فعال سازی صلح داخلی در زندگی روزمره

ایجاد صلح: مبارزه با صلح به عنوان یک فضیلت فعالانه

طبق گفته اسپینوزا، "صلح نبود جنگ نیست. این یک فضیلت، حالت ذهنی، آرمانگرایی، اعتماد و عدالت است". معاهدات محدودیت سلاح ها گامی ضروری است؛ اما حتی اگر تمام سلاح ها از زمین ناپدید شوند، ممکن است اسپینوزا امروز به ما بگوید که صلح را تضمین نمی کند. ما باید به طور فعال صلح را به عنوان فضیلت ترویج دهیم و تلاش کنیم آن را یک حالت دائمی از ذهن داشته باشیم.

امروزه مردم خوب در سراسر جهان نگران اقدامات بیرونی لازم برای ارتقاء صلح هستند؛ اما اگر می خواهیم یک راه حل پایدار داشته باشیم، باید عمیق تر به این نکته توجه نکنیم که در خودمان جستجو می کنیم.

یک رابطه ذهنی وجود دارد، عارفان به ما اطمینان میدهند، بین صلح یا خشونت در ذهن ما و شرایطی که در خارج وجود دارد. هنگامی که ذهن ما خصمانه باشد، خصومت را در همه جا می بیند و ما بر آنچه که می بینیم عمل می کنیم. اگر ما می توانیم یک مانیتور را به ذهن متصل کنیم، ما می بینیم که این شاخص به سمت یک منطقه خطر سرخ می آید، هر زمان که آگاهی از نیروها مانند خشم و خودخواهانه تحریک می شود. اعمال خشم در نتیجه یک ذهن هیجان آور است؛ این نیز یک علت است، تحریک انتقام دیگران و تحریک بیشتر در ذهن ما. اگر رفتار منفی عادت شود، ما خود را به طور فزاینده در یک منظر منفی ذهن و به طور مداوم در درگیری های بی معنی - فقط مخالف صلح آمیز و آرامش.

صلح در ذهن

"حالت برای خیرخواهی". این یک روانشناس قابل توجه این اسپینوزا است! میلیون ها نفر هر روز عصبانی به نظر می رسد؛ هنگامی که این امر ادامه می یابد، ذهن به حالت خشم تبدیل می شود. واقعا لازم نیست دلیلی برای از دست دادن خلقش داشته باشید؛ خشم دولت مزمن آن است. اما هرگز نباید مردم عصبانی را به عنوان ذاتا عصبانی نگاه داشت. آنها به سادگی افرادی هستند که ذهنشان عصبانی شده است، عمدتا به این دلیل که آنها نمیتوانند راه خود را پیدا کنند. به جای خیرخواهی، آنها یک عادت خصمانه ایجاد کرده اند. اسپینوزا برای صلح به ما می گوید، ما فقط باید این عادت را عوض کنیم.

برای انجام کار صلح موثر، آشتی دادن افراد، جوامع یا کشورها، ما باید در ذهن ما صلح داشته باشیم. اگر صلح را با خشم و خصومت دنبال کنیم، هیچ چیز نمی تواند تحریک شود، بلکه جنگ است. در نهایت، موجی از خشونت که روز به روز در حال افزایش است، می تواند به موشک و تانک برسد، اما به آنچه که از موشک ها و تانک ها ساخته و استفاده می شود، ذهن افراد و مردان است. جایی که نبرد برای صلح باید برنده شود. همانطور که قانون اساسی یونسکو آن را می گوید، "از آنجایی که جنگ در ذهن مردان متولد شده است، در ذهن مردان است که ما باید صلیب های صلح را احداث کنیم".

چگونه می توان صلح از اقداماتی که ناشی از سوء ظن، خشم و ترس است ناشی می شود؟ با توجه به ماهیت خود، چنین اقداماتی نوعی انتقامجویی را تحریک می کنند. اگر مهاتما گاندی اینجا بود که در صحنه های جلسات و اجماع بین المللی اجلاس سران خود به دنبال داشته باشد، می گوید: "بله، این ها یک شروع خوبی است، اما شما باید آنها را دنبال کنید. شما در یک میز صلح نشسته اید، اما در دلهای شما صلح وجود ندارد. "

کار برای صلح - در داخل و خارج

من در طی مبارزۀ طولانی گاندی برای استقلال از امپراتوری بریتانیا، صدها دانش آموز در هند را می دانستم. در شكم شصت ساله، هنگامی كه دانشجویان سراسر كشور سعی كردند كه برای صلح كار كنند، صدها نفر دیگر در بركلی دیدار كردند. من روابط آنها را با یکدیگر دیدم، به خصوص با کسانی که با آنها متفاوت بود، و من دیدم که این روابط اغلب هماهنگ نیستند. گاندی اگر ذهن شما برای ایجاد صلح در خانه آموزش دیده نباشد، می پرسد، چطور می توان امیدوار بود که صلح را در مقیاس وسیع تر ارتقا دهد؟ تا زمانی که ما تسلط کافی در فرایند تفکر ما را نداشته باشیم تا نگرش صلح آمیز را در همه شرایط حفظ کنیم - یک «آرمان خیرخواهی» - وقتی که سخت می شود، حتی بدون درک آنچه اتفاق افتاده، احتمال کم شدن وجود دارد.

من به دوستانم یادآور شدم که برای صلح و آرامش بخشیدن به آن، لزوما یکسان نیست. تحریک احساسات، تحریک خصومت و قطب زدن مخالفان گاهی اوقات می تواند منافع کوتاه مدت را به دست آورد، اما نمی تواند نتایج سودآور طولانی مدت را تولید کند، زیرا تنها در دو طرف ذهن را ابراز می کند. پیشرفت تنها از طریق باز کردن چشم ها و قلب های دیگر می آید و این تنها زمانی اتفاق می افتد که ذهن مردم آرام شود و ترس آنها از بین برود. اگر خواست سیاسی شما صلح آمیز باشد، کافی نیست تمام تلاش شما باید صلح آمیز باشد. کافی نیست اگر بخشی از شخصیت شما می گوید "هیچ جنگی بیشتر نیست"؛ تمام شخصیت شما باید بی خشونت باشد

رویزبروک یک اصل مرکزی روانشناسی معنوی را بیان می کند: "ما می بینیم که ما چه هستیم، و ما آن چیزی است که می بینیم". اگر ذهن عصبانی داشته باشیم زندگی را پر از خشم خواهیم دید. اگر ما ذهن مشکوکی داشته باشیم، علت همه سوء ظنها را می بینیم: دقیقا به این دلیل که ما و جهان جدا نیستند.

هنگامی که سوء ظن در دل ما خالی می کند، ما هرگز نمی توانیم به دیگران اعتماد کنیم. بسیاری از ما مانند شوالیه های قرون وسطایی می رویم، سپر حمل هر کجا که ما می رویم در مورد ما باید به ضرب و شتم. پس از یک روز سپری کردن در دفتر، چه کسی خسته نخواهد شد؟ و البته، با یک قطعه بزرگ آهن بر روی یک دست، پیدا کردن یک دوست سخت است و یا دست در دست کمک می کند. آنچه که به عنوان یک مکانیسم دفاعی آغاز شد، یک پدیده دائمی و مخرب است.

دولتمردان متفاوت نیستند؛ آنها نیز انسان هستند، گرچه با مهمترین شغل. وقتی آنها به میز کنفرانس می روند، آنها نیز سپر خود را حمل می کنند. بدتر از این، سوء ظن آنها ممکن است باعث شود که آنها از یک سو با شمشیر حمل کنند و یا با یک مشت کج نشستن - که همانطور که یک بار گفته اندریا گاندی، دست های خود را تکان داد غیر ممکن است.

این جهان متفاوت است

ایجاد صلح: مبارزه با صلح به عنوان یک فضیلت فعالانهوقتی ما راه دیدن را تغییر می دهیم، ما شروع به زندگی در دنیای دیگر می کنیم. اگر با احترام و اعتماد دیگران به دیگران نزدیک شویم، با صبر زیادی و سختی درونی، ما به آرامی شروع به پیدا کردن خودمان در جهان دلسوزی خواهیم کرد که در آن تغییر برای بهتر همیشه امکان پذیر است، زیرا هسته خوبی که در قلب مشاهده می کنیم از دیگران. این است که من امروز جهان را می بینم. این نیست که من نمیتوانم درد و رنج را ببینم اما من قوانین زندگی را درک می کنم و در همه جا وحدت خود را می بینم، بنابراین در هر کجا که هستم، در خانه احساس می کنم.

کسانی که قوانین ذهنی را می دانند در صلح و امنیت حتی در میان طوفان زندگی می کنند. آنها تصمیم می گیرند که نفرت نکنند، زیرا آنها می دانند که نفرت فقط تنفر را می سازد و برای صلح کار می کند؛ زیرا می دانند آماده شدن برای جنگ تنها به جنگ می انجامد. وقتی مردم از برنامه هایی مانند "جنگ ستارگان" کار می کنند، پاسخ می دهند، "این آخرین سوال ما است که باید بپرسیم. اولین سوال این است که آیا اشتباه به معنای پایان دادن به حق است؟" آیا می توانیم همیشه برای جنگ آماده شویم و صلح کنیم؟

"مارتین لوتر کینگ جونیور" گفت: "یک روز،" ما باید ببینیم که صلح نه تنها خلقی دور است، بلکه وسیله ای است که ما به آن نفع می رسیم. ما باید از طریق روش های صلح آمیز به هدف های صلح آمیز پی ببریم. "

این یک قانون زندگی است، یک قانون همه جانبه را تصویب می کند که به پایان می رسد و معنی آن تقسیم می شود. به راستی بدان معنی نیست که نمیتواند کمک کند، بلکه منجر به پایان دادن به حق است و به معنای اشتباه است - برای مثال جنگ جنگی، برای اطمینان از صلح - نمی تواند کمک کند بلکه به نتیجه نادرست منجر شود. گاندی به معنای گفتن به ما برای استفاده از معانی حق است و در مورد نتیجه نگران نباشید؛ قوانین موجود ما اطمینان حاصل خواهد کرد که نتیجه تلاش های ما در دراز مدت مفید خواهد بود. تنها سوال ما که باید از خود بپرسیم این است که آیا من می توانم همه چیز را که می توانم برای ایجاد صلح در خانه، در خیابان ها، در این کشور، در سراسر جهان انجام دهم؟ اگر به اندازه کافی از ما شروع به اقدام بر روی این سوال، صلح بسیار نزدیک است.

به جای سوء استفاده از مشکلات ما در مورد برخی از نقایص ذاتی در طبیعت بشری، ما باید مستقیما مسئولیت اعمالمان را به عنوان انسانهایی که بتوانند تفکر منطقی را به عهده بگیرند، بپذیریم. اما این دیدگاه طرفدار خوشبختی است: اگر ما خودمان را در این عادت سوء ظن قرار دهیم، ما توانایی خودمان را نیز داریم.

اعتماد صلح آمیز است

به سادگی به درک این یک گام بزرگ در جهت درست است، جایی که ما نشستن و رفتار ناعادلانه "حیوان" ما را نادیده می گیریم، اما قبول می کنیم که جهان تهدید شده هسته ای ما بیان نوعی از تفکر و احساس ما است. معضل وحشتناکی که ما با آن مواجه هستیم، نتیجه نهایی زندگی ما، انگیزه ما، نوع روابطی است که ما با کشورهای دیگر، کل فلسفه زندگی ما داشته ایم.

اینجا دوباره مارتین لوتر کینگ، جونیور: "من از پذیرفتن این ایده که" بیماری "طبیعت کنونی انسان، او را ناتوان می کند تا به" عدالت "که برای همیشه با او مقابله می کند، بپذیرد ... من قبول می کنم که مفهوم بدبینانه ای که ملت پس از ملت باید به دنبال آن باشد پیاده نظام نظامی به جهنم تخریب هسته ای اعتقاد دارم که حقیقت غیرمعمول و عشق بی قید و شرط در واقعیت نهایی خواهد شد. "

در این جهان احتمالا دنیای پیشرفته، به نظر ساده انگاری اعتماد در نظر گرفته می شود. در آن صورت من افتخار می کنم که بگویم من باید یکی از ساده ترین افراد روی زمین باشم. اگر کسی چندین بار به من برگرداند، هنوز هم به این فرد برای سیزدهمین بار اعتماد دارم. اعتماد سنجی از عمق ایمان خود به عارف طبیعت بشر است، عمق عشق خود را برای همه. اگر از شخص بدتر هستید، بدترین چیزی است که شما معمولا دریافت خواهید کرد. انتظار می رود بهترین و مردم پاسخ دهند: گاهی اوقات به سرعت، گاهی اوقات نه خیلی سریع، اما راه دیگری وجود ندارد.

© 1993 منتشر شده توسط Nilgiri Press.
تجدید چاپ با اجازه.

منبع مقاله

خیر اصلی: Eknath Easwaring در بتات
توسط Sri Eknath Easwaran.

کتاب های ویژه این نویسنده:

قدرت در طوفان: تحول استرس، زنده ماندن و صلح در ذهن
توسط Sri Eknath Easwaran.

قدرت در طوفان: تحرک استرس، زندگی در تعادل و یافتن صلح ذهنی توسط سری Eknath Easwaran.استرس و اضطراب بر بسیاری از ما تاثیر می گذارد، زیرا ما با فشارهای کاری، نگرانی های پولی، روابط خفیف و احساس نگران کننده ای که زندگی مان ممکن است از کنترل ما برطرف شود، مواجه هستیم. ایشارواران می گوید: در میان هرج و مرج ما می توانیم تعادل، صلح و حتی حکمت را پیدا کنیم، اگر ما یاد بگیریم که ذهنمان را ثابت کنیم. این یک ایده ساده است، اما آنچه عمیق است - یک ذهن واقعا آرام می تواند هر طوفان را تحت تاثیر قرار دهد.

اطلاعات / سفارش این کتاب کاغذی کاغذی یا خرید نسخه الکترونیکی کتاب.

درباره نویسنده

سری آشنایان

سیر اکنات ایشاراران استاد ادبیات انگلیسی در هند بود. در 1961 او مرکز کوه کوهی مدیتیشن در شمال کالیفرنیا را تاسیس کرد که کارگاه های آموزشی و رویدادهای عمومی در طول سال برگزار می شود. او از 1910-1999 زندگی می کرد. وبسایت خود را در www.easwaran.org

کتاب های این نویسنده

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = Eknath Easwaran؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده