تصویری از مسیحی هرالد که نشانگر قحطی مردم در هند است. با احترام از انجمن مسیحی هرالد ، نیویورک
بسیاری از مذاهب پیروان خود را ترغیب می کنند که نسبت به افراد نیازمند نیکوکار باشند.
عیسی پیروان خود را راهنمایی کرد اموال خود را بفروشید و صدقه بدهید به فقرا کتاب مقدس عبری به یهودیان دستور داد سخاوتمندانه برای همسایگان و غریبه ها فراهم کنید.
اما از آنجا که فناوری های رسانه ای آگاهی از رنج جهانی را افزایش داده اند ، برخی از آنها پرسیده اند که آیا حکم کمک به همسایگان برای غریبه های دور در آن طرف جهان اعمال می شود یا خیر.
در اواخر قرن 19th ، تعداد فزاینده ای از آمریکایی ها اصرار داشتند که جواب باید "بله" باشد. در کتاب اخیر من ، انسان دوستانه مقدس: انجیلی و کمک های جهانی آمریکامن نشان می دهم که چگونه مبلغان پروتستان ، وزرا و نمایندگان رسانه ها بخش مهمی از جمعیت ایالات متحده را ترغیب به پذیرش ایده های خیریه بین المللی کردند.
رنج جهانی و رسانه های مسیحی
1890s یک دهه محوری در گسترش پسوند بود بشردوستانه آمریکایی در خارج از کشور.
با گسترش ایالات متحده ، دسترسی بیشتر شهروندان به خارج از کشور سفر می کرد. نوآوری های فن آوری - به ویژه تلگراف فراات آتلانتیک - این امکان را فراهم آورد انتقال سریع گزارش های مربوط به درگیری های سیاسی ، بحران های اقتصادی و بلایای طبیعی در سراسر جهان رخ می دهد.
La اختراع دوربین قابل حمل Kodak در 1888 شاهدان عینی را قادر ساخت تا فجایع بشردوستانه را ثبت کنند و پیشرفت در مراحل چاپ باعث تکثیر گسترده عکسهای آنها شد.
به امید اینکه داستانهای حیرت انگیز و تصاویر گرافیکی افراد دردناک شود بالا بردن آگاهی سردرگمی جهانی و در عین حال گردش خون در حال افزایش ، سردبیران روزنامه ها و مجلات تصاویر دل انگیز و داستان های غم انگیز از پریشانی را که از خبرنگاران در سرزمین های خارجی دریافت می کردند ، منتشر کردند.
کارزارهای بشردوستانه کریستین هرالد
هیچ دوره ای بیشتر از آنکه توجه کند به رنج های دوردست در پایان قرن توجه نکرد مسیحی هرالد - در آن زمان که بیشترین خواندن روزنامه مذهبی در ایالات متحده بود.
با خرید وی ژورنال هفتگی مستقر در نیویورک در 1890 ، نیکوکار کارآفرین لوئیز کلوپش کریستین هرالد را به عنوان نخست وزیر کشور مبنی بر اخبار در مورد حوادث خارج از کشور ، تبدیل کرد.
کلوپش با کمک شریک تحریریه خود ، موعظه کاریزماتیک توماس د ویت تالماژ - کشیش بزرگترین کلیسای ایالات متحده - از حساب های دست اول و عکس های "منحصر به فرد" از مصیبت های شبکه گسترده ای از تماس های مبلغین مستقر در سراسر جهان درخواست کرد.
اما Klospch و Talmage فراتر از فاجعه های مزمن مانند مانند بودند کمبود مواد غذایی در روسیه در اوایل 1890sاز قتل عام های ارمنی 1894 تا 1896، یا زلزله مسینا آن جنوب ایتالیا را در 1908 ویران کرد. این دو با تأکید بر اینكه آمریكایی ها وظیفه اخلاقی برای رفع رنج در سراسر جهان داشتند ، دو یك پیشبرد فعالیت های جمع آوری سرمایه برای یاری رساندن به افراد آسیب دیده را هدایت كردند.
عکس های مبلغین از قحطی در هند از مسیحیان هرالد ، ژوئیه 7 ، 1897. با احترام از انجمن مسیحی هرالد ، نیویورک.
به عنوان مثال ، در طول قحطی هند 1900 ، مسیحی هرالد جمع آوری کرد بیش از 1.2 میلیون دلار آمریکا برای کمک به غذا ، دارو و مراقبت از یتیم
همه پیشنهادات مستقیم به داوطلبان محلی - معمولاً مبلغین - که خدمات را بصورت رایگان ارائه می دادند ، می رفت. مبلغان زبان را می دانستند ، فرهنگ را درک می کردند ، با نیازها و شرایط موجود در زمین آشنا بودند و به همین دلیل می توانستند کمک ها را سریع و کارآمد توزیع کنند.
در پایان هر مبارزات انتخاباتی ، این روزنامه صورتهای مالی حسابرسی شده را برای هر کمک مالی و پرداختی منتشر می کرد.
آمریکا - یک کشور رستاخیز
مسیحی هرالد در دعوت از مشارکت ، خوانندگان را ترغیب کرد که سخاوتمندانه به توضیحات و تصویرهای پریشانی پاسخ دهند.
کلوپش و تالمگ معتقد بودند که در آن طرف جهان غریبه ها غریبه نبودند ، اما بخشی از همان خانواده انسانی بودند. کتاب مقدس اعلام می کند که خدا "همه ملل مردان از یک خون ساخته شده است." از این رو، سردبیران اصرار داشتند، امور خیریه نباید محدود به خانواده ما باشد ، و نه هموطنان خود .... نه فاصله ، نه اختلاف نژاد و نه بی دلی نباید مانعی باشد. "
مانند داستان کتاب مقدس از ساماری خوب است که برای کمک به یک بیگانه متوقف شدمشترکین کریستین هرالد باید فراتر از مرزهای جغرافیایی و مرزهای اجتماعی رحمت خود را گسترش دهند.
"آمریکا ، آلونر جهان". از مسیحی هرالد ، ژوئن 26 ، 1901 ، پوشش. با احترام از انجمن مسیحی هرالد ، نیویورک. با احترام از انجمن مسیحی هرالد ، نیویورک.
با ارسال امداد به خارج از کشور ، كلوپش و تالماژ معتقد بودند كه روزنامه آنها به ایالات متحده در انجام مأموریت بشردوستانه خود کمک می كند. سردبیران اعلام كردند: "آمریكا" قرار بود "آلمونر جهان"- یک کشور رستاخیز که دارای قدرت و منابع بی نظیری برای نجات نیازمندان و مظلوم است.
تمایلات مسیحیان هرالد برای خیریه بین المللی به طرز چشمگیری قانع کننده بود. در زمان فوت Klopsch در 1910 ، خوانندگان این روزنامه داشتند اهدا بیش از 3.3 میلیون دلار - تقریباً در مبلغ امروز 89 میلیون دلار - به کمک های داخلی و خارجی.
هیچ سازمان بشردوستانه دیگری در این دوره به تطابق با سابقه جمع آوری کمک های مالی مسیحی هیرالد یا توانایی ایجاد نگرانی از درد و رنج در داخل ایالات متحده و در سراسر جهان نزدیک نبود.
چرا کار مسیحی هرالد اهمیت دارد
اگرچه امروزه تا حد زیادی فراموش شده است ، مبارزات امدادی مسیحی هرالد اثر برجسته ای بر تلاش های آمریکا برای کاهش رنج های دوردست گذاشت.
از زمان کلوپش تا به حال ما ، پیش فرض هایی درباره مسئولیت الهی و مقرر ایالات متحده برای نجات افراد مبتلا الهام گرفته شده است مداخلات بیشمار بشردوستانه. آژانسهای کمک همچنان به عکسهای غریبه های پریشانی تکیه کرده اند - از قربانیان قحطی هند که ستون های مسیحی هرالد را در 1900 پر کرده اند ، به پیکر بی جان کودک آلن کوردی کودک بی جان سوریه. در 2015 ویروسی شد - برای اطلاع رسانی در برابر بلایای طبیعی و کمکهای سریع.
در حالی که بسیاری از اقدامات امدادی از اواخر قرن 19th جان خود را نجات داده اند ، منتقدین صنعت کمک به این امر هشدار داده اند آنها همچنین می توانند عواقب منفی داشته باشند.
به گفته دانشمندان مانند الکس دی وال و دیگران، طرح های ترمیم و توسعه بلایای طبیعی اغلب ایجاد فساد ، تشدید فقر و تقویت رژیم های استبدادی.
اخلاق دانان هشدار می دهند تصاویر گرافیکی رنج تقویت کردن نابرابری بین اهدا کنندگان ممتاز و دریافت کنندگان امدادرسانی ، اختلافات ساختاری ایجاد شده و باعث رنج جهانی می شود.
اما معتقدم ، حتی اگر روشهای كریستینال هرالد در زمینه پشتیبانی از افراد غریبه دور نتایج مثبتی به بار آورد ، استدلال های این روزنامه مبنی بر گسترش دلسوزانه در آن سوی مرزهای ملی و موانع اجتماعی همچنان اهمیت دارد.
در زمانی که ناسیونالیسم و نژاد پرستی ادعای کلوپش مبنی بر اینکه خیریه واقعی هیچ مرز و باری را نمی داند ، یادآوری می کند ، تلاشهایی برای کاهش رنج در خانه در ایالات متحده و سراسر جهان است.
درباره نویسنده
هدر D. کورتیس، دانشیار دین، دانشگاه تافتز
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده
توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.
این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی
توسط جنی آلن
این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان
توسط دکتر کیمبرلی دی. مور
این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم
توسط جان مارک کومر
این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
کتاب Enoch
ترجمه RH Charles
این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.
