فرار از خودکشی: روحانی تنها آرام نیست

فرار از خودکشی: روحانی تنها آرام نیستتصویر DarkWorkX

عرفان در ذهن محبوب عمدتا با صومعه ها، عقب نشینی ها، آسارام ​​ها، غارها و مکان های مشابهی است که تازه ترین ها و یوگی های احتمالی را از بین می برد. به این ترتیب، به عنوان راهی برای فرار از مشکلات داخلی، مشکلات تجاری و ناامیدیهای احساسی که به نظر می رسد از وجود انسان انعکاس یافته است، به نظر می رسید. کسانی که قادر به مقابله با سر و صدای زندگی روزمره نیستند، با شوک های ناشی از بیداری غیرمنتظره یا مرگ خویشاوندان عزیز، ناگهان خود را از جامعه جدا کردند و به صلح نسبی زندگی مدرن فرار کردند. کسانی که نمیتوانند خود را با نیروی فیزیکی یا روحانی سنگین از دست بدهند، از تلاش بیشتر سرپیچی کردند و هر دو شکست و ناتوانی خود را به پایه فضیلت اعلام کردند که با تمام شرارت خود از دنیا رهایی یافته اند!

با این وجود، به طور انحصاری یا به طور مستقیم، تمام این انواع به دنیا آمدند برای صدقه و غذا و لباس، که در آن جهان همچنان به مبارزه ادامه می داد، به این ترتیب خود را قادر به تامین نیازهای خود می دانست. همچنین آنها با تردید اعلام برتری برتر روحانی - که بارها و بارها به نقض شخصی خود - بیش از کسانی که از آنها مالیات می دهند و یا آنها را تغذیه می کنند، اعلام می کنند.

به دنبال پناهندگی

اگر مردم از ناامیدی های عاطفی زیاد یا رنج بسیاری از دنیوی رنج می برند، آنها هر گونه عذر و بهانه ای برای فرار از پناهگاه مسالمت آمیز از مدینه می اندازند، که اغلب با پوشیدن لباس های زرد در شرق نمادین می شوند. چه چیزی نمی تواند رد شود، اول، اگر آنها برای باقی مانده از وجود زمین خود را در چنین "فرار"؛ و دوم، تعداد زیادی از "مقدسین" های بیپایه که منافقانه از چنین افرادی تقلید می کنند و در لباس های زرد قرار می دهند، سرشان را با خاکستر پوشش می دهند یا خودشان را برای مدیریت اهرام به منظور گناه، به صورت مخفیانه یا آشکار، راه خود را از طریق زندگی یا بدتر، به طوری که به بهره برداری از مقدس و یا آرمانگرایی.

آنها هیچ مشکلی برای جامعه ندارند و هیچ تلاش داخلی برای خودشان را دنبال نمی کنند، اما با امیدهایی پوچ و ترس و وحشت از جمعیت نادان، از طریق به دست آوردن نعمت های شایسته و بی ارزش، از بین می روند. به این ترتیب آنها ناخودآگاه ماتریالیسم را به نمایش می گذارند که از آن اجتناب می کنند! و آنها هم به صورت موازی در فرقه های عرفانی و محافل مخفی غرب نیز وجود دارند. هنگامی که عرفان فقط راهی برای فرار از مشکلات است که به شدت تقاضای مواجه شدن می کند یا زمانی که فضایی ایجاد می کند که در آن شارلاتان های مادری می توانند وانمود کنند که برای خداوند مقدس نشسته اند، وقت آن است که به توقف بحرانی بپردازیم.

روحانی تنها آرام نیست

تنها آرام آرام، با این حال کامل نیست، خود کافی نیست. افرادی که با آن محتوا هستند کامل نیستند. برای زندگی در اینجا و در حال حاضر، و تنها در دل لذت های عرفانی زندگی می کنند در این باور که هدف آنها نهایی تنها زندگی در سطح رویایی است. نتیجه این است که زندگی روزمره خارج از عمل در خارج از آنها نگهداری می شود؛ آن را دست نخورده یا حتی با خصومت مثبت در نظر گرفته شده است. اگر با فلاسفه درک کنیم که مدیتیشن برای زندگی است، خوب است؛ اما اگر فقط می توانیم با عارفان که زندگی برای مدیتیشن را درک می کنند را درک کنیم، پس خوب نیست.

