آنچه در آموزش در مورد اسلام نیستاطلاعات غلط در مورد اسلام وجود دارد. گزارش ها در رسانه های غربی به شدت مورد توجه هستند کلیشه های ماندگار که اسلام مذهب خشونت آمیز است و زنان مسلمان تحت ستم قرار دارند. فیلم های محبوب مانند "تیرانداز آمریکایی" مکان هایی مانند عراق را کاهش دهید به مناطق جنگی گرد و خاکی، بدون هر گونه فرهنگ و یا تاریخ. ترس ها و اضطراب خود را در اقدامات اسلام گرا مانند سوزاندن مساجد or حتی به صورت فیزیکی به مردم حمله می کند.

در قلب این ترس جهل است. یک نظرسنجی 2015 دسامبر نشان داد که یک اکثریت آمریکایی ها (52 درصد) اسلام را درک نمی کنند. در این نظرسنجی، 36 درصد همچنین گفت که آنها می خواهند بیشتر درباره دین بدانند. جالب توجه است، کسانی که تحت 30 سال بودند 46 درصد احتمال بیشتری داشتند که نظر مثبتی نسبت به اسلام داشته باشند.

این آمار فرصتی برای مربیان را نشان می دهد. به عنوان یک محقق هنری و معماری اسلامی، من آگاه هستم که برای سال های گذشته 20، مربیان تلاش کرده اند تا تدریس اسلام را بهبود ببخشند - هر دو در دوره های دبیرستان و دوره های کالج.

با این وجود مشکل این است که تدریس اسلام محدود به عمل مذهبی آن است. تاثیر آن بر هنر و فرهنگ، به ویژه در ایالات متحده، به ندرت مورد بحث قرار می گیرد.

تدریس اسلام از دست رفته است

در کتاب های تاریخ دبیرستان، در میان قرون وسطی و رنسانس، تاریخچه متقابل اروپا، آسیا و آفریقا کمی ذکر شده است. حتی در این زمان، گلایه کردن از هنر، ادبیات و معماری نیز کمتر است.


گرافیک اشتراک درونی


در یک کتاب درسی تاریخ جهان برای مثال دبیرستان های عمومی نیویورک، به عنوان مثال، "جهان اسلام" در فصل 10th ظاهر می شود. در تلفیق هزاران سال تاریخ - از هفتم تا قرن 17 - آن را تنها به "ارتش عربی" و افزایش امپراتوری های مدرن مسلمان مدرن متمرکز است.

چنین تمرکز محدودی در جریان این دوره، بر مبادلات فرهنگی از بین رفته است. به عنوان مثال، در اسپانیا قرون وسطی شاعران تروبادور زیبایی روحانی خود را از عربی به دست آوردند. زبان عربی در جنوب اسپانیا تا قرن 15 زبان عربی بود. به طور مشابه، قرن 12th پاتین چپل در سیسیل در سبک امپریالیستی نقاشی شده و طلایی شده است فاطمیان، حاکمان مصر بین قرن های 10 و 12th.

چنین تبادل هایی به لطف تحرک مردم و همچنین ایده ها شایع بود.

نکته این است که بدون درک عمیق تر از تاریخ فرهنگی آن، داستان اسلام را نمی توان گفت: حتی برای حاکمان اولیه مسلمان، آن امپراتوری بیزانس، امپراطوری روم و امپراتوری ساسانی (امپراطوری فارسی قبل از اسلام) که مدل ها را ارائه می داد. چنین همپوشانی طی قرن ها ادامه یافت و جوامع ناهموار و جهانگردی را به وجود آورد.

اصطلاح "خاورمیانه" - در قرن 19 - نتوانست توصیف کند موزاییک اجتماعی و فرهنگی پیچیده و یا ادیان که در منطقه بسیار نزدیک با اسلام وجود داشته است - و همچنان این کار را ادامه می دهند.

چگونه هنر می تواند اتصالات مهم را توضیح دهد

بنابراین، چه باید آموزش دهندگان برای بهبود این سوادکوه انجام دهند؟

از منظر من، یک تصویر کاملتر میتواند نقاشی شود اگر هویتها تنها از طریق دین تعریف نشوند. به این ترتیب، مربیان می توانند بر روی مبادلات بین فرهنگی که از طریق شاعران و هنرمندان، نوازندگان و معماران رخ داده است، تمرکز داشته باشند. هر دو در دبیرستان و دانشگاه، هنرهای تجسمی، موسیقی و ادبی، می توانند ارتباطات مهم بین اسلام و سایر تاریخ های جهان را نشان دهند.

به عنوان مثال، یک کلاس در رنسانس می تواند توضیح دهد که چگونه نقاش ایتالیایی قرن 15 نهنگ بلینی به دست آورد مشهور در دادگاه مهمه دوم، فاتح استانبول. مهمند دوم، بلینی را برای طراحی یک پرتره امپریالیستی که به حاکمان سراسر اروپا فرستاده شد، سفارش داد. هنر او نمونه ای فوق العاده از مبادلات هنری را که بین شهرهای اولیه مدرن مانند دهلی، استانبول، ونیز و آمستردام اتفاق افتاده است، ارائه می دهد.

این ممکن است به دانش آموزان کمک کند تا بدانند که نقاش هلندی رامبراند نقاشی های مینیاتور مغول را جمع آوری کرد. ابله از امپراطوری صفوی (سلسله ایران از قرن 16 تا 18) بسیار محبوب بودند پادشاهان لهستانی در اصفهان آغوش گرم خود را داشتند.

این تبادل هنر همچنان ادامه دارد عصر روشنگریزمانی که ایده هایی در اطراف سیاست، فلسفه، علم و ارتباطات در اروپا به سرعت در حال تغییر بود. یک کلاس در روشنگری ممکن است واقعیتی را که نویسندگان آن را دوست دارند برجسته کنند مونتسکیو به خاورمیانه تبدیل شده است برای ساختن انتقاد از نهادهای مذهبی خود.

یک کلاس شعر می تواند به طور مشابه ارتباط بین نویسنده آلمانی را نشان دهد ولفگانگ فون گوته نوشته ها و اسلام، به عنوان مثال در او "غرب غرب دیوان، "مجموعه ای از اشعار. این مفهوم ادبیات جهان پس از کلاسیک شعر فارسی مدل سازی شد در سبک خود، و با الهام از تصوف، سنت عرفانی در اسلام است.

اکثر دانش آموزان برای دیدن این ارتباط باز هستند، حتی اگر ممکن است نیاز به غلبه بر پیش شرط های خود را در مورد اسلام داشته باشند. به عنوان مثال، وقتی کلاس خود را در معماری قرون وسطایی تدریس می کنم، دانش آموزان از یاد می برند که دو قدیمی ترین دانشگاه های مداوم در جهان در شمال آفریقا (در فاز - شهر مراکش - و قاهره) هستند.

در واقع، سیاست های معاصر را از واقعیت تاریخی جدا نمی کند و فرهنگ و تنوع دینی که تقریبا 2,000 ساله است، به طور کامل آموزش می دهد.

شاید مربیان بتوانند از یک نمایشگاه اخیر در موزه هنر متروپولیتن در نیویورک یاد بگیرند "اورشلیم 1000-1400: هر کس تحت بهشت ​​". این نمایش نشان می دهد که چگونه ادیان ابراهیم - یعنی مسیحیت، یهودیت و اسلام - به صورت آزاد از یکدیگر در حوزه هنر، موسیقی و ادبیات قرض گرفته شده اند. اورشلیم خانه های مختلف جمعیت بود و هنر در زندگی مذهبی و سیاسی نقش مهمی ایفا کرد.

مسلمانان در امریکا

این تنها در گذشته نیست. ما این ارتباط ها را امروز می بینیم - در اینجا در آمریکا، جایی که اسلام بخش مهمی از فرهنگ است و قرن ها بوده است.

از دلتا می سی سی پی تا خط شیکاگو، مسلمانان مشارکت کرده اند که ممکن است خیلی واضح نباشد: بردگان آفریقای غربی در جنوب، توسعه بلوز. آوازخواني و ريتمهاي پيچيده آن شامل مراسم مذهبي اسلامي بود که بسياري از آنها مجبور بودند پشت سر بگذارند.

همان مربوط به معماری است. نمونه اصلی معماری مدرن آمریکایی است برج سیرس در شیکاگو، طراحی شده است مهندس سازه بنگلادشی آمریکایی فضلور رحمان خان.

مشارکت مسلمانان در هنر و معماری نه تنها تنوع آمریكا را انعكاس می دهد، بلكه تنوع اسلام در این كشور است. مسلمانان در امریکا شامل یک پرده غنی است از قومیت ها، زبان ها و فرهنگ ها. این دانش برای آمریکایی های مسلمان آمریکایی، که در تلاش برای ادعای جایگاه خود در کشوری هستند که در آن گاهی اوقات به نظر می رسد به عنوان بیگانگان، تلاش می کند، اهمیت دارد.

معلمان، به ویژه در هنر و علوم انسانی، نقش مهمی در این سواد دینی بازی می کنند، که به دانش آموزان کمک می کند تا وحدت در تنوع را درک کنند. پس از همه، به عنوان محبوب ترین شاعر در امریکا، مسلمان عرفانی مسلمان قرن 13th Rumi نوشت:

همه ادیان، همه این آوازها، یک آهنگ. تفاوت ها فقط توهم و غرور هستند.

درباره نویسنده

کیشور ریزوی، دانشیار تاریخ هنر هنر و معماری اسلامی، دانشگاه ییل

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون