اعضای کنفرانس سالانه کنفدراسیون جنوبی در 2017، در فینیکس. AP Photo / راس دی. فرانکلین

باپتیست های جنوبی بار دیگر بر نقش زنان در کلیسا بازی می کنند.

به دنبال صدای جیر جیر از سخنران برجسته جنوبی باپتیست، معلم و نویسنده است بث مور که پیشنهاد کرد او در کلیسای باپتیست جنوبی موعظه می کند، بسیاری از رهبران باپتیست او را متهم به نافرمانی از کلمه خدا.

این رهبران باپتیست معتقدند که زنان نمیتوانند قدرت خود را نسبت به مردان حفظ کنند و بدان معنی نیست که آنها نباید موعظه کنند، آموزش دهند و یا به عنوان کشیش خدمت کنند. این رئیس بخش معارف الهیات جنوب باپتیست تا آنجا که می گویند رفت: "من فکر می کنم فقط چیزی در مورد نظم خلقت وجود دارد که بدان معنی است که خداوند قصد دارد صدای موعظه را به صدای مردانه بسپارد."

بث مور از لحاظ الهی محافظه کارانه است و باور نمی کند که زنان باید کشیش باشند. اما صدای جیر جیر اخیر او بحثی را آغاز کرد که موضوعی بیش از 300 سال بوده است.

مسئله رهبری زنان در میان باپتیست ها خشمگین است از آغاز از نام و نام خانوادگی در انگلستان قرن 17.

زنان در میان بپتیست های اولیه پیشگام هستند

به عنوان یک پژوهشگر که زنان باپتیست را مطالعه می کند و همچنین توسط کلیسای باپتیست شالوم در لوئیزویل در 1993 مقرر شد، من عمیقا با این تاریخ آشنا هستم.

فقط چند سال پس از اینکه باپتیستها در انگلستان ظهور کردند، زنان به ویژه در لندن آموزش و پرورش دادند.

باپتیست ها بر این باورند خدا به طور مستقیم به هر فردی صحبت می کند و وجدان هر فرد، تحت هدایت خداوند، باور و رفتار خود را هدایت می کند.

باپتیست ها همچنین معتقدند که کلیسای هر فرد مستقل است و باید تصمیمات خود را به جای آن که به اقتدار یک اسقف و یا پاپ اعتماد کند. این اعتقادات باپتیست اصلی منجر به اختلافات بزرگ.

برای مثال، بعضی از بزرگان اولیه مخالفت کردند، اینکه آیا رستگاری برای همه یا فقط به کسانی که خدا آنها را مقصر دانسته بود، در دسترس بود. آنها حتی مخالفت نکردند که آیا آواز خواندن مناسب بود یا خیر.

و از آغاز، باپتیست ها همچنین بر زنان موعظه اختلاف نظر داشت. بعضی از اجتماعات آن را در حالی که دیگران آن را انجام ندادند.

حتی زنان که موعظه می کردند، مقرر نشده بودند. به عنوان Baptists راه اندازی فرآیندهای برای چگونگی کلیسا خود را اداره، آنها محدود به مردان است.

اما برخی از زنان موعظه موعظه خود را با گوش دادن به زمان کتاب مقدس آنها نمونه هایی از رهبری زنان مانند میریام، خواهر موسی، که پیامبر بود، ارائه دادند. آنها نقل قول دبورا، پیام دبستانی 11 قرن بیست و یک، قاضی اسرائیل بودند. بر پایه اعتقادات باپتیست، آنها خواستار قدرت بالاتر از کلیسا یا دولت شدند.

با این حال، مقامات کلیسایی انتقاد و رد کرد این زنان.

یکی از این زنان، آن ونتورث، که در موعظه فعال بود، نوشت در 1679،

"من به عنوان یک غرور، بی شرم، فریب، دروغ، زن دروغ گویی؛ یک دیوانه، خجالتی، سرخورده، خودخواه، احمقانه و سیندره سیاه که منجر به عواطف، اندیشه ها و چهره های شناخته شده سر من می شود. "

چند کلیسای باپتیست در انگلستان به زنان اجازه داد تا تعهد خود را نسبت به مسیح به طور عمومی اعلام کنند یا داستان اجتماعی کار خداوند را در زندگی خود بگویند، حتی زمانی که اجازه ندهید موعظه کنند. کلیساهای دیگر زنان را از صحبت کردن در کلیسا.

زنان باپتیست موعظه در ایالات متحده

در ایالات متحده، اولین کلیسای باپتیست در روستای ویلیامز، 1638 در پراویدنس، رود آیلند، وزیر پیورتین که به اعتقادات باپتیست تبدیل شد، تاسیس شد.

در قرن های 18th و 19th، زنان باپتیست همچنان به رهبری در کلیساهای باپتیست در ایالات متحده ادامه می دهند، اگرچه باپتیست ها باقی مانده است بیش از زنان موعظه

در اواسط قرن 18، دو گروه از باپتیست ها ظهور کردند. یک گروه به عنوان "Baptists جداگانه" شناخته شد. این گروه از آن خارج شد بیداری بزرگ، مجموعه ای از تجدید حیات در 1740s که تاکید بر احساس مذهبی و مشتاق به عنوان بیان مهم از ایمان معتبر است. آنها "از هم جدا" از Baptists "معمولی" شهری، متعارف و بی عاطفه.

در حالی که باپتیست های معمولی با زنان مواجه می شدند، باپتیست های جداگانه فرصت های بیشتری را برای زنان فراهم می کردند. بپتیست های جداگانه زنان را به عنوان پذیرفته اند دیوانگان و پیراهن.