کسانی هستند که معتقدند فلسفه به معنای نامعلوم است. با این حال، تلاش آن یک روحیه عجیب و غریب است - نه استعفای به تلخی، انحلال به inertia، و نه بهانه برای بی عملی. این یک تلاش است که منجر به نفی عقاید مذهبی جهان نمی شود، بلکه به تسلط فلسفی از چنین نفی، نه به بی حسی بودن خود متمرکز، بلکه به فعالیت های آلتوسویی، عاقل و مفید می انجامد. در حالی که عرفان آکستیک جهان را رد می کند، فلسفه انتگرال آن را اضافه می کند. عرفان باید بخشی از زندگی باشد، نه فرار از آن.

هر شخص باید به نوعی عمل کند؛ برای کسی که بدون عمل زندگی کند، غیرممکن است. زکات، که فکر می کند او از آن رد کرده است، فقط یک نوع اقدام را برای دیگری جایگزین کرده است. در این مورد، فلسفه می گوید بهتر است هماهنگ شود انگیزه برای اقدام با بالاترین آرمان فلسفی. همه انگیزه های کوچک صرفا به معنای پایان دادن به آن هستند، در حالی که این تنها یک هدف در خود است.

استعمارگران که به عنوان یک پایان در خود، قطع تماس با جهان و کوچک کردن از امور خود را، قطعا رد به نفی استریل؛ در حالی که آنهایی که آن را فقط به عنوان کمک های مهمی برای صلح شخصی و خودبازگی ذهنی در نظر می گیرند، به طور متناوب به جهان باز می گردند و به امور خود می پیوندند. بنابراین، آنها می توانند ارزش واقعی خود را با تنظیم آن به زندگی فعال تست کنند، اطمینان حاصل کنید که آیا آرامش درون یک گوشه ای آرام می تواند در یک پر سر و صدا نگه داشته شود و به کسانی که قادر به از دست دادن موقت از آنها نیست جهان.

در حال حاضر زندگی انسانی اشامام ممکن است یک فرد را برای مبارزه با موجودیت تضعیف کند یا او را تقویت کند. همه چیز بستگی به دستورالعمل یا فقدان آن در اشمر، وسعت تجربه بیرونی و وضعیت داخلی که توسط مدیر آن بدست می آید بستگی دارد.

در هر صورت، چنین روش هایی از عقب نشینی گسترده برای ما از دنیای مدرن و به ویژه جهان غرب غلبه می کند. بهتر است حداقل انسانها باقی بمانند، چون پای ما هنوز در چرم کفش قرار دارد و ما باید این زمین را بچرخانیم. آیا این یک آلمانی عاقل نبود که گفت: "کسی که هیچ چیز را تجربه نکرده است، از طریق تنهایی ساخته نشده است."

فرار از فراموشی

دوایت گودارد، مترجم کتاب مقدس بودایی, پس از تحصیل در چین و ژاپن در میان راهبان، جادوگران، خادم ها و محققان، چندین تلاش برای یافتن اهرم، یک عقب نشینی بودایی را در کوه های ورمونت در Thetford و در سواحل کالیفرنیا در سانتا باربارا انجام داد. . بعدها او نوشت من تجربیات تاسف آوری در هر مورد داشتم، بنابراین او در پایان تصمیم گرفت که آمریکا برای چنین آزمایش آماده نیست.

این دیدگاه من را تأیید می کند که این به این دلیل نیست که غرب برای چنین چیزهایی آمادگی ندارد، اما به دلیل آنکه آنها از بین رفته اند، از فرار به زرنگی و فراموشی رها شده است. هر حادثه درس های ویژه و ضروری را برای ما می گذارد، با این حال ممکن است آنها ناراحت کننده باشند. بنابراین، تلاش برای از بین بردن این درس ها با سقوط به نگرش و محیط زیست فرار کرده است به هیچ وجه قابل ستایش نیست.

با این حال، گذشته من را نادیده نمی گیرم. این مقدار مشخصی دارد اما اگر ما پیشرفت کنیم، فقط باید از آن یاد بگیریم و سپس آن را کنار بگذاریم - نه به طور کورکورانه در آن زندگی کنیم. ما باید به دنبال ارائه نیازها باشیم.

