آلبرت اینشتین در ماه دسامبر 1926 نوشت: 'این تئوری یک معامله خوب را ارائه می دهد، اما ما به زحمت ما را به راز قدیمی یکی نزدیک تر می کند. 'من در همه حوادث متقاعد شده است که He تاس بازی نمی کند. '

انیشتین به نامه ای از فیزیکدان آلمانی مکس متولد پاسخ داد. قلب تئوری جدید مکانیک کوانتومی، متولد شده است که ادعا می کند، ضربه به طور تصادفی و نامعلوم، به نظر می رسد که از آریتمی رنج می برد. در حالی که فیزیک قبل از کوانتوم همیشه در مورد انجام بود این و گرفتن که، مکانیک کوانتومی جدید به نظر می رسد می گویند زمانی که ما انجام می دهیم این، ما گرفتیم که فقط با یک احتمال خاص و در برخی موارد ممکن است دیگر.

انیشتن هیچ کدام از این ها را نداشت و اصرار او بر این بود که خدا با تنیس بازی نمی کند تکرار می شود در دهه های اخیر، به عنوان آشنا و در عین حال به عنوان معقول بودن به عنوان E = mc². اینشتین چه معنایی دارد؟ و چگونه اینشتین خدا را تصور کرد؟

هرمان و پلین اینشتین یهودیان آسکناازی بودند. علیرغم سکولاریسم والدینش، آلبرت نه ساله کشف کرده و یهودیت را با شور و شوق قابل توجهی درگیر کرد و برای مدتی او یهودی قابل احترام بود. به دنبال سفارشی یهودیان، پدر و مادرش یک دانشمند فقیر را به اشتراک گذاشتند تا هر هفته غذا بخورند و از دانش آموز پزشکی فقیر Max Talmud (بعد از Talmey) جوان و تاثیر گذارانه اینشتین در مورد ریاضیات و علم یاد گرفت. او تمام جلوه های 21 از شادی آرون برنشتاین را مصرف کرد کتاب های محبوب در علوم طبیعی (1880). سپس تلمود او را در جهت امانوئل کانت هدایت کرد نقد دلیل خالص (1781)، از آن او به فلسفه دیوید هیوم مهاجرت کرد. از جانب هیوم، این یک گام نسبتا کوتاه به ارنست ماچ، فیزیکدان اتریش بود، که به شدت تجربهگرایان، مارک باورنکردنی فلسفه، خواستار رد کامل مابعدالطبیعه، از جمله مفاهیم فضای مطلق و زمان و وجود اتم بود.

اما این سفر فکری بی رحمانه درگیری بین علم و کتاب مقدس را در بر داشت. اکنون انیشتین 12 ساله شورش کرد. او دغدغه عمیقی را به دگماتیسم دین سازمان یافته ای که طول عمر خود را ادامه می داد، گسترش داد و به نوعی بی نظمی دگماتیک گسترش یافت.

این رژیم غذایی سالم و جسورانه از فلسفه تجربی، چند سال بعد XINUMX را به خوبی به اینشتین خدمت می کند. رد مکاقی از فضای مطلق و زمان کمک کرد تا نظریه خاص نسبیت اینشتین را شکل دهد (از جمله معادله نمادین E = mc²)، که او در 1905 در حالی که به عنوان یک کارشناس فنی، طبقه سوم در دفتر ثبت اختراع سوئیس در برن کار می کرد، فرموله شده است. ده سال بعد، اینشتین با تغییر فرم فهم و فهم ما از فضا و زمان با تدوین نظریه نسبیت کلی خود، که نیروی گرانش آن را فضای زمان منحنی جایگزین می کند، تکامل می یابد. اما همان طور که او بزرگتر شد (و عاقلانه تر)، او به تجربیات تجربی مهاجم رد شد و یک بار اعلام کرد که "ماچ در مکانیک خوبی بود، زیرا او در فلسفه ضعیف بود."

Oزمان انیشتین موقعیت بسیار واقع گرایانه ای را شکل داد. او ترجیح داد محتوای محتوا یک نظریه علمی را به صورت واقعگرایی، به عنوان یک احتمالا "واقعی" نمایندگی از یک واقعیت فیزیکی هدف پذیرد. و اگرچه او بخشی از دین را نمی خواست، اعتقاد به خدا که او را از آرامش کوتاه خود با یهودیت همراهی می کرد، پایه ای بود که او فلسفه خود را ساخت. هنگامی که در مورد مبانی موضع واقع گرایانه خواسته شد، او توضیح داد: "من هیچ اصطلاح بهتر نسبت به اصطلاح" مذهبی "برای این اعتماد به شخصیت عقلانی واقعیت و در دسترس بودن آن، حداقل تا حدودی، به دلیل انسانی ندارم. '

اما انیشتین خدای فلسفه بود، نه مذهب. چندین سال بعد از آنکه او به خدا اعتقاد داشت، پاسخ داد: «من به خداوند اسپینوزا ایمان دارم، که خود را در هماهنگی قانونی همه چیز نشان می دهد، اما نه در خداوند که خود را با سرنوشت و اعمال انسان متهم می کند. ' باروخ اسپینوزا، معاصر اسحاق نیوتن و گاتفریید لایبنیتس، از خداوند متعال یکسان با طبیعت برای این، او خطرناک در نظر گرفته شد یتیمو از اجتماع یهودیان در آمستردام اخراج شد.

خدا انیشتین بی نهایت برتر است، اما غیر شخصی و نامحسوس، ظریف اما نه مخرب است. او همچنین قاطع است. تا آنجا که به اینشتین مربوط بود، "هماهنگی قانونی" خداوند در سراسر جهان با پایبندی کامل به اصول فیزیکی علت و معلول ایجاد شده است. بنابراین، در فلسفه انیشتین برای اراده آزاد وجود ندارد: "همه چیز مشخص شده است، آغاز و همچنین پایان، توسط نیروهایی که ما کنترل نداریم ... همه ما به یک لحن اسرار آمیز، که در فاصله از طریق نامرئی بازیکن.'

نظریه های ویژه و کلی نسبیت روش تازه ای برای فضا و زمان و تعاملات فعال آنها با ماده و انرژی را ارائه دادند. این نظریه ها کاملا با "هماهنگی قانونی" که توسط خداوند انیشتین تعیین شده است، سازگار است. اما نظریه جدید مکانیک کوانتومی، که آنشتین نیز در 1905 پیدا کرده بود، داستان دیگری را بیان کرد. مکانیک کوانتومی در مورد تعاملات ماده و تابش در مقیاس اتم ها و مولکول ها است که در برابر پس زمینه منفعل فضا و زمان تنظیم شده است.

پیش از این در 1926، اریوین شرودینگر، فیزیکدان اتریش، تئوری را به صورت رادیکال تغییر داد و آن را از لحاظ مباحثی از موج فرکانس تغییر داد. خودش ترجیح می دهد که اشریدینگر این تفسیر را به صورت واقع گرایی تفسیر کند، به عنوان توصیفی از «امواج ماده». اما یک توافق نامه در حال رشد بود، به شدت توسط فیزیکدان دانمارکی نیلز بور و فیزیکدان آلمانی ورنر هاسنبرگ، که بازنمایی کوانتومی جدید نباید بیش از حد به معنای واقعی کلمه است، ترویج شود.

اساسا، بور و هاسنبرگ معتقد بودند که علم در نهایت با مشکلات مفهومی مرتبط با توصیف واقعیت که هولوکاست هولوگرام ها را برای قرن ها در پیش گرفته بود، گرفتار شد. بهر به نقل از او می گوید: "جهان کوانتومی وجود ندارد. فقط یک توصیف فیزیکی کوانتومی انتزاعی وجود دارد. اشتباه است فکر کنید که وظیفه فیزیک این است که چطور طبیعت را بیابید is. فیزیک نکته ای است که ما می توانیم گفتن درباره طبیعت. این بیانیه پوزیتیویستی مبهم توسط هاسنبرگ مورد تأیید قرار گرفت: "ما باید به یاد داشته باشیم که آنچه که مشاهده می کنیم طبیعت نیست بلکه طبیعت در معرض روش متقاعد کردن ما نیست." تفسیر کپنهاگ به طور گستردهای ضدآمریکایی - که انعکاسی از عملکرد موج نشان دهنده حالت واقعی فیزیکی یک سیستم کوانتومی است - به سرعت تبدیل به روش غالب تفکر در مورد مکانیک کوانتوم شد. تنوع جدیدی از تفسیرهای ضدآمریکایی نشان می دهد که موجفایی به سادگی یک روش برای «کدگذاری» تجربه ما است، یا باورهای ذهنی ما از تجربه ما از فیزیک، که ما را قادر به استفاده از آنچه که در گذشته برای پیش بینی آینده از آن یاد گرفته ایم، استفاده می کنیم .

اما این کاملا با فلسفه انیشتین ناسازگار بود. اینشتین نمیتوانست تفسیری را قبول کند که در آن هدف اصلی نمایندگی - موج فرکانس - واقعی نیست. او نمی توانست قبول کند که خدای او اجازه می دهد تا "هماهنگی قانونی" به اندازه کافی در مقیاس اتمی بازتاب یابد و بی نظمی و عدم قطعیت بی قانونی را با اثراتی که نمی تواند به طور کامل و به روشنی از علل آنها پیش بینی شود، برطرف کند.

بنابراین مرحله به یکی از قابل توجه ترین بحث ها در کل تاریخ علم بود، زیرا بور و انیشتین به تفسیر مکانیک کوانتومی رفتند. این درگیری دو فلسفه، دو مجموعه متناقض پیش بینی های متافیزیکی درباره ماهیت واقعیت و آنچه که ما از یک نمایش علمی از آن انتظار داریم، برخورد کردیم. این بحث در 1927 آغاز شد و اگر چه شخصیت های اصلی دیگر با ما نیستند، بحث هنوز بسیار زنده است.

و حل نشده

من فکر نمی کنم انیشتین از این امر به ویژه شگفت زده شده باشد. در ماه فوریه 1954، فقط 14 ماه قبل از مرگ او، در نامه ای به فیزیکدان آمریکایی دیوید Bohm نوشت: "اگر خدا جهان را ایجاد، نگرانی اصلی خود قطعا این بود که ما را برای درک آن آسان نیست."

درباره نویسنده

جیم Baggott نویسنده و نویسنده علمی محبوب بریتانیا برنده است، با بیش از تجربه 25 سال نوشتن در موضوعات در علوم، فلسفه و تاریخ است. آخرین کتاب او است فضای کوانتومی: گرانش کوانتومی حلقه و جستجو برای ساختار فضا، زمان و جهان (2018). او در Reading، UK زندگی می کند.

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون