اولین کتاب مقدس چگونه بود؟
Codex Sinaiticus، کتاب متی.
ویکیمدیا
 

در سالهای پس از عیسی مصلوب شد در کلواری داستان زندگیاش، مرگ و قیامت بلافاصله نوشته نشده است. تجارب شاگردان مانند متی و جان در بسیاری از میزهای شام و آفتاب، شاید چندین دهه پیش، پیش از هر کس دیگری ثبت آنها برای آیندگان. سنت پلکه نوشته های آنها به طور عام مرکزی برای عهد جدید است، حتی چند سال پس از اعدام عیسی حتی در میان مؤمنان اولیه نبود.

اما اگر بسیاری از مردم این تفکیک را بین حوادث عهدجدید جدید و کتابی که ظهور کرده اند، اندکی درک می کنند، احتمالا کمی در مورد اولین کتاب مقدس مسیحی می دانیم. این قدیمی ترین کامل عهد جدید که امروز باقی می ماند، از قرن چهارم است، اما دارای پیشینیان است که مدتهاست به گرد و غبار تبدیل شده اند.

پس کدام کتاب مقدس مسیحی شبیه بود؟ چگونه و چگونه کجا آمد؟ و چرا ما دانشمندان هنوز در مورد برخی از 1,800 سال پس از این حادثه بحث در مورد؟

از دهان به نوشته شده

دقت تاریخی در عهد جدید مرکزی است. مسائل در معرض در کتاب خود توسط لوک Evangelist در نظر گرفته شده است که او در مورد دلایل برای نوشتن آنچه انجیل یونانی آن را تبدیل شده است. او می نویسد: "من نیز تصمیم گرفتم یک حساب رسمی بنویسم ... تا بتوانید اطمینان حاصل کنید که چیزهایی را که آموخته اید."

در قرن دوم، پدر کلیسای ایرویوس Lyons برای اعتبار انجیل توسط ادعا می کند که پس از دریافت «دانش کامل» از خدا، آنچه که ابتدا مؤلفان موعظه می کنند، آنها بعدا نوشته شدند. امروزه، محققان بر این مسائل متفاوتند - از نویسنده آمریکایی بارت اهرمن با استرس چقدر حساب ها با سنت شفاهی تغییر می کنند؟ به مایکل پرورد، همتای استرالیاییش استدلال که ابهام های تاریخی باید توسط این واقعیت که کتاب ها کلمه خداوند هستند، رعایت شود؛ یا متخصص انگلیسی ریچارد باکام تاکید بر شاهدان چشم به عنوان ضامن پشت انجیل شفاهی و نوشته شده است.

اولین کتاب عهد جدید که باید نوشته شود باید 13 باشد که شامل می شود نامه های پل (حدود 48-64 CE)، شاید شروع با 1 Thessalonians یا Galatians. سپس انجیل علامت گذاری می شود (حدود 60-75 CE). کتاب های باقی مانده - سه انجیل دیگر، نامه های پیتر، جان و دیگران و همچنین وحی - همه قبل یا در انتهای قرن اول اضافه شدند. در اواسط تا اواخر صدها میلادی، کتابخانه های بزرگ کلیسایی نسخه هایی از این ها داشته اند، گاهی همراه با نسخه های دیگر بعدها apocrypha تکرار شد.


گرافیک اشتراک درونی


نکته ای که کتاب ها به عنوان کتاب مقدس و کانون واقعی دیده می شوند، موضوع بحث است. مقداری اشاره به زمانی که آنها برای خدمات عبادت هفتگی استفاده می شدند، حدود 100 CE و در بعضی موارد قبل از آن استفاده می شود. در اینجا آنها با کتاب مقدس قدیم یهودی که به عهدعتیق تبدیل شده اند، که در قرن ها در کنیسه ها در طول روزهای اخیر اسرائیل و خاورمیانه گسترده تر شده اند، مورد تقدیر قرار گرفته اند.

دیگران تاکید می کنند لحظه قبل و یا در اطراف 200 CE زمانی که عناوین "قدیمی" و "عهد جدید" بود معرفی توسط کلیسا این تغییر چشمگیر به وضوح دو مجموعه عمده را با وضعیت کتاب مقدس تشکیل می دهد که کتاب مقدس مسیحی است - مربوط به یکدیگر به عنوان عهد جدید، نبوت و تحقق. این نشان می دهد که اولین کتاب مقدس دو مسیحی مسیحی در حال حاضر در جای خود قرار دارد.

