چگونه ترجمه موزیک و Wordplay کتاب مقدس را مشاهده کرد

چگونه ترجمه موزیک و Wordplay کتاب مقدس را مشاهده کرد
شعر بیشتر لطفا با احترام ویکیمدیا

یک واقعیت ضروری در مورد کتاب مقدس عبری این است که بیشتر پروس داستان آن و نیز شعر آن، مرتبه بالایی از پیشرفت ادبی پیچیده را نشان می دهد. این به این معنی است که هر ترجمه ای که تلاش نمیکند حداقل چیزی را از درخشندگی سبک از اصل بیاندازد، خیانت به آن است، و از جمله همه نسخههای انگلیسی که توسط کمیته در دوره مدرن انجام شده است.

ممکن است اعتراض شود که کتابهای کتاب مقدس، اساسا متون مذهبی هستند، نه آثار ادبی، اما به دلایلی که ما نمیتوانیم درک کنیم، این قلمرو اسرائیلی کوچک است، اگرچه نسبت به بزرگتر و قویتر آن، نزدیکترین همسایگان شرقی در رابطه با هنر بصری و فرهنگ مادی، نویسندگان نابغه را تولید می کنند که تصمیم می گیرند دیدگاه خود را از دنیای تکاملی جدید در روایت شگفت انگیز و اشعار رقیق کننده بیان کنند. اگر ترجمه نتواند بسیاری از موسیقی هایش را در بر بگیرد، همچنین عمق و پیچیدگی دیدگاه توحیدی از خدا، تاریخ، قلمرو اخلاق و بشریت را مختل می کند یا حتی مبهم می کند.

اما خواننده ممکن است تعجب کند، نخستین مسئولیت ترجمه مترجم کتاب مقدس نیست تا معانی کلمات را درست بداند؟ اگر چه این البته درست است، بدست آوردن معانی درست در یک زبان که بیش از دو هزاره از ما حذف شده است، اغلب به معنی توجه دقیق به روایت ها و زمینه های شاعرانه ای است که در آن کلمات رخ می دهند. این چیزی است که دانشمندان کتاب مقدس به سادگی انجام نمی دهند. همچنین، به عنوان هر خواننده ادبی آگاه است، با در نظر گرفتن مفهوم و اصطلاحات واژگانی و با توجه به سطح دیکشنری یا ثبت نام زبانی هر واژه عبری، به همان اندازه مهم است.

یکی از تظاهرات کوچک اما برجسته آثار هنرمند توسط نویسندگان کتاب مقدس، علاقه آنها به بازی کلمه معنی دار و بازی صدا است. در اینجا سه ​​نمونه از چگونگی تلاش در ترجمه برای حفظ اثر آن است.

Aگفته می شود که زمین به زبان انگلیسی تمام نسخه های مدرن (به استثنای Everett Fox)، به دنبال قضیه کتاب مقدس پادشاه جیمز با تنها نکته تنظیمات، "بی شکل و خالی". این یک نمایش منصفانه از آنچه که عبری به آن معنا می دهد، اما به هیچ وجه صدق نمی کند. عبری است tohu wavohu. اول از این دو واژه یک اصطلاح شناخته شده است که معمولا نشان می دهد چیزی شبیه به 'emptyness'، 'expanse of trackless' یا حتی 'futility' است. کلمه دوم به خوبی می تواند یک کلمه بدون کلمه باشد که به عنوان یک قافیه با آن ساخته شده است توه این اثر بیشتر شبیه به 'Helter scelter' یا 'harum scarum' به زبان انگلیسی است، جایی که قافیه بودن شرایط باقیمانده باعث تقویت احساسات گیج کننده، درهم آمیخته شدن، حرکت در سرعت بی پروا می شود. من فکر کردم این مهم است که به نوعی به زبان انگلیسی بازتولید شود، و نمی توانم با یک قافیه کارآمد روبرو شویم، برای حل و فصل همجنسگرایان، اصطلاحات زوج را به عنوان زبان و زباله ترجمه کردم. این راه حل شاید کامل نیست، اما به عنوان یک قاعده، یک مترجم برای محاسبه معقولانه محدودیت دارد.

اشعیا پیامبر، مثل هر شاعر بزرگ، انواع مختلفی از ابزارهای رسمی - ریتم های قدرتمندی، تصاویر قابل توجه، و اشاره های ادبی (در مورد او به متون قبلی کتاب مقدس) می گوید. اشعیا به خصوص از بازی های صوتی لذت می برد که در حال حرکت هستند. به منظور تحمیل و تحریف ارزش ها در پادشاهی یهودا، او اغلب دو کلمه را که به معنای یکسان نیستند، در کنار هم قرار می دهد. به این ترتیب، اشعیا در زبان زبانی را نشان می دهد که فریبنده به ضرب و شتم، خیر به شر است.

