یک مراقبه عشق و دلسوزی که حتی یک فرد 3 ساله نیز می تواند انجام دهد

مراقبه عشق و دلسوزی که حتی یک فرد 3 ساله نیز می تواند انجام دهد
تصویر فرانک بارسکه

مهربانی و مهربانی در این زمان برای بشریت از اهمیت بالایی برخوردار است. عشق و دلسوزی به یکدیگر ، صرف نظر از نژاد ، قومیت ، مذهب و جنسیت ، باید بر ایدئولوژی و اختلافات سطحی ما مقدم باشد. ما باید با هم جمع شویم و با یکدیگر همکاری کنیم تا از چالش های جهانی پیش روی ما بمانیم.

دالای لاما اغلب گفته است: "دین من مهربانی است." این فقط برای غربی ها ساده سازی نیست. در حقیقت ، شفقت و خرد اساس همه بودیسم تبت و جوهره تمام ادیان جهان را تشکیل می دهد. به نظر من دالایی لاما می گوید مهمترین چیز برای ما پاسخ واقعی احساس قلبی دلسوز است.

از زمان های بسیار قدیم ، درگیری های ویرانگر در جهان ما رخ داده است ، و همچنان ادامه دارد ، مانند جنگ هایی که بر سر اختلافات قومی ، فرهنگی و مذهبی انجام می شود. رهبران قدرت گرسنگ در سرتاسر جهان از این اختلافات به سمت اهداف تفرقه افکنانه استفاده می کنند تا نفرت را تحریک کنند و مردم را به سمت جنگ بکشند و این باعث رنج غیر قابل تحمل می شود.

بودیسم می آموزد که لازم است محبت و دلسوزی برای همه موجودات در قلب ما باشد تا بشریت به روشی پایدار که به نفع همه باشد پیش برود و هیچ گروهی از مردم خارج نشود. اصول عشق و دلسوزی پایه و اساس همه ادیان را تشکیل می دهد. در کتابش معنویت اساسیراجر والش می نویسد: "هفت احساس معنوی که در هر مذهب اصلی وجود دارد ، توصیف می کند ،" یکی از احساسات از دیرباز توسط ادیان بزرگ مورد ستایش قرار گرفته است: عشق. " دائرyclالمعارف ادیان:

ایده عشق اثر گسترده تر و غیرقابل انكار بر رشد فرهنگ بشر در همه ابعاد خود از هر مفهوم دیگری بر جای گذاشته است. در واقع ، بسیاری از چهره های قابل توجه ... ادعا کرده اند که عشق قدرتمندترین نیرو در جهان است ، یک تکانه کیهانی است که هر موجودی را ایجاد می کند ، حفظ می کند ، هدایت می کند ، اطلاع می دهد و به پایان می رسد.

از مهربانی تا مهربانی

از دیدگاه بودایی ، محبت به عنوان آرزوی صمیمانه سعادت و خوشبختی دیگران تعریف می شود. قدم بعدی فراتر از مهربانی ، شفقت است. شفقت یعنی احساس درد شخص دیگری یا رنج و آرزوی داشتن عاری از درد و رنج. البته این به طور طبیعی باعث می شود که آنها خوشحال شوند. در بودیسم ماهایانا ، مهربانی و مهربانی به عنوان ویژگیهای اساسی که ما واقعاً هستیم ، تأکید می شود ، ویژگی هایی که می توانیم درون خودمان کشف کنیم.

بودیسم می فهمد که طبیعت ما به عنوان مردم دوست داشتنی و دلسوز ذاتی است. در یک مطالعه در دانشگاه بریتیش کلمبیا ، محققان شواهدی یافتند که نشان می دهد انسان ذاتاً نوعدوست است. در مطالعه خود ، کودکان نوپا زیر دو سال "خوشبختی بیشتری را در هنگام ارائه رفتار با دیگران به جای دریافت رفتارهای خود تجربه کردند".


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


منشاء رنج ما ناآگاهی از ماهیت واقعی ما است

بودا از جهل به عنوان منبع رنج ما سخن گفت: جهل از ماهیت واقعی ما و همچنین نادانی از ماهیت واقعی همه چیزهایی که هست. این جاهلیت الگوهای عادت ناآگاهی و رنج را به وجود می آورد که می تواند نوع دوستی ذاتی ما را تحت تأثیر قرار دهد. ما واقعیت را به خود و دیگر ، موضوع و موضوع تقسیم می کنیم.

این طبیعت انسانی است که به دنبال تفاوت است. اما واقعیت غیرقابل توصیف است. هیچ تفکیکی بین قطب های مختلف وجود ندارد ، بلکه حقیقت قطب ها را شامل می شود و فراتر می رود. سوء تفاهم ما باعث می شود که آن چیزها و افرادی را که می خواهیم بخواهیم درک کنیم و نسبت به آن چیزها و افرادی که نمی خواهیم از آنها بیزار شویم. این باعث ایجاد الگوهای عادت می شود: نفس ، یا احساس خویشتن ما ، استراتژی هایی را تدوین می کند تا سعی کند ما را ایمن نگه دارد و نیازهای ما را برآورده سازد. اما از آنجا که همه پدیده ها مانند رنگین کمان هستند ، آنچه درک می کنیم هرگز ما را راضی نمی کند.

مراقبه برای واقعی کردن ویژگی های عشق در خودمان

بنابراین ، طی قرنهای متمادی ، روشهای مختلفی از مراقبه برای کمک به مردم کشف و واقعی سازی ویژگیهای عشق در خود ایجاد شده است. این مراقبه ها باعث ایجاد مهربانی و دلسوزی در فرد می شود ، هم برای خودمان و هم برای دیگران. این بخشی از یک روند بیداری تحول گرا برای خودنمایی و پرورش خصوصیات سالم در هسته اصلی ما است.

با گذشت زمان ، این نوع مراقبه ها ما را در برقراری ارتباط نزدیک با عشق و خرد ذاتی ما برقرار می کند در حالی که همزمان به نفع بزرگتر نیز کمک می کنیم. این منجر به آشفتگی دلسوزی در جهان ما می شود. عشق در هر نفس یکی از این مراقبه هاست. انگیزه مراقبه ، عشق است که به دنبال رهایی همه موجودات از رنج ، از جمله خودمان است. شفقت و عشق هدف و آرزوی تمرین مدیتیشن است.

توسعه عشق به خود

به طور سنتی ، در تبت ، عشق به هر نفس قبل از اینكه دیگران را انجام دهیم ، نخست ایجاد شفقت و عشق به خودمان است. در غرب ، بسیاری از افراد خود عشق را تجربه نمی کنند ، بلکه خود انتقاد و نفرت از خود نشان می دهند. ما تمایل داریم بیش از حد خودمحور باشیم و غالباً احساس می کنیم که چیزی در ما اشتباه نیست.

بدون عشق و دلسوزی برای خودمان ، نمی توانیم عشق و دلسوزی دیگران را حفظ کنیم. عشق و دلسوزی در شرایط خاص برای همه ما می تواند به طور خودجوش بوجود آید ، اما کاملاً واقعی سازی عشق و دلسوزی ، باید از طریق عصبانیت و صدمه دیده خود کار کنیم و دلسوز و عشق به خودمان داشته باشیم. سپس می توانیم به طور واقعی دلسوزانه بیشتری برای دیگران داشته باشیم. در غیر این صورت ، مثل زندگی در خانه ای است که ما با آن سخت و بی رحمانه رفتار می کنیم و سپس انتظار داریم بیرون بروند و باز و دوست داشته باشیم.

اگر خود را در عشق خود نگنجانیم ، عشق ما کاملاً کامل و کامل نیست. این مهم است. همانطور که ارسطو نوشت (در اصول اخلاق، کتاب 9) ، "همه احساسات دوستانه برای دیگران ، گسترش احساسات انسان برای خود است." لازم به ذکر است که محبت و دلسوزی نباید با خود محور یا خودشیفتگی اشتباه گرفته شود.

ایجاد عشق و دلسوزی به ما كمك می كند تا با كاهش احساس تثبیت نفس و خودمحوری و كمك به روابط خود با دیگران ، از نظر معنوی و عاطفی رشد كنیم. وقتی دلسوزی می کنیم ، اقدامات منفی خودمان یا دیگران را بهانه نمی کنیم. به همین ترتیب ، عشق بیدار نمی تواند منفی یا مخرب بودن خود یا دیگران باشد. دلسوزی بیدار می فهمد که همه سعی می کنند خوشحال باشند.

ما اغلب سعی می کنیم از همه راه های اشتباه شاد باشیم ، مانند وقتی که فکر می کنیم پول ، اعتبار و قدرت باعث خوشبختی ما خواهد شد. برخی فکر می کنند با قدم گذاشتن ، تقلب یا از بین بردن دیگران خوشحال می شوند ، اما در جهل آنها می توانیم دلسوز شویم. این بدان معنا نیست که ما تأیید کنیم یا به هر طریقی رفتار آنها را محکوم کنیم. ما باید در مقابل برنامه های مخرب آنها بایستیم. دلسوزی ما به این معنی است که ما آرزو می کنیم که آنها واقعاً خوشحال و عذاب آور باشند - به عبارتی بیدار.

نمونه هایی از شفقت: مارك و لیندا

نمونه ای از این اتفاق در زندگی یکی از دانش آموزانم به نام مارک افتاد که بیش از یک سال هر روز مشغول عشق با هر نفس بود. مارک استادی بود که ریاست بخش آن ، فرانک ، با مخالفت با ایده های خود و محدود کردن فرصت های بودجه ، پیوسته زندگی خود را دشوار می کرد. مارک اصلاً به فرانک اهمیتی نمی داد. با این حال ، پس از ماهها تمرین تنگلن ، مارک تصمیم گرفت تا در مراقبه خود روی این همکار تمرکز کند. با در نظر گرفتن رنج فرانک ، مارك به ناامنی ها و رقابت پذیری فرانك پی برد و دلسوز شد.

احساسات مارك نسبت به فرانك بي طرف تر شد. در ذهن او ، اکنون یک فضای بزرگ و تازه تر برای حضور در فرانک وجود داشت. دفعه بعد که آنها ملاقات کردند ، مارک با این نگرش جدید فرانک را درگیر کرد. مارک بدون هیچ گونه اتهام منفی با او صحبت کرد و فرانک با نشان دادن متفاوت در رابطه پاسخ داد. او بسیار کم تنش شد و نمایش رفتارهای منعطف معمول خود را متوقف کرد.

با گذشت زمان ، همچنان که مارک با مدیتیشن ادامه می داد ، رابطه آنها متلاشی شد و مشکل ساز نشد. بعضی اوقات ، وقتی از انتهای طناب خود رها می شویم ، شخص دیگر نیز چنین می کند.

نمونه دیگر لیندا ، مشتری که در حال ابتلا به بیماری ALS بود. هفته ای یک بار ، من به خانه لیندا سوار می شدم ، جایی که او در رختخواب بیمارستان در اتاق نشیمن محاصره شده بود. لیندا نگران نوه شش ساله اش ، لورا بود. فرزند لیندا ، پدر لورا ، معتاد به موادمخدر بود و مادر لورا نیز مواردی داشت که مانع از این شد که او مادر خوبی باشد. لیندا قبل از مرگ می خواست کاری کند که به نوه اش کمک کند.

ما تصمیم گرفتیم که با "مراقبتی در مورد هر تنفس" بپوشیم و مراقب جلسه دادگاه آینده باشیم که مشخص کند چه کسی از لورا مراقبت می کند. مراقبه را با تمرکز روی کودک شروع کردیم. در طی چند هفته ، مراقبه خود را گسترش دادیم تا شامل والدین ، ​​مددکاران اجتماعی ، وكلا ، والدین كودك و سایر افرادی كه در زندگی كودك بودند و درگیر دادگاه بودند ، باشد. با نزدیک شدن زمان رسیدگی به جلسه ، ما اتاق دادگاه را با تمام شرکت کنندگان حاضر تصور می کردیم. برای هر شخص درگیر ، از جمله قاضی ، مراقبه را انجام دادیم. در عشق به هر تنفس ، در نهایت همه را مانند شفا ، روشن و بیدار می بینید. همانطور که تمرین کردیم ، دیدیم که این اتفاق برای همه رخ داده است. ما برای بهترین نتیجه ممکن برای کودک دعا کردیم. این یک وضعیت واقعاً سخت بود زیرا لورا پدربزرگ و مادربزرگ دیگری نداشت ، لیندا در حال مرگ بود و به نظر می رسید فرد مناسبی وجود ندارد که بتواند از او مراقبت کند.

سرانجام ، این پرونده به دادگاه رفت و پس از آن ، لیندا این داستان را برای من تعریف كرد ، اگرچه در این مرحله به سختی می توانست صحبت كند. نتیجه غیر منتظره رخ داده بود. از کنار آبی ، یکی از والدین پرورش دهنده پیشین لورا ، که کاملاً مناسب بود ، جلو آمد. لورا با او و خانواده اش پیوند خوبی برقرار کرده بود ، اما در آن زمان ، او نتوانسته بود مدت طولانی با آنها بماند. این خانواده فقط فرزندان را موقتاً در بحران پرورش می دادند. پس از در نظر گرفتن تمام مدارک ، از جمله این شهادت مادر فرزندان قبلی ، قاضی حضانت طولانی مدت را به خانواده سرپرست قبلی ، که اکنون قادر و مایل به داشتن لورا بودند ، اعطا کرد. این در واقع نتیجه غافلگیر کننده ای بود! من و لیندا خوشحال شدیم. حدود ده روز بعد ، لیندا ، اکنون در صلح ، درگذشت.

من و لیندا هیچ راهی برای فهمیدن اینکه آیا مراقبه ما کمک می کند ، نبودیم. اما لیندا نسبت به آنچه توانسته بود از رختخواب انجام دهد احساس خوبی داشت. چه کسی می داند واقعاً چه اتفاقی افتاده است؟ ما با دانستن کاملاً خوب بودیم.

حتی یک کودک خردسال می تواند عاشق هر نفس باشد

من نسخه كوتاهی از عشق را در مورد هر تنفس به كودكان آموخته ام. یک بار دختری دوست داشتنی به نام سارا را می شناختم ، پس از آن سه ساله. سارا به چیزهای معنوی علاقه مند بود و از قبل آموخته بود که چگونه مدتی آرام در مدیتیشن بنشیند.

پدرخوانده سارا او را نزد من آورد ، زیرا سارا به او گفته بود چقدر دیدن موارد خاص او را ناراحت می کند. او وقتی کودک دیگری را دید که در زمین بازی مجروح یا درگیر شده اند احساس ناراحتی کرد. سارا در این باره به من گفت او یک کودک دوست داشتنی بود و به طرز دوست داشتنی از او مراقبت می شد. سارا همچنین بازگو کرد که چگونه او اغلب در جاده هنگام حیوانات حیوانات مرده را در جاده می دید. این هم او را غمگین کرد. او می خواست بداند که چگونه به آنها کمک کند.

vajra کریستالمن به او گفتم که یک مراقبه وجود دارد که می تواند در این شرایط کمک کند. سپس من به او نشان دادم vajra کریستال (تصویر را در سمت چپ مشاهده کنید) و به او گفت تصور کنید یک وانرا مانند این ، ساخته شده از نور ، در قلب او باشد. من گفتم این دختران همه عشق و قدرت بودا در قلب خودش بود. سپس به او گفتم که رنج شخص یا حیوان را در قلب ویزارا تنفس کند و تصور کنید که بلافاصله وانرا رنج را به عشق شفابخشی و نور سفید تغییر داد. سپس او باید تصور كند كه این چراغ سفید ، عشق و انرژی شفابخش بوداها بوده است و او باید آن را به درون شخص یا حیوان ارسال كند.

من همچنین به او آموختم که وقتی غمگین یا ناراضی باشد ، می تواند این کار را برای خودش انجام دهد. او می توانست غم و اندوه و ناراحتی خود را به داخل وانرا تنفس کند و تصور کند که فوراً احساسات خود را به عشق ، آرامش و امنیت تبدیل می کند.

چند هفته بعد او به دیدن من بازگشت و با خوشحالی به من گفت که او واقعاً دوست دارد این عمل را انجام دهد و این به او بسیار کمک کرد. سارا در سه سالگی توانست این مدیتیشن کوتاه مدیتیشن را انجام دهد و به او کاری داد که در این شرایط انجام دهد تا از دیگران سود ببرد و به خودش کمک کند. این باعث آرامش او شد.

شکل مختصر عشق در هر نفس که به سارا آموختم ، نسخه ای از روشی است که تبت ها آن را "جوهر گودال" می نامند ، و این پایه و اساس تفکرات "من در نقطه" من است. اینها مهمترین عناصر مراقبه را به نسخه مختصر آن تقسیم می کنند ، که می تواند در هر زمان و در هر کجا توسط هر کس ، بدون در نظر گرفتن دین ، ​​سن و پیشینه تحصیلی انجام شود.

از کتاب گرفته شده: عشق در هر نفس
© 2019 توسط لاما پالدین درلما.
همه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
کتابخانه جهانی جهانی - www.newworldlibrary.com

منبع مقاله

عشق در هر نفس: مدیتیشن Tonglen برای تبدیل درد به شادی
توسط لاما پالدن درلما

عشق در هر نفس: تانگلن مدیتیشن برای تبدیل درد به شادی توسط لاما پالدن دورلماامروز، وقتی خانواده ی ما با چالش های بسیاری مواجه هستند، مهم تر از هر زمان دیگری است که در دل هایمان صلح و آرامش پیدا می کنیم. عشق در هر نفس یا Tonglen، مراقبه هفت گانه برای هر کسی است که میخواهد تغذیه و قلب خود را باز کند. مدیتیشن باستانی و عمیق که در قرن های گذشته در کوهنوردان جدا شده در کوه های هیمالیا انجام شده است، اکنون در دنیای مدرن به ما امکان پذیر است. لاما پالدین درلما، معلم غربی که استادان بودایی بود و همچنین در روان پزشکی معاصر تحصیل کرده بود، خوانندگان را به مراقبه در این کتاب قدرتمند و کاربر پسند معرفی می کند. (همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.)

کلیک کنید تا در آمازون سفارش دهید

کتاب های مرتبط

درباره نویسنده

لما پالدن درلمالام پالدل درلما نویسنده است عشق در هر نفس. یک رواندرمانی مجرب، معلم روحانی و مربی، او در بودجه در هیمالیا با برخی از برجسته ترین تدابیر قرن بیستم مطالعه کرده است. به دنبال یک عقب نشینی سنتی سه ساله تحت هدایت او، کلو رینپوچه مجاز به تبدیل شدن به یکی از اولین لاماهای غرب شد. او پس از آن بنیاد Sukhasiddhi، مرکز آموزش تبت بودایی در فیرفکس، کالیفرنیا تاسیس کرد. او را آنلاین در آنلاین ببینید http://www.lamapalden.org.

فیلم / مصاحبه با لاما پالدن درولما: دوست داشتنی و دلسوز

(مصاحبه با لاما پالدن درولما در 18 شروع می شود: 00)

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

غریبه های INNERSELF

بیشترین مطلب خوانده شده

عشق باعث ارزش زندگی می شود
عشق باعث ارزش زندگی می شود
by ویلکینسون خواهد بود
چگونه می توانید در مورد طلاق با بچه های خود صحبت کنید؟
چگونه می توانید در مورد طلاق با بچه های خود صحبت کنید؟
by مونتل ویلیامز و جفری گاردره ، دکتری