این به اندازه کافی رسمی و دقیق نیست گروه دیگر از دانشمندان، با این حال. آنها ترجیح می دهند تا در اواخر قرن چهارم، زمانی که فهرستی به اصطلاح کانن به صحنه وارد شدند تمرکز کنند - مانند یکی از که توسط آفانیاسوس، اسقف اسکندریه، در 367 CE، که کتاب 22 کتاب عهد عتیق و کتاب 27 عهد جدید را تایید می کند، قرار داده شده است.

کتاب مقدس # 1

قدیمیترین متن کامل از عهد جدید، زیبایی نوشته شده است مستندات Sinaiticus، که "کشف"در صومعه سنت کاترین در پایه سینا در مصر در 1840s و 1850s. دوستیابی از حدود 325-360 CE، شناخته شده نیست که در آن نوشته شده بود - شاید رم یا مصر این از پریفرم های پنهان های حیوانی ساخته شده است، با متن در هر دو طرف صفحه، در اسکریپت یونانی مستمر نوشته شده است. این عهد جدید و عهد عتیق را ترکیب می کند، البته تنها حدود نیمی از زنده مانده های گذشته (عهد جدید دارای نقایص نسبتا جزئی) است.

اما Sinaiticus قدیمی ترین کتاب مقدس موجود نیست. مجموعه دیگری از عهد قدیم و جدید است Codex Vaticanus، که از اطراف 300-350 CE می باشد، هرچند مقدار قابل توجهی از هر دو قطعه از دست رفته است. این کتاب مقدس در برخی موارد متفاوت است و همچنین از کتاب مقدس مدرن - به عنوان مثال، کتاب 27 کتاب عهدجدید، به عنوان مثال، Sinaiticus شامل به عنوان یک ضمیمه دو نوشته های مسیحی محبوب مسیحی نامه برنابا و چوپان هرمس. هر دو کتاب مقدس نیز دارای دستور کار متفاوت هستند - قرار دادن نامه های پل بعد از انجیل (Sinaiticus) یا بعد از آن اعمال رسولان و نامه های کاتولیک (واتیکانوس).

هردوشان شامل ویژگی های جالب مانند تمایز ویژه مذهبی یا creedal از نام های مقدس، شناخته شده به عنوان نیکینا صقره. این کلمات مانند «عیسی»، «مسیح»، «خدا»، «خداوند»، «روح»، «صلیب» و «مصلوب کن»، به حروف اول و آخر خود، با یک نوار افقی برجسته می‌شوند. به عنوان مثال، نام یونانی عیسی، ??????، به صورت ????; در حالی که خدا، ????، ????. انجیل‌های بعدی گاهی اوقات اینها را ارائه می‌کنند نامه های طلایی یا آنها را بزرگتر یا بیشتر ارائه دهید زینتی، و این عمل تا زمانی که چاپ کتاب مقدس در دوران اصلاحات آغاز شد، ادامه یافت.

اگر چه Sinaiticus و Vaticanus هر دو تصور می شود از پیشینیان از دست رفته گذشته کپی شده اند، در یک فرمت و یا دیگر، عهد جدید جدید استاندارد شده و جدید استاندارد شامل یک مجموعه چهارم از مجموعه های فردی - انجیل چهارگانه؛ اعمال و هفت کاتولیک پیام ها؛ نامه 14 پل (شامل عبرانیان)؛ و کتاب وحی. آنها به طور موثری مجموعه ای از مجموعه ها بودند.

اما در غیاب یک کتاب واحد قبل از قرن چهارم، ما باید خود را با بسیاری از قطعات باقیمانده باقی مانده که در طول قرن 20 حساس بود، محسوب کنیم. ما در حال حاضر برخی از دست نوشته های عهد جدید 50 که بر روی پاپیروس نوشته شده اند که از قرون دوم و سوم - از جمله ارزشمند پاپیروس 45 (انجیل چهارگانه و اعمال)، و پاپیروس 46 (مجموعه ای از نامه های Pauline). در مجموع، این شامل تقریبا نسخه کامل یا جزئی از 20 کتاب 27 در عهد جدید است.

این تلاش به احتمال زیاد برای منابع اضافی کتاب اصلی عهد جدید ادامه خواهد یافت. از آنجایی که تقریبا بعید است کسی بتواند یک کتاب مقدس مسن تر را با Sinaticus یا Vaticanus مقایسه کند، ما باید با هم همکاری کنیم که در حال حاضر بسیار زیاد است. این یک داستان جذاب است که بدون شک ادامه خواهد داد تا بحث های میان دانشمندان و علاقه مندان را برای سال ها به آینده تحریک کند.گفتگو

درباره نویسنده

توماس بوکتال، دانشیار در عهد جدید، کالج دانشگاه NLA، برگن؛ و سخنران در عهد جدید، دانشگاه ابردین

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب توسط این نویسنده

at