چگونه می توان عید پاک را زیر قفل جشن گرفت

چگونه می توان عید پاک را زیر قفل جشن گرفت قبل از دوری اجتماعی. لئوناردو داوینچی ، Chiesa di Santa Maria delle Grazie

مسیحیان در سرتاسر جهان با كلیساهای بسته و زیارت سالانه كلیساها لغو می شوند ، تعجب می كنند كه چگونه می توانند در این عید پاک از خدا تشكر كنند. و نه فقط مسیحیان - به "کرسترها ". آیا فقط در کریسمس و عید پاک در کلیسا شرکت می کنید؟ اگر چنین است ، شما یک مسافر هستید و تنها نیستید - تحقیقات نشان میدهد می توان حضور در کلیسای انگلیس را افزایش داد 50 به 100 درصد در آن زمان

حتی اگر فرض کنیم که بیشتر سرانجام به دلایل فرهنگی و نه به دلیل دقیق مذهبی در کلیسا شرکت می کنند ، امسال چیزی برای آنها و کلیساهای منظم وجود نخواهد داشت. فرصت از دست رفته برای جمع شدن با یکدیگر در یک جامعه ، تجربه تشکر و تمجید - و انجام این کار در داخل ساختمانها اغلب صدها سال قدیمی ، با آهنگ ها و کلمات گفتاری اغلب هزاران سال قدمت دارد. این یک فرصت از دست رفته است که با ناراحتی تر احساس می شود وقتی اکنون زمان از دست دادن است - از بین رفتن نرمال بودن ، جامعه و به طرز ناامیدی زندگی فردی.

مسیحیان - شاید بیش از پیشكاران - با معضل دیگری روبرو شوند: آیا باید از تصمیم بستن كلیساها حمایت كنند یا مانند سایرین با آن مخالفت كنند. مختلف فرقه ها انجام داده اند. مسیحیان قبل از پرستش ، رنج و مرگ را به خطر انداخته اند ، بنابراین چرا اکنون نه ، این استدلال را اجرا می کند.

هیچ پاسخ آسانی برای این سوال وجود ندارد. با این حال ، یک پاسخ این است که مفهوم زیارت را دوباره تصور کنید. از آنجا که ما از توصیه های دولت مبنی بر "ماندن در خانه" پیروی می کنیم ، امکان دارد که زائران در خانه بمانند. در خانه یا (از وام گرفتن) بمانید ماکس وبر) "زیارت روزمره" به ویژه با اصلاحات پروتستان همراه است.

مارتین لوتر و ایمان

برخی از دراماتیک ترین بندهای مارتین لوتر رابطه بین کار و عبادت را مجدداً تفسیر می کند. او توصیف می کند تعویض پوشک, یک سرباز بودن ، و حتی اعدام مجرمان به عنوان آثار مسیحی عشق ، اگر به عنوان ابر ایمان انجام شود.

در الهیات لوتر برای کسی غیرممکن است که عدالت را با کارهایی بدست آورند: رفتن به زیارت ، راهب شدن و تغییر پوشک ها هنگام رسیدن به رستگاری به همان اندازه بی فایده است. عدالت است sola fideتنها ایمان: اعتقاد به مرگ مسیح به عنوان فداکاری کفاره گناه بشریت - فداکاری که مسیحیان در عید پاک جشن می گیرند. اما به گفته لوتر (خود یک راهب پیشین) ، بهتر است پوشک ها را عوض کنید نه راهب یا راهبه ، که شیوه ای که آنها خود را از زندگی فقط روزمره ، بلکه زیست شناسی عادی انسان جدا نمی کردند ، دوست نداشتند.

راهبان و راهبه ها نمایش دادن "گناه" "غرور" - آنها فکر می کنند می توانند خودشان را مقدس با تضاد با یک دستور مستقیم از خدا به "مثمر ثمر باشید و چند برابر شوید" لوتر به جای این که عهد ببندد و عهد ببندد ، اصرار داشت که زن و مرد در زندگی خانوادگی تجلیل کنند - به ویژه توصیه می کند که پدران تغییر پوشاک را به عنوان کاری که می تواند در "انجام شود" مشاهده کنند.ایمان مسیحی".


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


درست مثل راهبان و راهبه ها ، اعتقاد به این زیارت باید یک سفر تحت اللفظی باشد مردم را ترغیب می کند که فکر کنند مکان ها و فعالیت های خاصی وجود دارد که می تواند آنها را مقدس جلوه دهد - مکان ها و فعالیت هایی که در زندگی عادی گلی نشده است. اما این زندگی عادی است که خداوند آفریده و در آن او گوشت و خون شد. و گناهکاران عادی است که او را پس انداز می کند. برای لوتر ، یک مسیحی که پوشک خود را تغییر می دهد برای مراقبت از خانواده تلاش نمی کند کسب درآمد چیزی ، اما به be چیزی: یک مسیحی مومن که تقلید می کند مسیح با دوست داشتن و خدمت به دیگران.

شخم زدن به عنوان زیارت

اگرچه زیارت اقامت در خانه آشکارا لوتری است اما قبل از اصلاحات پروتستان موضوع کارهای مربوط به زیارت است. پیرس Plowman قرن 14th ویلیام لانگلند از کسانی که برای جستجوی زیارتگاههای مقدس به زیارت می روند ، انتقاد می کند اما "حقیقت" نیست. سرانجام ، برخی از زائران حقیقی به دنبال حقیقت می آیند و با پیرس سفر می کنند - اما پس از آن باید جلوی کمک به شخم زدن زمینه "نیمه هکتار" خود را بگیرند - به نظر می رسد که این زیارت است نه یک حواس پرتی از آن.

