جنبش انجیل اجتماعی چگونه ریشه های چپ مذهبی امروز را توضیح می دهد

مذهبی 11 18 را ترک کرد

در طول تاریخ آمریکا، دین نقش مهمی در ارتقاء اصلاحات اجتماعی ایفا کرده است. از جنبش لغو رعایت قرن های اولیه 19 تا جنبش حقوق مدنی قرن 20، رهبران مذهبی دفاع از علل سیاسی پیشرفته.

این میراث امروز در گروهی به نام پیشرفت های مذهبی مشهور است. یا مذهب چپ.

جنبش انجیل اجتماعی اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن 19th همانطور که در تحقیقاتم مورد بررسی قرار گرفتم تأثیر خاصی بر روی توسعه چپ مذهبی.

جنبش انجیل اجتماعی چیست و چرا امروز مهم است؟

انجیل اجتماعی چیست؟

منشاء انجیل اجتماعی اغلب به ظهور صنعتی شدن صنعتی شهری در اواخر قرن نوزدهم میلادی، بلافاصله پس از جنگ داخلی پی می برد. به طور عمده، اما نه به طور انحصاری، ریشه در کلیساهای پروتستان، انجیل اجتماعی تاکید کرد که چگونه تعالیم اخلاقی عیسی می تواند مشکلات را برطرف کنید ناشی از "دوران طلایی" نظام سرمایه داری.

رهبران جنبش پیام عیسی "عاشق همسایه" خود را به خلبانان، کتاب های منتشر شده و سخنرانی ها در سرتاسر کشور بردند. رهبران دیگر، بیشتر زنان، خانه های روستایی را طراحی کردند کاهش درد و رنج از مهاجرانی که در شهرها زندگی می کنند مانند بوستون، نیویورک و شیکاگو. مأموریت آنها این بود که توجه به مشکلات فقر و نابرابری - به ویژه در شهرهای رو به رشد ایالات متحده را جلب کند.

چارلز شلدونیک وزیر در شهر Topeka، کانزاس، ایده ی انجیل اجتماعی را در رمان 1897 خود توضیح داد "در مراحل او." استدلال کرد که برای داشتن یک مسیحی، نیاز به پیاده روی در مرحله عیسی بود.

شعار این کتاب "عیسی چه می شود؟" موضوع اصلی جنبش انجیل اجتماعی بود که با اعتقاد به اینکه وزیر اوهایو واشنگتن گلدن نام "نجات اجتماعی"این مفهوم تاکید کرد که هدف اصلی مذهب ایجاد تغییرات سیستماتیک در ساختارهای سیاسی آمریکا است.

در نتیجه، رهبران انجیل اجتماعی قانون حمایت می کند برای یک روز کاری هشت ساعته، لغو کار کودکان و تنظیم دولت از انحصارات کسب و کار.

در حالی که انجیل اجتماعی بسیاری از شخصیت های مهم را تولید می کرد رهبر با نفوذ ترین وزیر باپتیست والتر راوسنبوش بود.

میراث والتر راوشنبوش

Rauschenbusch حرفه خود را در 1880s به عنوان وزیر کلیسای مهاجر در قسمت آشپزخانه جهنم نیویورک آغاز کرد. کتاب 1907 او، "مسیحیت و بحران اجتماعی" اظهار داشت که هدف اصلی دین، ایجاد بالاترین کیفیت زندگی برای همه شهروندان است.

Rauschenbusch مسیحیت را به نظریه های نوظهور سوسیالیسم دموکراتیک متصل می کند که، به اعتقاد او، منجر به برابری و یک جامعه درست.

نوشته های Rauschenbusch تاثیر عمده ای بر توسعه چپ مذهبی در قرن 20 داشت. پس از جنگ جهانی اول، چندین رهبر مذهبی ایده های خود را گسترش داد برای رسیدگی به مسائل عدالت اقتصادی، نژادپرستی و نظامی گری.

در میان آنها AJ Muste به نام "آمریکایی گاندی" که کمک کرده تا تاکتیک های عمل مستقیم بی خشونت را تبلیغ کند. مثال او الهام بخش بسیاری از فعالان قرن شانزدهم میانه، از جمله مارتین لوتر کینگ جونیور است.

تأثیرات فکری در پادشاه گسترده بود. با این حال، Rauschenbusch که اولین پادشاه را از فعالیت های مبتنی بر ایمان ساخته بود. مانند پادشاه در 1958 نوشت,

"از زمان خواندن Rauschenbusch، این اعتقاد من بوده است که هر دینی که ادعا می کند که در مورد روح مردان نگران باشد و نگران شرایط اجتماعی و اقتصادی که روح را در معرض آسیب قرار می دهد، مذهب ناتوان روحانی است که تنها در انتظار روز است به خاک سپرده شد. "

نجات اجتماعی و مذهبی امروز به حال خود رها شده است

بیانیه کینگ برجسته است اهمیت مفهوم انجیل اجتماعی از "نجات اجتماعی" برای چپ دینی امروز.

اگر چه بسیاری از رهبران اصلی آن از حزب لیبرال پروتستان خارج می شوند، اما چپ مذهبی است نه جنبش یکپارچه. رهبران آن عبارتند از روحانیت برجسته، مانند وزیر علوم لوتری نادیا بولتز وبر و همچنین دانشگاهیان مانند کرنل غرب. برخی از چهره های اصلی جنبش، به ویژه مجید جیم والیس، evangelicals هستند که با آنچه که اغلب نامیده می شود شناسایی ترویج فرهنگی پیشرفته.

دیگران از بیرون مسیحیت آمده اند. خرگوش مایکل لنر، بنیانگذار سازمان شبکهی پیشرفتهای معنوی، نه تنها برای ترویج فعالیت های مذهبی، بلکه برای جذب افراد غیر وابسته به نهادهای مذهبی نیز تلاش می کند.

این رهبران اغلب بر مسائل مختلف تمرکز می کنند. با این حال، آنها در اطراف باور انجیل اجتماعی متحد هستند که ایمان مذهبی باید به تحول ساختارهای اجتماعی متعهد باشد.

شبکه برای پیشروان معنوی " بیانیه ماموریت برای مثال، تمایل خود را تایید می کند

"برای ایجاد یک جنبش تغییر اجتماعی - هدایت و با ارزش های معنوی و اخلاقی - به منظور تبدیل جامعه ما به یکی از آن که اولویت و به رفاه رفاه مردم و سیاره، و همچنین عشق، عدالت، صلح و محبت بیش از پول، قدرت و سود. "

یکی از مهم ترین صداهای مذهبی، وزیر کارولینای شمالی است ویلیام باربر. سازمان باربری "Repairers از نقض، "به دنبال آموزش روحانیت و شیعیان از سنت های مختلف ایمان در فعالیت های مردمی است. امیدوار است باربر امیدوار باشد که فعالان مردمی به تغییرات اجتماعی متعهد باشند "بازسازی، بالا بردن و اصلاح زیرساخت های اخلاقی ما".

سایر سازمان های مرتبط با مذهب، اهداف مشابه را بیان می کنند. این گروه ها اغلب درگیر سوسیالیسم دموکراتیک هستند مسائل مربوط به عدالت قضایی را درگیر کنید (از جمله پشتیبانی برای جنبش سیاه زندگی می کند)، برابری همجنسگرایان و دفاع از اقلیت های مذهبی.

یک گزینه جذاب؟

علیرغم دیدگاه عمومی فعالان مانند باربر، برخی از پرسش ها این است که آیا چپ مذهبی می تواند یک نیروی قوی قدرتمند باشد.

جامعه شناس جیمز ولمن مشاهده می شود که اغلب پیشرفت های دینی فقدان "زیرساخت های اجتماعی است که جنبش اجتماعی را ایجاد و حفظ می کند؛ رهبران آن کارآفرینان روحانی هستند به جای سازندگان موسسات. "

چالشی دیگر، سکولار شدن رو به رشد چپ سیاسی است. فقط 30 درصد از آمریکایی هایی که با دیدگاه سیاسی دیدگاه دینی را به عنوان یک نشان می دهند نیروی مثبت برای تغییر اجتماعی.

در عین حال، دستور کار پیشروانه مذهبی چپ - به ویژه تمرکز آن بر خدمت به فقرا در جامعه - ممکن است برای جوانان آمریکایی یک گزینه جذاب باشد که به دنبال جایگزین هستند به دگماتیسم ادراک شده از حق دینی. به عنوان یک فعال در ارتباط با جیم والیس "ساکنان" سازمان اشاره شد،

"من فکر می کنم تمرکز بر روی شخص عیسی تولد نسل جوان است ... دستورالعمل سیاسی آنها توسط دعوت عیسی برای تغذیه گرسنه شکل گرفته است، مطمئن شوید که تشنگی آب تمیز داشته باشد، مطمئن شوید که همه به مراقبت های بهداشتی دسترسی دارند، آمریکا را تبدیل به یک مکان استقامتی برای مهاجران، اصلاح نظام مجازات ناعادلانه و پایان دادن به فقر در خارج از کشور و در گوشه های فراموش شده جوامع شهری و روستایی ما ".

این بیانیه نه تنها به پرسش قرن نوزدهم چارلز شلدون رجوع می کند: «آنچه عیسی انجام می دهد؟» این نشان می دهد که من معتقد هستم که انعطاف پذیری اصلی اعتقاد انجیل اجتماعی به نجات اجتماعی نسل جدیدی از فعالان است.

گفتگوآیا مذهب میتواند به وضعیت عمومی حق دینی دست یابد؟ موضوع "نجات اجتماعی" که برای والتر رووشنبوش، آ.جی. موسی و مارتین لوتر کینگ جونیور حیاتی بود، به نظر من، به شدت از فعالیت نسل جدیدی از پیشرفت های دینی برخوردار است.

درباره نویسنده

کریستوفر ایوانز، استاد تاریخ مسیحیت، دانشگاه بوستون

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = مذهبی چپ؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

مایا و جستجوی معاصر ما برای معنی
مایا و جستجوی معاصر ما برای معنی
by گابریلا یوروس - لاندا
دستور تهیه بستنی خانگی
by تمیز و خوشمزه