انسانهای مدرن می توانند در سیستم هایی که بر نیازهای عتیقه مبتنی هستند و به نظر می رسند که از زندگی معاصر کاملا دور از دسترس هستند، جایگاهی نداشته باشند. در واقع، اگر آنها بیدار باشند، آنها نه تنها آنها را دوست ندارند، بلکه اغلب حتی آنها را بی اعتبار می کنند.

ما باید از چنین آتاوریسم مراقبت کنیم، از این رو تلاش می کنیم که از طریق مبارزه ای از شرایط مدرن به سرپناه از ابتدایی ها فرار کنیم. هدف از وجود انسان متناسب ما نمی تواند چنان باریک و منفی باشد که بت پرستی از زندگی یک لوتوس نجات دهنده، مردم را به تیرهای مداوم یا نیمه ترانس، و یا اجازه دهد تا آنها را به شرایط دائمی ناخوشایندی رویا تعمق کنند. همچنین نباید تمام سالهای خود را در فصلی شاد و پر از احساسات عاطفی تحسین کند. با این حال، به ندرت کسانی هستند که معتقد به عرفانی هستند که موفق به رهایی از افراطی متعصب از مدیتیشن بیش از حد می شوند، بدون اینکه به خطای دیگری که از آن رها شده است، رهایی یابند.

در واقع شخص بزرگ می تواند کسی را که از نابودی احساسات عصبی به بی حسی عملیات اجتماعی فرار کند فرار می دهد. آشكار كه در فضيلت منفي و انزوا امن از شركت جهاني نشسته است، ممكن است احساس خوشحالت كند، اما عادي كه اين رضايت خودخواهانه را از بين مي برد و ديگران را در خلال پر سر و صداي خود در اختيار دارد، ايده آل تر را فراهم مي كند. چنین زندگی یک خلاق است و با رنگ های خفیف بی نظمی تطبیق ندارد.

© 1984 / 1985، 2019 توسط Paul Brunton Philosophic Foundation.
نسخه 2nd تجدید نظر شده و گسترش یافته توسط:
سنت های داخلی بین المللی. www.innertraditions.com.

منبع مقاله

دستورالعمل برای زندگی معنوی
توسط پل برانتون

دستورالعمل برای زندگی معنوی توسط پل برانتونمهم نیست که ما در توسعه روحانی ما هستیم، ما همه سوالاتی در مورد عمل ما و آنچه ما تجربه می کنیم - هر دو چالش ها و فرصت ها. چگونه می توانم مبارزه های من را به تفکر بیشتر عمیق غلبه کنم؟ آیا نیاز به یک گورو وجود دارد، یا می توانم بر خودم تکیه کنم؟ آیا می توانم به شهود من اعتماد کنم؟ آیا امکان شنیدن کلمه "درونی"، صدای روح وجود دارد و چگونه می توانم مطمئن باشم این چیزی است که من می شنوم؟ آیا بیشتر خود در قلب است؟ ارائه پاسخ قابل اعتماد به این و بسیاری از سوالات دیگر، معلم مشهور مشهور پل Brunton فراهم می کند دستورالعمل برای هدایت توسعه خود را در سه حوزه اساسی از روح معنوی: مدیتیشن، خودآموزی و رسیدن به بیداری. (همچنین به عنوان یک کتاب صوتی و در فرمت Kindle در دسترس است)

کلیک کنید تا در آمازون سفارش دهید

درباره نویسنده

پل برانتون (1898-1981)پل برانتون (1898-1981) به طور کلاسیک به لحاظ خلاقانه ی ادغام آموزش های معنوی جهان و سیستم های مدیتیشن به یک رویکرد روشن و کاربردی که برای زندگی معاصر مناسب است مناسب است. او نویسنده بیش از 10 کتاب، از جمله پرفروش است جستجو در راز هندکه رامانا مهرشاهی را به غرب معرفی کرد. برای اطلاعات بیشتر، بازدید کنید https://www.paulbrunton.org/

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = Paul Brunton؛ maxresults = 3}

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

MSNBC's Forum Weather 2020 1 Day و 2
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
نظریه مغزی شدید اوتیسم تأیید شد
نظریه مغزی شدید اوتیسم تأیید شد
by سیمون بارون-کوهن ، و همکاران