به طور مشابه، شهادت ویلیام تورپ بین زیارت "واقعی" و "غلط" فرق می گذارد. تورپ در دادگاه بود برای بودن لولارد، یک گروه مذهبی که در قرن 14th در انگلستان شروع به کار کرد. Lollards بسیاری از اعتقادات مرتبط با آن را پیش بینی می کرد اصلاحات بعدی، از جمله تلاش های اول ترجمه کتاب مقدس به انگلیسی به طوری که مردم عادی بتوانند آن را بخوانند.

برای Thorpe ، زائران واقعی "با احتیاط" هستند که همانطور که زائران دروغین سفرهای پرحاشیه به کانتربری دارند - که فقط تعطیلات خودسوزی هستند. Thorpe بسیار ناخوشایند ، تاسف می زند ، آنها حتی شامل بازی با کوله پشتی نیز می شوند.

جداً ، دسته "زیارت روزمره" بدون مشکل نیست. وبر آن را با ظهور سرمایه داری - و ، با گسترش ، فیلسوف معاصر - مرتبط کرد چارلز تیلور و الهیات دانشگاه کمبریج مایکل بانر آن را تحت عنوان ظهور یک جامعه سکولار و مصرف گرایانه می دانند. اگر زیارت واقعی کار و زندگی خانوادگی است ، خیلی وقت نیست که پول در بیاوریم و بچه دار شدن دین ماست.

اما این فقط برای گفتن است که "زیارت روزمره" ، مانند زیارت واقعی ، پاسخی به تنهایی نیست. به عنوان مثال ، لازم است بخشی از یک تصویربرداری گسترده تر از خدمات کلیسای دیجیتال که در این عید پاک اتفاق می افتد ، باشد.

در بحران کنونی ، ما می توانیم به سفر "زیارت روزمره" به همراه پیشرفتهای "زائر معروف جان بونین" (1678) فکر کنیم. در اینجا ، شخصیت "وفادار" (یکی از فضایل کلامی: ایمان) از "مسیحی" (یک مسیحی در سفر معنوی خود) می آموزد که "اثر فیض" توسط "تقدس قلب ، خانواده - تقدس ... مکالمه" قابل کشف است. تقدس " این به این دلیل است که ، بنیان می نویسد:

روح دین بخشی [عملی] است ... به دیدار پدر و مادر بیوه در مصائب آنها ، و خود را از جهان دور نگه دارد.

متأسفانه ، در زمان coronavirus ، گاهی اوقات با مراجعه به دیگران نیستیم که آنها را دوست داریم. اما اگر عمل (یا عدم تحرک) ما هر روز بهترین کاری است که می توانیم در شرایط فعلی خود انجام دهیم - و ما از یک محبت "بی پرده" یا فروتنانه برای افراد آسیب پذیر جامعه تشویق می شویم (خود ما "بی پدر و بیوه") - ما می توانیم مانند مسیحی بانیان ، خود را زائران حساب کنیم و در کنار هم ، با ایمان و از طریق دره کنونی پیشرفت کنیم.گفتگو

درباره نویسنده

دافیدد میلز دانیل ، مدرس مکدونالد در الهیات و اخلاق ، دانشگاه آکسفورد

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

چرا دونالد ترامپ می تواند بزرگترین بازنده تاریخ باشد
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
بروزرسانی شده در تاریخ 2 ژوئیه ، 20020 - این همه بیماری همه گیر و ویروس کرونوی ویروس است که ممکن است ثروت ، شاید 2 یا 3 یا 4 ثروت ، از همه اندازه ناشناخته است. آره ، و ، صدها هزار ، شاید یک میلیون نفر ، مردم خواهند مرد ...
چشمان آبی و چشم های قهوه ای: چگونه نژادپرستی آموخته می شود
by ماری تی. راسل، InnerSelf
در این اپیزود نمایش در اوپرا در سال 1992 ، جین الیوت ، فعال و آموزگار ضد نژادپرستی برنده جایزه ، به مخاطبان درس سختی در مورد نژادپرستی داد و با نشان دادن این که یادگیری تعصب چقدر آسان است.
تغییر میخواد بیاد ...
by ماری تی. راسل، InnerSelf
(30 مه 2020) با تماشای خبرهای مربوط به وقایع فیلادفیا و سایر شهرهای کشور ، قلب من برای آنچه اتفاق می افتد احساس درد می کند. می دانم که این بخشی از تغییر بزرگی است که در حال انجام است ...
یک آهنگ می تواند قلب و روح را بالا ببرد
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من چندین روش برای پاک کردن تاریکی از ذهنم استفاده می کنم وقتی می بینم که دچار خزش شده است. یکی باغبانی است ، یا گذراندن زمان در طبیعت. دیگری سکوت است. راه دیگر خواندن است. و یکی که ...
طلسم برای ترانه های همه گیر و تم برای فاصله گرفتن و جداسازی اجتماعی
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من اخیراً با آهنگی روبرو شدم و هرچند که به اشعار گوش می کردم ، فکر کردم این آهنگ عالی به عنوان "آهنگ تم" برای این اوقات انزوای اجتماعی خواهد بود. (متن زیر فیلم.)