شوبال استارنز، یکی از واعظان و اهل ایمانداران، تبدیل به یک باپتیست جدا شد. خواهر او، مارتا و برادرزاده نیز واعظان بودند و با هم سه نفر از آنها تاسیس شد اول کلیسای باپتیست جدا در جنوب در Sandy Creek در 1755.

مارتا استارنز مارشال به زودی به خاطر مظلوم خشن خود شناخته شد. در 1810، مورخ باپتیست رابرت سمپل اشاره کرد درباره موعظه مارتا

خانم مارشال، بدون سایه یک قدرت غصب شده در رابطه با جنس، خانم مارشال، یک خانم با حسن نیت، تقوا منحصر به فرد و شگفتی شگفت انگیز، در موارد بی شماری، از طریق نمازها و احکام او، به صورت اشک ریخت.

بازجذب زنان در مورد موعظه، استثنا بود، و زنان در نقش موعظه، بحث برانگیز باقی ماندند.

پس از اینکه کنوانسیون باپتیست جنوبی در 1845 تاسیس شد، زنان باپتیست جنوبی، تلاش های خود را عمدتا بر حمایت از خود متمرکز کردند ماموریت ها کار می کنند.

JD Greear رئیس جمهور کنوانسیون باپتیست جنوبی در اوائل سال جاری به کمیته اجرایی معروف صحبت می کند. AP Photo / مارک هامفری

حتی بعنوان مبلغان، آنها انتقاد را مطرح کردند. معروف ترین مسیحیان جنوب باپتیستها بود لوتای ماه، که به عنوان یک مبلغ به چین در 1873 منصوب شد. ماه، که خیلی ریزه کاری بود، اغلب در ریکشو ایستاد و صدای او را بالا برد تا بتواند شنیده شود. مبلغ دیگر او را به "موعظه" متهم کرد.

او پاسخ داد که اگر مردان دوست ندارند آنچه را که انجام می دهند، می توانند مردان بیشتری را برای انجام کار بهتر بفرستند.

توطئه زنان باپتیست جنوبی

علیرغم اختلاف نظر دربارۀ موعظه زنان، برخی از کلیساها تصمیم به ترتیب زنان داده اند.

یک مثال کلیسای باپتیست واتس خیابانی در دورام، کارولینای شمالی است. کلیسا نخستین زن باپتیست جنوبی را معرفی کرد، ادی دیویس، که یک مدرس مدرسه باپتیست در غرب ویرجینیا بود، به وزارت 1964.

سخن گفتن خود را نیازی به هماهنگی ندارد. با این حال، هماهنگی تماس فرد را به وزارتخانه تأیید می کند و به مردم اجازه می دهد تا آیین های کلیسایی مانند ادای سوگند و رسمی در مراسم عروسی را اجرا کنند. این نیز برای خدمت به عنوان کشیش کلیسا لازم است.

پس از دیویس، هیچ یک از کلیسای کلیسای باپتیست جنوبی دیگر برای هفت سال آینده زن را انتخاب نکرد. تاریخ شناس الیزابت گلها پیشنهاد می کند که دیویس به عنوان رئیس جمهور انتخاب شود در آن زمان تضعیف شد برای جلوگیری از تعارض مستقیم در حوزه.

بعدها، همانطور که بنیادگرایان قدرت را بر کنوانسیون از رهبران باپتیست معتدل تر از 1979 شروع کردند، نقش زنان به مرکز منتقل شد از بحث بنیادگرایان ادعا می کنند که به معنای واقعی کلمه کتاب مقدس را بخوانند. آنها همچنین اصرار دارند که کتاب مقدس زنان را از خاندان مسیح محروم می کند و آنها را به عنوان شواهدی از لیبرالیسم الهیاتی در حقیقت می شناسند.

در 1984، کنوانسیون تصویب شده است حل صرف نظر از زنان از رهبری کشیش زیرا "این مرد برای اولین بار در خلقت بود و این زن اولین بار در سقوط ادنیک بود."

کنوانسیون نیز آن را تغییر داد بیانیه اعترافی در 2000 ادعا می شود: "هرچند که مردان و زنان برای خدمات در کلیسا با استعداد هستند، دفتر کشیش محدود به مردان است که توسط کتاب مقدس واجد شرایط است".

مخالفت در قرن 21st

در 2008، من منتشر شد خداوند به ما میگوید: "زنان باپتیست جنوبی" در کلیسا، خانه و جامعه. من با خانم های Baptist Southern Baptist و 150 از جمله ده ها زن در وزارتخانه مصاحبه کردم.

زنان باپتیست جنوبی بعنوان مسیحیان نقش خود را ایفا می کنند، اما موعظه بحث برانگیز است. AP Photo / جفری مک ویورتر

همانند پیشینیان قرن 17th، آنها به من گفتند که آنها فقط به دنبال دعوت خدا بودند. اکثر آنها اشاره داشتند که کودکانشان در کلیساهای باپتیست جنوبی خود شنیده بودند: "شما می توانید هر چیزی را که خدا می خواند، به شما می دهد."

اکثر این زنان، بعد از اینکه بنیادگرایان کنترل کامل کنوانسیون را به دست گرفتند، باقی ماندند. همانطور که باپتیستهای متوسط ​​تر از کنوانسیون رها شده و سازمان های دیگری را تشکیل می دهند، مسئله زنان در طول دو دهه گذشته، موعظه ها در بین باپتیست های جنوبی بسیار خفیف بود.

اما با بحث صدای بت مور، بحث بر سر این موضوع دوباره تکرار شده است.

درباره نویسنده

سوزان م. شاو، استاد مطالعات زنان، جنسیت و جنسیت دانشگاه ایالتی اورگان

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید