چگونگی تفکیک جامدات و تکامل بیش از کوچک من

چگونگی تفکیک جامدات و تکامل بیش از کوچک من

راز زنه فقط دو کلمه است:
نه همیشه

- SHUNRYU SUZUKI ROSHI

چندین تمرین برای تساوی کامل با اجازه راحت می شود. اما در واقع، "هیچ چیز برای نگه داشتن" ریشه شادی است. هنگامی که ما قبول میکنیم که ما کنترل نداریم، حس آزادی وجود دارد. ما خودمان را نسبت به چیزی که ما بیشتر دوست داریم اجتناب می کنیم، موانع و سپر های ما را نفوذ می دهد.

این ممکن است منجر به نوعی از احساس غربالگری شود، چیزی که به نوعی احساس می شود، احساس بودن در میان است. از یک طرف، ما به راحتی از آنچه که می توانیم بخوریم، نوشیدنی، سیگار کشیدن و یا زوجین، از آن استفاده کنیم. ما نیز با اعتقادات، ایده ها و "همه" ها از انواع مختلف خسته شده ایم. اما از سوی دیگر، ما آرزو می کنیم که این درست باشد که راحتی بیرونی می تواند خوشبختی پایدار را به ارمغان بیاورد.

این در میان دولت است که در آن جنگجو زمان زیادی را صرف رشد می کند. ما هر چیزی را برای راحتی که ما از خوردن یک پیتزا یا تماشای یک ویدیو استفاده کردیم، می خواهیم. با این وجود، هر چند که این چیزها می تواند لذت بخش باشد، ما شاهد آن هستیم که خوردن یک پیتزا یا تماشای یک ویدیو، رنج های نامناسب است. ما این را به ویژه هنگامی که همه چیز از هم می پاشد، متوجه می شویم. اگر ما فقط متوجه شدیم که سرطان داریم، خوردن یک پیتزا به ما کمک نمی کند. اگر کسی که ما را دوست دارد فقط فوت کرده یا بیرون رفته، مکان های بیرونی که ما برای راحتی می رویم، احساس ضعف و کوتاهی می کنند.

تعقیب پس از لذت و در حال اجرا از درد

ما در مورد درد تعقیب بعد از لذت و بی حوصله بودن از درد و رنج صحبت می کنیم. ما همچنین در مورد شادی بیدار شدن، درک ارتباط متقابل، اعتماد به باز بودن قلبها و ذهنمان می شنویم. اما ما همه چیز راجع به این حالت در میان بودن صحبت نمی کنیم، دیگر نمی توانیم راحتی قدیممان را از خارج بیابیم، اما هنوز هم در شرایط مداوم از رویایی و گرما زندگی می کنیم.

اضطراب، دلهره، و حساسیت به لمس بین حالت. این نوع جایی است که ما معمولا می خواهیم جلوگیری کنیم. چالش این است که در وسط قرار گیریم تا به مبارزه و شکایت برسیم. چالش این است که آن را به ما بسپاریم تا ما را سفت و سخت تر کند. تبدیل شدن به صمیمیت با احساس آرام بودن در وسط هیچ جا تنها باعث می شود قلب ما بیشتر مناقصه. هنگامی که ما به اندازه کافی شجاع هستیم که در وسط باقی بمانیم، همدردی به خودی خود بوجود می آید. با دانستن، امیدوار نیست که بدانید، و نه عمل مانند ما می دانیم که چه اتفاقی می افتد، ما شروع به دسترسی به قدرت درونی ما.

با این حال به نظر می رسد منطقی است که بخواهیم نوعی امدادرسانی داشته باشیم. اگر ما بتوانیم وضعیت درست یا غلط را بدست آوریم، اگر بتوانیم آن را به هیچ وجه پین ​​کنیم، پس ما در زمین آشنا هستیم. اما چیزی که الگوهای معمولی ما را مختل کرده است و اغلب آنها دیگر کار نمی کنند. باقی ماندن با انرژی فرار به تدریج راحت تر از عمل کردن یا سرکوب آن می شود. این محل مناقصه آزاد به نام bodhichitta نامیده می شود. باقی ماندن در آن چیزی است که بهبود می یابد. این اجازه می دهد تا ما را از اهمیت خود خارج کنیم. این چگونه جنگجو به عشق می آموزد.

آموزش نگه داشتن افتتاح قلب ما

بازخوانی دیدگاههای جامد و برخورداری از شفقتاین دقیقا همان چیزی است که ما هر بار که در مدیتیشن می نشینیم تمرین می کنیم. ما می بینیم که چه اتفاقی می افتد، این را با مهربانی تایید می کنید و بیایید. افکار و احساسات در حال افزایش و سقوط است. برخی از آنها قانع کننده تر از دیگران هستند. به طور حتم ما با این احساس غم انگیز احساس ناراحتی می کنیم که می توانیم کاری انجام دهیم تا آن را از بین ببریم. در عوض ما با مهربانی خود را تشویق می کنیم با بازگشت به تنفس با انرژی هیجان ما باقی بمانیم. این آموزش پایه ای است که ما فقط باید به جلو برویم تا بتوانیم قلبمان را باز کنیم.

اقامت در داخل کشور، نیاز به یادگیری دارد که حاوی پارادوکس چیزی است که هر دو درست و غلط است، شخصیت قوی و دوست داشتنی و همچنین عصبانی، تند و تلخ است. در آن لحظه دردناک که ما با استانداردهای خود زندگی نمیکنیم، آیا خودمان را محکوم میکنیم و یا واقعا از تناقض انسان بودن قدردانی میکنیم؟ آیا می توانیم خودمان را ببخشیم و با قلب مهربان و مهربانمان ارتباط برقرار کنیم؟ هنگامی که کسی دکمه های ما را فشار می دهد، آیا قرار است شخص را اشتباه کنیم؟ یا ما واکنش خود را سرکوب می کنیم "من قصد داشتم دوست داشته باشم. چگونه می توانم این اندیشه منفی را حفظ کنم؟" تمرین ما این است که با ناراحتی باقی بمانیم و به نظر نپیماییم. ما می توانیم تفکر کنیم، یا به سادگی به آسمان باز نگاه کنیم - چیزی که ما را تشویق می کند تا در آستانه ماندن قرار بگیرد و به یک دیدگاه متصل نشود.

هنگامی که ما خودمان را در جای ناراحتی و ترس قرار می دهیم، زمانی که در حال اختلاف است، زمانی که دکتر می گوید ما نیاز به آزمایش داریم تا ببینیم چه چیزی اشتباه است، متوجه خواهیم شد که ما سرزنش می کنیم، طرف مقابل را متقاعد کنیم تا موضع خود را حفظ کنیم . ما احساس می کنیم ما باید برخی از قطعنامه. ما می خواهیم دیدگاه آشنامان را ببینیم برای جنگجو، "حق" به عنوان افراطی یک دیدگاه به عنوان "اشتباه" است. آنها هر دو عقل ذاتی خود را مسدود می کنند. ما در تقاطع ایستاده ایم و نمی دانیم راهی برای رفتن وجود دارد. تقاطع ها یک مکان مهم در آموزش یک جنگجو هستند. این جایی است که دیدگاههای جامع ما شروع به انحلال می کنند.

برگزاری تناقض چیزی نیست که هر کدام از ما ناگهان بتواند انجام دهد. به همین دلیل است که ما تشویق می کنیم که تمام آموزش های زندگی ما را با عدم اطمینان، ابهام، ناامنی، صرف کنیم. برای ماندن در وسط ما آماده می شود برای دیدار با ناشناخته بدون ترس؛ این ما را برای مواجهه با هر دو زندگی و مرگ ما آماده می کند. دولت بین الملی - جایی که لحظه ای لحظه ای جنگجو پیدا می کند که یاد می گیرد اجازه می دهد رفتن - زمین تمرین کامل است. این واقعا مهم نیست اگر ما در مورد آن یا الهام بخش افسرده باشیم. هیچ راهی برای انجام این کار درست نیست. به همین دلیل همدردی، همراه با شجاعت، حیاتی است: آنها به ما منابع را برای واقعی بودن در مورد جایی که هستند، می دهند، اما در عین حال می دانیم که ما همیشه در حال گذار هستیم، تنها زمان در حال حاضر و آینده است کاملا غیر قابل پیش بینی و باز است

تکامل فراتر از کوچک من

همانطور که ما همچنان به آموزش می رویم، ما فراتر از کوچک من است که به طور پیوسته به دنبال مناطق راحتی است. ما به تدریج متوجه می شویم که ما به اندازه کافی بزرگ هستیم تا چیزی را که نه دروغ و نه حقیقت است، نه خالص و نه غیرممکن، نه بد و نه خوب. اما ابتدا باید ثروت دولت بی اساس را بدانیم و در آنجا بمانیم.

این مهم است که در مورد این میان درون دولت بشنوید. در غیر این صورت ما فکر می کنیم که سفر جنگجو یک راه است یا دیگری؛ یا همه ما گرفتاریم یا ما آزادیم واقعیت این است که ما طولانی در وسط صرف می کنیم. این نقطه آبدار، یک مکان پربار است. استراحت در اینجا به طور کامل - به آرامی در حال بررسی وضوح لحظه حاضر - به نام روشنفکر است.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
Shambhala Publications، Inc. © 2001. www.shambhala.com

منبع مقاله

Tمکان هایی که شما توسط Pema Chodron ترساندناو اماکن که شما را ترساندن: راهنمای بیرحمانه در زمان سخت
توسط Pema Chodron.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

کتاب های بیشتر از این نویسنده.

درباره نویسنده

پما چودرنPEMA CHODRON یک راهبه آمریکایی بودایی است و یکی از دانشجویان برجسته Chogyam Trungpa، استاد مدیتیشن مشهور تبت است. او نویسنده است حکمت هیچ فرار, از کجا شروع کن، و بهترین فروش هنگامی که چیزها به جز سقوط. او معلم ساکن در است امپراطوری گامپو، کیپ برتون، نوا اسکوشیا، در کانادا، اولین صومعه تبتی برای غربی ها.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده