داستان کریسمس: ورود شیرین پسر بچه - یا یک قدرت سیاسی برای تغییر جهان

داستان کریسمس: ورود شیرین پسر بچه - یا یک قدرت سیاسی برای تغییر جهانWes کوه / مکالمه, CC BY-ND

عزیزم عیسی مسیح، با پالتوهای پشم گوسفند طلایی شما، با مشت های کوچک کم چربی شما ... 8 پوند 6 اونس نوزاد تازه متولد شده عیسی، هنوز حتی یک کلمه را نمی دانند، فقط یک نوزاد کوچک بسیار souddyly ...

به همین ترتیب، فتنه ای که اکنون در دستان خود جای داده است، توسط ریکی ببی، در فیلم Night of Talladega، دعوت شده است. هنگامی که خانواده اش قطع می شود به یاد او که عیسی بزرگ شد، ریکی بابی می گوید:

به نظر من نسخه کودک بهترین است. من عاشق کریسمس هستم.

فیلم کمربند من با طعم کنار می رود، این صحنه کمدی یک نقطه قدرتمند است. کریسمس عیسی آسان تر است کریسمس عیسی امن است. پس از همه، چقدر چالش می تواند داستان یک نوزاد تازه متولد شده باشد؟ خوب، این بستگی به داستان شما دارد.

در این سال، میلیون ها مسیحی در سراسر جهان، مراسم افتتاحیه انجیل لوقا را در خدمات کریسمس خواندند. لوک فصل 2 شامل نسخه کلاسیک نسبتا شناخته شده تولد عیسی است: ماری پسر بچه خود را در لباس های شلاق زدن لباس پوشانده و او را در یک کاسه قرار می دهد؛ زیرا "در اتاق مهمان هیچ اتاق وجود ندارد".

فقط دو مورد از چهار انجیل در عهد جدید عبارتند از داستان تولد عیسی. و این نسخه لوک از وقایع است که بحث برانگیزترین تاثیر را بر موسیقی و هنر غربی در هنگام تصویربرداری از تولد عیسی داشت. بدون لوک، ما نمی توانیم داستان اعلامیه های فرشته ای را به مریحی بی رحم بدانیم که او پسر دارد. بدون لوک، ما داستان چوپانان را از مورچه یا میزبان آسمانی فرشتگان می خوانیم.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


فرشتگان، چوپانان و یک خانواده در اطراف یک نوزاد، جذاب و جذاب هستند و عادت خوبی برای نمایشهای تولد و کریسمس دارند. مشکل این است که تولد عیسی در دنیای باستانی یک داستان امن و نه یک خانواده بود. این بسیار سیاسی بود، محصول زمانی بود که مذاهب و سیاست جدایی ناپذیر بودند.

"در آن روز حکم از امپراتور آگوستوس خارج شد ..."، لوقا شروع می شود، به خواننده یادآوری می کند که تولد عیسی تحت حکومت امپراطور رومی در قلمرو اشغالی یهودا قرار می گیرد. مریم، یوسف و پدربزرگشان از همان ابتدا به دلیل یک حکم امپریالیستی که از آنها برای سفر به سرشماری سفر می کردند، از خانه بیرون رانده شدند. همانطور که یهودیان تحت حکومت رومی زندگی می کنند، آنها بخشی از یک گروه مذهبی اقلیت هستند - مردم عادی، با سرزنش یک کشور قدرتمند اقتدارگرا، با حقوق کمتر نسبت به یک شهروند رومی.

چرا لوقا بر محیط سیاسی تاکید می کند؟ دستور کار او چیست؟

از لحاظ اهمیتی در اینجاست کریکت تقویم Priene جشن تولد امپراطور آگوستوس. بله، این همان آگوستوس لوک است که درست قبل از تولد عیسی است. این کتیبه که در یک بازار باستانی در آسیای صغیر یافت می شود، به دوران 9 قبل از میلاد می رسد و Augustus را به عنوان "نجات دهنده"، "خیرخواه"، "خدایان" و "خبر خوب" می خواند.

از آنجا که پراویدن ... با ارائه به ما آگوووس، او را با فضیلت پر از او را به نفع بشری، به عنوان یک نجات دهنده، هر دو برای ما و برای فرزندان ما، که در آن ممکن است جنگ را پایان و ترتیب همه چیز و از آنجا که او، سزار، با ظاهر خود حتی پیش بینی های خود را پیشی گرفت، بیش از پیش از تمام حامیان پیشین، و حتی به نسل هیچ گونه امید به فراتر رفتن از آنچه انجام داده است، و از زمان تولد خدای آگوستوس آغاز اخبار خوب برای جهان…

چندین دهه بعد از نوشتن، انجیل لوقا بسیاری از این زبان امپراتوری را فرا می خواند. در فصلهای آغازین، عیسی "نجات دهنده" و "نجات دهنده قدرت" نامیده می شود. چوپانان گفته می شود که تولد عیسی "خبر خوب شادی بزرگ برای همه مردم است"، بسیار شبیه تولد اوگوزوس، خبر خوب برای "جهان" بود.

اصطلاح یونانی برای "خبر خوب" euangelion، دقیقا همان کلمه ای است که در عهد جدید برای اعلام تولد عیسی استفاده می شود. این اغلب به عنوان "انجیل" ترجمه شده است، از این رو عنوان این کتاب مقدس کتاب مقدس است. در نهایت، مانند آگوستوس، عیسی به عنوان خدا (یا دقیق تر، پسر خدا) اعلام می شود و گفته می شود که صلح را به جهان می آورد.

به گفته لوقا، این پسر بچه، نظم اجتماعی را ناراحت می کند و موجب ایجاد تحولات سیاسی می شود. استفاده از شعر از زبان - نور از مردم در تاریکی فرو می ریزد و غنی که در حالی که فقرا بیرون می روند فرستاده می شوند - راه های بیشتری هستند که لوقا این دوران جدید را با تولد عیسی ملاقات می کند.

مسیحیان معاصر بین کسانی هستند که ایمان خود را به عنوان جدایی ناپذیر از سیاست خود و کسانی که ترجیح می دهند که دو گزاره را حفظ کنند، تقسیم می شوند. نگه داشتن سیاست از خاندان، ترجیح این گروه دوم است. با این حال، انجیل لوقا این گزینه را ارائه نمی دهد. دین سیاسی است و همیشه وجود دارد. چه کسی معتقد است، کسی که پرستش می کند و حتی داستان هایی که به شکل دیدگاه های سیاسی و ارزش ها شکل می دهد.

این که آیا یک نسخه از رویدادهای لوک را درنظر میگیرد یا نه، موضوع ایمان است. با این حال، انجیل لوقا، به عنوان یک کار ادبی قرن اول قرن بیست و یکم، دقت تولد عیسی را به نحوی کمتری نسبت به رسیدن به یک قدرت سیاسی جدید که حکومت آن را به نظم جهانی هدایت می کند، بازتوزیع ثروت، پایان دادن به ظلم و صلح به ارمغان می آورد .

پس از آن، پس از آن، که در پایان انجیل، این عیسی را توسط دولت روم به قتل رسانده می شود. "عزیزم عیسی مسیح" همانطور که ممکن است ظاهر شود، بسیار امن و دلپذیر نیست.گفتگو

درباره نویسنده

رابین جی ویتاکر، مدرس ارشد در عهد جدید، دانشکده شعر وحشی دانشگاه الوهیت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = baby jesus؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

اولویت های من اشتباه بودند
اولویت های من اشتباه بودند
by تد دبلیو باکستر
خواب عمیق چگونه می تواند مغز اضطراب شما را آسان کند
خواب عمیق چگونه می تواند مغز اضطراب شما را آسان کند
by اتی بن سیمون ، متیو واکر ، و همکاران.