دیگری که پتانسیل تحولات مدرن از احساس معنوی را به رسمیت شناخته بود ، بود Remedios Varo هنرمند مکزیکی. او معتقد بود كه آداب و رسوم آييني برنامه ريزي و اجراي يك نقاشي ، آرامشي را كه توسط افراد ديگر از طريق اعتقاد ديني يافت مي شود ، فراهم مي كند. آواره جنگ ، از خانواده و دوستانش جدا شده و در مورد آینده مطمئن نیستم، او شروع به بافتن یک دید معنوی شخصی ، بر اساس مجموعه متنوعی از آموزه ها ، از روانکاوی یونگی گرفته تا جادوگری و راه چهارم GI Gurdieff.

چگونه هنرمندان در دنیای اسپانیایی صحبت می کنند تا به تصاویر مذهبی روی آورند تا به یک بحران کمک کنند 'La Huida' (فرار) توسط هنرمند اسپانیایی Remedios Varo در Mexi can Museum of Modern Modern (MAN) ، سپتامبر 2016. EPA / ماریو گوزمان

نقاشی به روش وارو برای بررسی تأثیر تحول آمیز ایده هایی که با او روبرو شد تبدیل شد. برای بسیاری از مدرنیست ها هنر جایگزین دین نبود - برای وارو به یک عمل مذهبی بدیل تبدیل شد و از محدودیت های نهادهای متمرکز و سلسله مراتبی رهایی یافت.

معنویت خود را بسازید

برای دیدن اینکه چنین تغییراتی در اعتقاد و عمل دینی در قرن بیستم و بیست و یکم بسیار گسترده بوده است ، فقط باید ناراحتی پاپ بندیکت شانزدهم را از چنین آزادی معنوی بخاطر بسپاریم. در سخنرانی با كاتولیك های آلمانی آلمانی در سال 20 ، وی نسبت به دین "خودت را انجام داد" هشدار داد ، كه گاهی اوقات از این موارد بی احتیاطی یاد می شد. "کافه تریا" کاتولیک یا "انتخاب-n-mix" مسیحیت.

بندیکت ، البته واکنش نشان می داد که شیوه های تغییر دین در طول قرن ها با عبور از مرزها بین مکانها ، مردم و رشته ها ، هشدار می دهد: "اگر خیلی دور شود ، دین تقریباً محصول مصرفی می شود. مردم آنچه را دوست دارند انتخاب می کنند و برخی حتی می توانند از آن سود کسب کنند. " هم فورنر و هم وارو قدرت نمادین چنین تحولات مذهبی را حتی در یک زمان سکولارتر درک می کردند.

در جریان بحران کنونی ، بسیاری از مردم - مانند موزیز ، نقاش گرافیتی از مادرید - هنوز هم از تصاویر مذهبی و معنوی ترسیم می کنند تا به ما در درک آنچه اتفاق می افتد کمک کنند. حتی در درون مؤسسات دین ، ​​زیبایی شناسی عبادت باید با بستن فعلی سازگار باشد.

ما دیده ایم سلفی ها جای خود را می گیرند از جماعت در کلیسایی در والنسیا و تصویر ویرجین دل پیلار از طریق وب کم برای عبادت توسط افرادی که معمولاً در Basilica del Pilar در ساراگوزا ، شمال شرقی اسپانیا شرکت می کنند ، در دسترس است.

گاردین یک مقاله منتشر کرد تصویر گروهی از زنان کلمبیایی که در حال نماز هستند در ماسک هایی قبل از دریافت مواد غذایی در آمیگوس میسی کلمبیا در بوگوتا ، در بین مجموعه ای از تصاویر که نشان می دهد آمریکای لاتین چگونه با بحران سازگار شده است.

به نظر می رسد که این کورون ویروس باعث شده است که بسیاری از مردم دوباره به سمت وصله ای از رویه های مذهبی و هنری روی آورند - آنها را با هم می پوشانند تا ترس خود را شکل دهند ، بلکه به نیاز آنها برای پذیرایی از یک تمرین خلاقانه برای ایجاد جامعه بپردازند.

صرف نظر از اینکه مدرنیته سکولار و عقلانی یا بعد از مدرنیته گاهی ممکن است به نظر برسد ، به نظر می رسد که برای کمک به ما هنوز باید به سمت نوعی معنویت و حتی تصاویر مذهبی سنتی بگردیم. ما به آن احتیاج داریم تا سعی کنیم دنیای اطرافمان را حس کنیم ، به خصوص وقتی که زندگی ما با ظرافت تر و به رحم یک ویروس نامرئی و غیر قابل توقف به نظر برسد.گفتگو

درباره نویسنده

ایمون مک کارتی ، مدرس مطالعات اسپانیایی ، دانشگاه گلاسکو و ریکی اوریو ، مدرس مطالعات آمریکای لاتین ، ملکه دانشگاه بلفاست

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

روز حساب برای GOP آمده است
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
حزب جمهوری خواه دیگر یک حزب سیاسی طرفدار آمریکاست. این یک حزب شبه سیاسی نامشروع پر از تندروها و مرتجعین است که هدف اعلام شده آن مختل کردن ، بی ثبات سازی و ... است.
چرا دونالد ترامپ می تواند بزرگترین بازنده تاریخ باشد
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
بروزرسانی شده در تاریخ 2 ژوئیه ، 20020 - این همه بیماری همه گیر و ویروس کرونوی ویروس است که ممکن است ثروت ، شاید 2 یا 3 یا 4 ثروت ، از همه اندازه ناشناخته است. آره ، و ، صدها هزار ، شاید یک میلیون نفر ، مردم خواهند مرد ...
چشمان آبی و چشم های قهوه ای: چگونه نژادپرستی آموخته می شود
by ماری تی. راسل، InnerSelf
در این اپیزود نمایش در اوپرا در سال 1992 ، جین الیوت ، فعال و آموزگار ضد نژادپرستی برنده جایزه ، به مخاطبان درس سختی در مورد نژادپرستی داد و با نشان دادن این که یادگیری تعصب چقدر آسان است.
تغییر میخواد بیاد ...
by ماری تی. راسل، InnerSelf
(30 مه 2020) با تماشای خبرهای مربوط به وقایع فیلادفیا و سایر شهرهای کشور ، قلب من برای آنچه اتفاق می افتد احساس درد می کند. می دانم که این بخشی از تغییر بزرگی است که در حال انجام است ...
یک آهنگ می تواند قلب و روح را بالا ببرد
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من چندین روش برای پاک کردن تاریکی از ذهنم استفاده می کنم وقتی می بینم که دچار خزش شده است. یکی باغبانی است ، یا گذراندن زمان در طبیعت. دیگری سکوت است. راه دیگر خواندن است. و یکی که ...