آنچه کلاسیک های یونان درباره غم و اندوه و اهمیت عزاداری مردگان به ما می گویند

آنچه کلاسیک های یونان درباره غم و اندوه و اهمیت عزاداری مردگان به ما می گویند
آشیل قهرمان یونانی با بدن هکتور ، حریف اصلی او در جنگ تروا.
ژان ژوزف تایلاسون / موزه هنر کرانرت

با شیوع ویروس کرونا در نیویورک در ماه مارس ، شمار کشته شدگان به سرعت افزایش یافت و خانواده ها و جوامع برای انجام مراسم سنتی برای عزیزانشان شانس کمی داشتند.

خبرنگار برای مجله تایم توضیح داد چگونه اجسام را بر روی سطح شیب دار قرار داده و سپس بر روی یک اسکله بارگیری قرار داده و بر روی قفسه های چوبی قرار داده اند. سردخانه های اضطراری برای رسیدگی به تعداد زیادی از کشته شدگان ایجاد شد. با شمارش رسمی ، شهر نیویورک به تنهایی چنین بوده است 20,000 مرده طی یک دوره دو ماهه

ماه ها بعد ، توانایی ما در عزاداری و پردازش مرگ به دلیل ترس همیشگی از تهدید ویروس کرونا و نیاز به رعایت فاصله اجتماعی ، همچنان مختل می شود.

به عنوان یک محقق مطالعات کلاسیک، من تمایل دارم به گذشته نگاه کنم تا بتوانم حال را درک کنم. ادبیات باستان ، به ویژه حماسه های یونان باستان ، معنای انسان بودن و بخشی از یک جامعه را کشف می کند.

در کلاسیک یونانی "ایلیاد" ، هومر حقوق جهانی معدودی را مشخص می کند ، اما یکی از آنها که به وضوح ظاهر می شود ، انتظار نوحه خوانی ، دفن و یادبود مناسب است.

ارزش دادن به زندگی در مرگ

"ایلیاد" هومر مضامین 10 سال جنگ - جنگ تروا - را طی روایتی که حدود 50 روز به طول می انجامد ، کاوش می کند. این اختلافات داخلی و مبارزات یونانیان را نشان می دهد در حالی که آنها سعی می کنند از خود در برابر تروایی ها دفاع کنند.

این شهر تروی را با تأکید بر میزان از دست دادن و رنج و نه فقط طبیعت لاف بر پادشاهان و فرماندهان جنگ انسانی می کند.


 آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


حماسه با شناخت آغاز می شود که خشم شخصیت اصلی اش ، آشیل ، به دلیل کمی افتخار به افتخار او ، "غمهای بی شماری" را برای یونانیان ایجاد کرد و "بسیاری از قهرمانان نیرومند را به جهان زیرین فرستاد."

درگیری حماسه شروع می شود هنگامی که پادشاه آگامنون ، رهبر ارتش یونان ، قهرمان نیمه خدایی آشیل بریسیس را که زن برده ای است از او محروم کرد و در اوایل جنگ به عنوان جایزه به وی تعلق گرفت.

گفته می شود که Briseis "ژیراس" آشیل است ، یک نشانه فیزیکی که نشان دهنده احترامی است که هموطنان یونانی برای او قائل هستند. با پیشرفت شعر معنای کلمه "geras" توسعه می یابد. اما همانطور که خوانندگان در کنار آشیل می آموزند ، اشیا physical فیزیکی اساساً معنایی ندارند وقتی فرد به هر حال می خواهد بمیرد.

در پایان این حماسه ، آیین های افتخار جسمی با اهمیت به آیین های تدفین تعویض می شوند. زئوس می پذیرد که پسر فانی او سارپدون در بهترین حالت می تواند "دنده های مرده" را هنگام دریافت دریافت کند به خاک سپرده و عزادار شد. آشیل نیز اصرار دارد که هنگامی که یونانیان را به آنجا جمع می کند ، عزاداری "جادوگران مردگان" است رفیق افتاده اش ، پاتروکلوس را گرامی بدارید.

حماسه با توجیهی برای خاکسپاری حریف آشیل ، هکتور ، بزرگترین جنگجویان تروایی و قربانی دیگر خشم آشیل ، پایان می یابد.

برای مراسم تشییع جنازه هکتور ، یونانی ها و تروایی ها با یک آتش بس موافقت می کنند. تروایی ها جسد هکتور را جمع کرده و تمیز می کنند ، او را سوزانده و بقایای او را در زیر یک مقبره به یادگار دفن می کنند. زنان شهر داستان قهرمان شجاع را تعریف می کنند در گلایه هایشان.

این روایت اساسی آن است - اینکه مراسم دفن برای کار جمعی جوامع ضروری است. عدم رعایت دفن ، بحران ایجاد می کند. در ایلیاد ، خدایان برای حل و فصل دیدار می کنند مشکل بدن دفن نشده هکتور است: آشیل باید خشم خود را ترک کند و جسد هکتور را به خانواده اش تحویل دهد.

یک حق الهی

این روایت در افسانه های دیگر یونان باستان نیز تکرار شده است. شاید بهترین شناخته شده "آنتیگون" سوفوکلس باشد ، یک تراژدی یونانی متعلق به دهه 440 قبل از میلاد. در این نمایش ، دو برادر ، اتئوکلس و پولینیسس ، در مبارزه برای کنترل شهر کشته می شوند.

Creon ، عموی آنها ، که شهر را تصرف می کند ، دفن یکی را منع می کند. مراکز درگیری نمایش در اطراف خواهر آنها آنتیگون است که برادر خود را بر خلاف میل پادشاه جدید دفن می کند و خود را به مرگ می کشاند.

در مخالفت با این حق اساسی ، نشان داده شده است که کرئون به نوبه خود رنج می برد ، در این راه همسر و پسرش را به دلیل خودکشی از دست داد. پسرش هیمون در پاسخ به مجازات اعدام آنتی گون به دلیل انجام مناسک به دلیل برادرش ، جان او را می گیرد و مادرش اورییدیس نیز او را تعقیب می کند.

تکریم درست مردگان - به ویژه کسانی که در خدمت مردم خود جان باخته اند - از این منظر حق تحریم شده الهی است. بعلاوه ، بدرفتاری با مردگان موجب افتضاح شهر و آلودگی می شود. طاعون غالباً شهرها و مردمی را لعنت می کند که قادر به افتخار افتادگان خود نیستند.

این مهم در طرح "نوازندگان، "یک نمایشنامه یونانی دیگر که داستان درگیری بین فرزندان ادیپ ، پادشاه شهر تبس یونان را برای ما تعریف می کند. در این نمایشنامه توسط اوریپیدس ، تبان از دفن هر یک از جنگجویانی که علیه شهر آنها جنگیده اند خودداری می کنند. بحران تنها زمانی حل می شود که قهرمان آتن ، تیسئوس ، ارتش را هدایت می کند تا آنها را مجبور به تکریم مردگان کند.

یکی از مشهورترین نمونه های شعارهای کلاسیک در سنت تکریم مردگان به عنوان یک وظیفه عمومی سهیم است. توكیدیدس ، مورخ یونانی ، در مورد مراسم تشییع جنازه پریكلس ، كه یك رهبر محبوب در آتن در طی 430s قبل از میلاد بود ، می نویسد.

به مناسبت ارائه "نقوش، "یک سخنرانی در مورد کشته شدگان جنگ ، پریکلس دیدگاه خود را درباره آتنی ها به عنوان ایستادگی در برابر تهدیدهای خارجی در گذشته بیان می کند.

خاطرات گذشته راهنمای مهمی برای آینده بود. این امر تا حدی به همین دلیل است که مراسم تشییع جنازه در زندگی آتنی بسیار مهم شد: این فرصتی فراهم شد تا توضیح دهد که چرا این زندگی ها در خدمت یک مأموریت و هویت مدنی مشترک فدا شده است.

اجتماعات حافظه

حتی امروز نیز خاطرات توسط داستان ها شکل می گیرند. از جوامع محلی گرفته تا ملت ها ، داستان هایی که می گوییم آنچه را که از گذشته به یاد می آوریم شکل می دهد.

محققان موسسه سنجش و سنجش سلامت پیش بینی می کنند که حدود 200,000 نفر در ایالات متحده به دلیل ویروس کرونا مرده باشند تا 26 سپتامبر و حدود 400,000 تا پایان سال.

