چگونه Coronavirus ایمان مسلمانان را به چالش می کشد و زندگی آنها را تغییر می دهد

چگونه Coronavirus ایمان مسلمانان را به چالش می کشد و زندگی آنها را تغییر می دهد امسال حج که بیش از 2 میلیون زائر را به سمت مسجد کعبه مکه سوق می دهد ، احتمالاً لغو خواهد شد. شاتر

از آنجا که جهان با بیشترین اختلال در زندگی ما روبرو است ، مسلمانان در سراسر جهان نیز درگیر عواقب ناشی از بیماری همه گیر کروناویروس هستند.

اما ابعاد فرهنگی ، معنوی و کلامی اسلامی روشهای بیشماری برای مقابله با مسلمانان ارائه می دهد.

سازگاری با هنجارهای جدید اجتماعی

مسلمانان دارای خانواده های نسبتاً زیادی هستند و تمایل به حفظ روابط گسترده خانوادگی دارند. پیامبر اسلام مسلمانان را ترغیب کرد که روابط خانوادگی محکم داشته باشند. قرآن الهام بخش مسلمانان است که نسبت به خویشاوندی سخاوتمند باشند (16:90) و با بزرگان با شفقت رفتار کنند (17:23).

این آموزه ها باعث شده است كه مسلمانان یا به عنوان خانواده های بزرگ در كنار هم زندگی كنند یا مرتباً به طور منظم ویزیت های هفتگی و اجتماعات اعضای خانواده طولانی را برگزار كنند. بسیاری از مسلمانان در مورد لزوم به کار بردن فاصله اجتماعی از یک سو و لزوم نزدیکی در خانواده و نزدیکان برای آسایش و پشتیبانی ، احساس تضاد دارند. محدودیت های شدید تری در برخی از مناطق استرالیا (NSW و ویکتوریا) به این معنی است که مسلمانان ، مانند هر کس دیگر ، دیگر مجاز به دیدار با خانواده گسترده نیستند.

یكی از نخستین تغییراتی كه در اثر دوری اجتماعی ایجاد شده است ، این است كه مسلمانان دست تكان دهند و به دنبال دوستان و آشنایان در آغوش گرفتن (به همین جنسیت) بویژه در مساجد و سازمانهای مسلمان صورت گرفت. پس از یک یا دو هفته تردید در ماه مارس ، بغل کردن کاملاً متوقف شد و باعث شد مسلمانان احساس ننگ کنند.

مراجعه به مریض در اسلام یک عمل خوب به حساب می آید. اما ، در مورد COVID-19 ، چنین بازدیدهایی امکان پذیر نیست. بررسی افراد مبتلا به تماس های تلفنی ، پیام ها و رسانه های اجتماعی هنوز هم امکان پذیر و تشویق شده است.

پاکیزگی نیمی از ایمان است

یکی از جنبه های پیشگیری از کروناویروس که بسیار به طور طبیعی به مسلمانان می رسد ، بهداشت شخصی است. سازمان های بهداشتی و متخصصان ارتقا می یابند بهداشت شخصی برای محدود کردن شیوع coronavirus ، مخصوصاً شستن دستها به مدت حداقل 20 ثانیه.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


اسلام قرنهاست که بهداشت شخصی را تشویق می کند. قرآن به مسلمانان دستور می دهد لباس های خود را در یکی از اولین مکاشفه ها تمیز نگه دارند (74: 4) ، و اظهار داشت: "خدا افراد پاک را دوست دارد" (2: 222).

پیامبر اکرم بیش از 14 قرن پیش تأکید کرد که "تمیز بودن نیمی از ایمان است" و مسلمانان را ترغیب می کرد که دست خود را قبل و بعد از غذا بشویند ، حداقل هفته ای یک بار (و پس از روابط زناشویی) ، حمام کنند ، روزانه دندان های خود را مسواک بزنند و مرتب شوند. میخ و قطعات خصوصی

علاوه بر این ، مسلمانان قبل از پنج نماز روزانه باید وضو بگیرند. وضو شامل شستن دست ها به سمت آرنج ها است ، از جمله در هم قرار گرفتن انگشتان ، شستن صورت و پاها و پاک کردن مو.

در حالی که این موارد به طور کامل از شیوع بیماری جلوگیری نمی کند ، مطمئناً به کاهش خطر کمک می کند.

جزئیات جالب اینجاست که مسلمانان موظفند پس از استفاده از توالت ، دستگاه تناسلی خود را بشویند. اگرچه مسلمانان از دستمال توالت استفاده می کنند ، اما ملزم هستند تمیز کردن آنها را با آب تمام کنند. این نیاز باعث شد که برخی از مسلمانان نصب کنند سمپاش قیمت در حمام آنها

تعطیل مساجد و خدمات جمعه

نماز جماعت در مساجد برای القاء حس حضور در حضور مقدس و حس بودن در کنار سایر مؤمنین برای مسلمانان از اهمیت برخوردار است. بر این اساس ، آنها در ردیفهایی با لمس شانه ها صف می شوند. این ترتیب در طی یک بیماری همه گیر بسیار خطرناک است. اکنون مساجد استرالیا به دلیل تاج ویروس بسته شده اند.