یک مثال نسبتا ساده خط اول شعر در 1 است: 23. یک ترجمه لفظی خواهد بود: "رهبران شما [یا فرمانداران یا نجیب زادهان] بی رحم هستند". اما عبری از طریق بازی صوتی این پیچ و تاب را از مثبت به منفی بیان می کند: "رهبران شما" هستند sarayikh، و "طرفدار" است sorerim، نوعی تأثیر اکو با صدای قوی و s-sounds و r-sounds است. من این را به زبان انگلیسی نشان می دهم، با یک تلنگر ضعیف تر، به این معنی که «شما شخصیت های اصلی شماست»، دست کم برخی احساسات عبری را می گیرید.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


صفحه نمایش ظاهری بیشتری از فیزیکدان در آخرین خط شاعر 5: 7 مشهود است. حس واقعی این است: "و او امیدوار بود که عدالت را داشته باشد و نگاهی به یک نزاع و / یا عدالت داشته باشد و نگاهی به فریاد". این ممکن است ساده به نظر برسد اما نقطه عطفی اسمهای حقیقی عبری را مختل می کند. کلمه "عدالت" این است مهاجم؛ برای "تهوع" اشتباه در نیمه دوم خط، "عدالت" است استقرار، و "فریاد" است تساقه، تفاوت یک موافق تک. من احساس کردم که برخی از معادلهای انگلیسی از بازی صدا ضروری بود تا اینکه اخلاق اخلاقی اشعیا نیش خود را از دست داد. من تمام خط را به صورت زیر نشان دادم: "و او امیدوار بود که عدالت را داشته باشد و، زردی، / برای عدالت نگاه کند، و نگاهی به وحشت". من از نیمه اول خط کاملا راضی هستم، چون زردی، نوعی بیماری است. راه حل من برای نیمه دوم خط بود کمی ناقص بود: دو اسم استفاده شده بود تا چند هجا برای ریتم خط، و "نفرت" دقیقا همان چیزی است که به عنوان "فریاد" نیست و از دست می دهد توجه داشته باشید از خشونت دوره عبری.

با این وجود، ترجمه، همانطور که در طول کار من دوباره و دوباره کشف شد، مستلزم مجموعه ای طولانی از مصالحه است، زیرا همجنس گرایی به ندرت یک گزینه است. برخی از این سازش ها خوشحال هستند، برخی برای مترجمان کمی دردناک هستند. آنچه که شما بارها و بارها باید در این نوع کار انجام دهید این است که یک اثر خاص را قربانی کنید تا دیگری را که به نظر شما مهم تر است حفظ کنید. در این خط از ایسیا، من در مجلس نیمه دوم اجازه دادم که مجوز بگیرم (برای عدالت، و نگاه کردن، نفرت)، بر خلاف عمومیت من، که به معنای حقیقی عبری مربوط می شود. من همچنین برخی از غرور ریتمیک در دو اسم انگلیسی را در نظر گرفتم؛ زیرا انحراف ارزش هایی که در دو تاکسی مشابه به آن اشاره شد، بسیار ضروری بود تا بعضی از آنها پیام پیامبر را فراخواند. تا آنجا که من می دانم، هیچ مترجم قبلی تلاش برای ایجاد معادل برای پخش صدا در اینجا از عبری است.

به برخی از این، چنین اثرات اکو در بازی کلمه ممکن است یک تصویر عجیب و غریب از هنر ادبی کتاب مقدس، اما من فکر می کنم این یکی از آن موارد است که در آن موارد غیر عادی و یا افراطی در واقع کل مجموعه. نویسندگان عبری، بارها و بارها در ابعاد ظاهری رسانه هایشان، به طور آشکار و گاهی شگفت انگیزی در داستان ها و اشعار خود با ریتم، تکرار قابل توجه، روایت روایت، تصاویر، تغییرات در گفتار، خم شدن زبان در گفتگو برای نشان دادن سخنرانی واقعی، نشان دادند یا طبیعت و محل سخنرانی و خیلی چیزهای دیگر. از آنجایی که این نویسندگان به طور مداوم منابع متمایز زبان عبری را برای این اهداف پیوند می دهند، نه همه آن ها به راحتی قابل انتقال به زبان دیگری است. اما من قانعم که یک معامله خوب این است. مترجمان کتاب مقدس به ندرت نیازی را درک می کنند و تلاش می کنند تا بعد ادبی آثار عبری را انتقال دهند. این همان چیزی است که من انجام داده ام، هر چه که ناقص است، در ترجمه من از کتاب مقدس عبری.Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

رابرت آلتر استاد ادبیات عبری و ادبیات تطبیقی ​​در دانشگاه کالیفرنیا در برکلی است. او نویسنده بیش از 20 کتاب، اخیرا کتاب مقدس عبری: ترجمه با تفسیر (2018).

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = Robert Alter؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

نیرو با شما است - شما نیرو هستید
نیرو با شما است - شما نیرو هستید
by ویلکینسون خواهد بود