بسیاری از افرادی که می بینند عزیزانشان می میرند با خسارات حل نشده مقابله می کنند ، یا "غم پیچیدگی”- غم و اندوهی که ناشی از ندانستن چه اتفاقی برای عزیزان شما افتاده است یا بدون داشتن ساختارهای اجتماعی برای پردازش ضرر و زیان آنها. انزوای کنونی این غم و اندوه را تشدید کرده است. این امر مانع بسیاری از انجام همان آداب و رسومی شده است که به ما کمک می کند یاد بگیریم با غم و اندوه خود زندگی کنیم.

به تازگی مادربزرگ 91 ساله ام را از دست داده ام ، بورلی Mjolsness، به مرگ غیر ویروس کرونا. خانواده من تصمیم سختی گرفتند که برای دفن او به سراسر کشور سفر نکنند. در عوض ، ما برای یک یادبود ویدئویی از یک جشن زندگی با زندگی خوب جمع شدیم. همانطور که ما این کار را کردیم ، من می دیدم که خانواده ام در تلاشند تا بدانند چگونه می توانند بدون تشریفات و راحتی در کنار هم بودن پیش بروند.

چنین غم و اندوهی که امکان یادآوری جمعی حضوری را فراهم نمی کند ، می تواند تبدیل شود ترومای ناتوان کننده. با این حال ، گفتمان عمومی ما وقتی که سعی در به حداقل رساندن تعداد کشته شدگان یا تهدید مداوم نداشته است ، هرگونه برنامه برای یادبودها ارائه دهید، حالا یا در آینده.

آنچه هومر و سوفوکل نشان می دهند این است که آیین هایی که به مردگان می دهیم به ما کمک می کند تا درک کنیم که برای ادامه زندگی چه کاری لازم است. من معتقدم که ما باید احترام به کسانی که به خاطر این اپیدمی از دست داده ایم ، شروع کنیم. این امر نه تنها موجب آرامش زندگی افراد می شود ، بلکه به ما یادآوری می کند که ما در جامعه ای مشترک هستیم که زندگی - و مرگ ما - در آن معنایی دارد.گفتگو

درباره نویسنده

جوئل کریستینسن ، استادیار مطالعات کلاسیک ، دانشگاه براندیس

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

 دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

من با کمک کمی از دوستانم دریافت می کنم

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

چرا باید COVID-19 را نادیده بگیرم و چرا نمی خواهم
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
من و همسرم ماری یک زوج مختلط هستیم. او کانادایی است و من یک آمریکایی هستم. طی 15 سال گذشته ما زمستان خود را در فلوریدا و تابستان خود را در نوا اسکوشیا گذرانده ایم.
خبرنامه InnerSelf: نوامبر 15 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
این هفته ، ما در مورد این س reflectال تأمل می کنیم: "از اینجا کجا می رویم؟" درست مثل هر آداب و رسوم ، چه فارغ التحصیلی ، ازدواج ، تولد کودک ، انتخابات محوری ، یا از دست دادن (یا یافتن) یک ...
آمریکا: واگن ما را به جهان و ستارگان هچ می کند
by ماری تی راسل و رابرت جنینگز ، InnerSelf.com
خوب ، انتخابات ریاست جمهوری آمریکا اکنون پشت سر ما است و زمان آن است که حسابرسی کنیم. ما باید نقاط مشترک بین پیر و جوان ، دموکرات و جمهوری خواه ، لیبرال و محافظه کار را پیدا کنیم تا واقعاً ...
خبرنامه InnerSelf: اکتبر 25 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
"شعار" یا عنوان فرعی برای وب سایت InnerSelf "نگرش های جدید --- احتمالات جدید" است ، و این دقیقاً موضوع خبرنامه این هفته است. هدف مقالات و نویسندگان ما این است که
خبرنامه InnerSelf: اکتبر 18 ، 2020
by InnerSelf کارکنان
این روزها ما در مینی حباب زندگی می کنیم ... در خانه های خودمان ، در محل کار خود ، در مکان های عمومی و احتمالاً در ذهن خودمان و با احساسات خودمان. با این حال ، زندگی در یک حباب ، یا احساس مثل ما ...