تصمیم به پرش از نمازهای روزانه جماعت اختیاری برای مسلمانان دشوار نبود ، اما توقف نماز جمعه چالش برانگیز تر بوده است. نماز جمعه تنها نماز مسلمانی است که باید در مسجدی اجرا شود. این یک خطبه 30-60 دقیقه ای است که به دنبال آن یک نماز جماعتی پنج دقیقه ای انجام می شود که درست بعد از ظهر انجام می شود.

توقف نماز جمعه در مقیاس جهانی از آنجایی که توسط پیامبر اکرم (ص) در سال 622 معرفی شد ، رخ نداد ، پس از آنکه از آزار و شکنجه ای که وی و یارانش در مکه متحمل شدند به شهر مدینه مهاجرت کردند.

ایران اولین کسی بود که نماز جمعه را ممنوع کنید در 4 مارس. در حالی که کشورهایی مانند ترکیه و اندونزی کوشید تا نماز جمعه را با مسافت های اجتماعی ادامه دهد ، کارآمد نبود و به زودی کل جهان اسلام مساجد بسته برای خدمات نماز

خوشبختانه برای مسلمانان ، بسته شدن مساجد به معنای توقف کلی نماز روزانه نیست. در اسلام ، نمازها و عبادتهای فردی نقش بیشتری نسبت به نمازهای جمعی دارند. مسلمانان می توانند روزی پنج بار در هر کجا که باشند ، نماز بخوانند و اغلب خانه جایی است که بیشتر نماز می خواند.

خلاء مانده به پایان خطبه های جمعه در مساجد تا حدودی توسط خطبه های جمعه ارائه شده بصورت آنلاین پر شده است.

تأثیر در ماه رمضان و زیارت سالانه مکه

دو تا از پنج ستون عمل اسلامی روزه گرفتن در ماه رمضان و زیارت سالانه مکه است.

ماه رمضان فقط سه هفته است. در هفته آخر فروردین شروع می شود و یک ماه می رود. در طی این ماه ، مسلمانان از طلوع خورشید تا غروب هر روز ماه از خوردن ، آشامیدن و روابط زناشویی خودداری می کنند. این قسمت تحت تأثیر COVID-19 قرار نخواهد گرفت.

آنچه که تحت تأثیر قرار می گیرد ، شام خوردن شام های سریع شام (افطار) و نماز جماعت روزانه (عصر) است. مسلمانان عموماً دوستان و اعضای خانواده خود را به این شام ها دعوت می کنند. در کشورهای غربی ، این دعوت ها شامل آشنایایی غیرمسلمان نیز می شود. سازمان های اسلامی قبلاً از لغو شام های افطار خبر داده اند.

پایان سه روزه جشن های جشن رمضان (عید) نیز محدود به خانواده هایی خواهد بود که در کنار هم زندگی می کنند.

تأثیر زیارت بسیار بیشتر است.

زیارت فرعی (و اختیاری) اسلامی (عمره) در تمام سال اتفاق می افتد ، در نزدیکی ماه رمضان شدت می یابد. با ایران یک نقطه داغ برای coronavirus ، عربستان سعودی به حالت تعلیق درآمد ورود به ایرانیان و سایر زائران تا 27 فوریه.

فصل اصلی زیارت (حج) اواخر تیرماه رخ می دهد. اگرچه احتمال کاهش ویروس تا ژوئیه وجود دارد ، اما زیارت با حضور بیش از دو میلیون نفر از تقریباً هر کشور روی زمین تقریباً مطمئناً ویروس را به موج دوم شعله ور می کند. عربستان سعودی احتمال دارد زیارت اصلی را لغو کنید برای 2020.

در 14 قرن تاریخ اسلام ، به دلیل جنگ و عدم امنیت جاده ها ، چندین بار زیارت انجام نشده است. اما این نخستین باری است که به دلیل بیماری همه گیر ، در حج می توان از کار خارج شد.

هرچه زائران جایگاه خود را رزرو کنند و ماههای قبل از آن هزینه کامل بپردازند ، لغو حج منجر می شود تلفات پس انداز برای میلیون ها مسلمان و علت زیان شغلی گسترده در صنعت زیارت.

تعادل بین احتیاط و اتکا به خدا

مباحثه اولیه در محافل مسلمان پیرامون کروناویروس یک بحث کلامی بوده است. مسلمانان بر این باورند که خداوند عالم را آفریده و همچنان به طور فعال امور خود را اداره می کند. این بدان معنی است که ظهور ویروس یک خلقت فعال خداوند است.

بنابراین مانند برخی سایر گروه های مذهبیبرخی از مسلمانان معتقدند كه coronavirus توسط خدا ایجاد شده است هشدار و مجازات بشریت برای مصرف گرایی ، از بین بردن محیط و زیاده خواهی های شخصی. این بدان معنی است که مبارزه با همه گیر بیهوده است و مردم باید به خدا اعتماد کنند از صالحین محافظت کن.

چنین تفکری ممکن است در کاهش احساس ترس و وحشت از چنین موارد پاندمی در مقیاس بزرگ کمک کند ، اما همچنین می تواند افراد را به طور غیر ضروری راضی کند.

اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان با این استدلال که این ظهور ویروس در کنترل انسان نبود ، با این رویکرد کشنده مخالف است ، اما قطعاً شیوع بیماری شیوع این بیماری است. آنها به ما یادآوری کنید پیامبر اکرم به مردی که شتر خود را کراوات نکرد توصیه کرد زیرا به خدا اعتماد داشت: "ابتدا شتر را ببندید و سپس به خدا اعتماد کنید".

پیامبر اکرم (ص) به دنبال معالجه پزشکی بود و پیروان خود را به دنبال معالجه پزشکی تشویق کرد و گفت: "خدا بدون تعیین دارویی به جز یک بیماری در سن - بیماری ایجاد نکرده است."

علاوه بر این ، پیامبر اکرم (ص) درباره قرنطینه توصیه کرد:

اگر از شیوع طاعون در یک کشور شنیدید ، وارد آن نشوید. اگر طاعون در جایی که در آن هستید شیوع پیدا کند ، آن مکان را ترک نکنید.

گاهی اوقات مصائب ناگزیر به راه ما می رسد. قرآن به مسلمانان می آموزد كه شرایط دشوار زندگی را به عنوان یك آزمایش ببینند - اینها سختی هایی موقت برای تقویت ما هستند (2: 153-157). چنین دیدگاهی به مسلمانان این امکان را می دهد تا در مواقع سختی و مصیبت ، مقاومت خود را نشان دهند و از قدرت کافی برخوردار باشند تا آن را برای طرف مقابل مصون نگه دارند.

در مواقعی از این دست ، برخی افراد به ناچار ثروت ، درآمد و حتی زندگی خود را از دست می دهند. پیامبر اکرم (ص) توصیه کرد که اندوه این است که اموال از دست رفته در هنگام مصیبت ها خیرخواهانه به حساب می آید ، و کسانی که در اثر بیماری همه گیر جان می دهند ، شهید بهشت ​​محسوب می شوند.

در حالی که مسلمانان همچنان با همه گیر کروناویروس برخورد می کنند ، آنها نیز مانند هر کس دیگری تعجب می کنند که چگونه ممکن است زندگی آنها پس از آن تغییر یابد.گفتگو

درباره نویسنده

مفتح اوزالپ ، استادیار مطالعات اسلامی ، مدیر مرکز مطالعات و تمدن اسلامی و عضو اجرایی الهیات عمومی و متن ، دانشگاه چارلز استورت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

s

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

چشمان آبی و چشم های قهوه ای: چگونه نژادپرستی آموخته می شود
by ماری تی. راسل، InnerSelf
در این اپیزود نمایش در اوپرا در سال 1992 ، جین الیوت ، فعال و آموزگار ضد نژادپرستی برنده جایزه ، به مخاطبان درس سختی در مورد نژادپرستی داد و با نشان دادن این که یادگیری تعصب چقدر آسان است.
تغییر میخواد بیاد ...
by ماری تی. راسل، InnerSelf
(30 مه 2020) با تماشای خبرهای مربوط به وقایع فیلادفیا و سایر شهرهای کشور ، قلب من برای آنچه اتفاق می افتد احساس درد می کند. می دانم که این بخشی از تغییر بزرگی است که در حال انجام است ...
یک آهنگ می تواند قلب و روح را بالا ببرد
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من چندین روش برای پاک کردن تاریکی از ذهنم استفاده می کنم وقتی می بینم که دچار خزش شده است. یکی باغبانی است ، یا گذراندن زمان در طبیعت. دیگری سکوت است. راه دیگر خواندن است. و یکی که ...
چرا دونالد ترامپ می تواند بزرگترین بازنده تاریخ باشد
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
تمام این بیماری همه گیر کوروی ویروس هزینه ای برای ثروت دارد ، شاید 2 یا 3 یا 4 ثروت ، از همه اندازه ناشناخته باشد. بله ، و صدها هزار نفر ، شاید یک میلیون نفر ، مردم به طور مستقیم زود بمیرند ...
طلسم برای ترانه های همه گیر و تم برای فاصله گرفتن و جداسازی اجتماعی
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من اخیراً با آهنگی روبرو شدم و هرچند که به اشعار گوش می کردم ، فکر کردم این آهنگ عالی به عنوان "آهنگ تم" برای این اوقات انزوای اجتماعی خواهد بود. (متن زیر فیلم.)