همیشه با ما شاتر
"چگونه کسی می تواند از فکر کردن درباره والدین مرده خود دست بکشد؟ آیا این واقعاً امکان پذیر است؟ " میرکا ، از طریق ایمیل.
بعد از اتمام تحصیلات ، چند ماه به عنوان سرپرست سالمندان کار کردم. کار دشواری بود ، اما بعضی از افراد هستند که من آنها را دوست دارم به یاد داشته باشم. یکی از آنها زنی در دهه 90 بود که دچار کمبود حافظه و مشکلات شنوایی می شد. من ناهار را برای او می پختم و بعد می نشستم و گوش می دادم که او می خورد و داستانهایی راجع به زندگیش به اشتراک می گذاشت. او ازدواج کرده بود و چندین فرزند داشت. اما افرادی که بیشتر درباره آنها صحبت می کردند ، که به نظر می رسید بهترین آنها را به یاد می آورد ، والدین او بودند.
فکر مرا ترساند. حتی وقتی خیلی پیر هستیم و آنچه را که دیروز انجام دادیم یا همسایگان ما چه کسی را فراموش می کنیم ، والدین خود را به یاد می آوریم. این مرا ترساند ، زیرا نشان داد چیزهایی وجود دارد که ما هرگز نمی توانیم آنها را پشت سر بگذاریم ، که خاطراتی از گذشته های دور می تواند ما را به تعقیب و گریز بکشاند (یا البته لذت خود را). ما آنچه را که به یاد می آوریم کنترل نمی کنیم. زمان همه چیز را بهبود نمی بخشد. مثل یک موج بی حسی خیرخواهانه ، آن را از بین نمی برد.
به نظر می رسد ما به راحتی نمی توانیم برخی افراد را پشت سر بگذاریم ، به ویژه افرادی که مرده اند و ممکن است بخواهیم آنها را فراموش کنیم ، زیرا به یاد آوردن صدمه دیده است. ممکن است صدمه ببیند زیرا ما آنها را از دست می دهیم و عشق مداوم ما به آنها دردناک است. این ممکن است صدمه ببیند زیرا ما احساس عدم تقدیر بیشتر از آنها احساس گناه می کنیم. یا ممکن است صدمه ببیند زیرا ما هنوز نمی توانیم آنها را ببخشیم.
به هر دلیلی ، ممکن است آرزو کنیم در دنیایی زندگی کنیم که در آن وجود نداشته باشد ، حتی در ذهن ما نیست ، زیرا نمی توانیم چیزی را از دست بدهیم که هرگز به آن فکر نمی کنیم. بنابراین ما اعتقاد داریم که ، اگر تنها می توانستیم فراموش کنیم ، هیچ ضرری و درد وجود نخواهد داشت. ما حتی ممکن است باور داشته باشیم که فراموش کردن در مورد والدین ، به نوعی ما را آزاد می کند تا سرانجام خودمان باشیم.
شاید همه اینها صادق باشد ، اما شاید این نیز راه غلطی برای فکر کردن در مورد آن باشد.
در اینجا این فکر است که شما ممکن است آرامش بخش یا وحشتناک به نظر برسید: فکر نمی کنم ممکن باشد تا کنون دنیایی را تجربه کنید که والدین ما کاملاً در آن غایب باشند. برای شروع با دلایل بارز ، والدین ما از نظر زیست شناختی و روانشناختی بخشی از ما هستند. ما همین هستیم که هستیم به خاطر چه کسی هستندیا بودند
همیشه لحظاتی اتفاق می افتد که ما به آینه نگاه می کنیم و لبخند آنها را به روشی که لبخند می زنیم تشخیص می دهیم ، یا راهی را که آنها دست های خود را در هوا از سر ناامیدی سر می زدند به خاطر می آوریم ، زیرا ما هم چنین می کنیم. شاید ما مانند آنها روحیه داشته باشیم. شاید ما با بچه ها خوب باشیم ، درست مانند آنها. اعتماد به نفس یا ناامنی ما ، ترسهای خاص ما و روشی که ما دوست داریم ، تحت تأثیر آنهاست.
البته ما نیز آزادی و استقلال داریم ، زیرا بخشهایی از خودمان وجود دارد که توسط عواملی شکل گرفته اند که هیچ ارتباطی با والدین ندارند ، و به این دلیل که ما می توانیم تا حدودی ما را انتخاب کنید. اما والدین ما همیشه اثری از پدر و مادرمان دارند - برخی خوب ، برخی دیگر کمتر.
بیشتر والدین میراثی را ترک می کنند که ترکیبی از مثبت و منفی است. این فقط انسان است و اگر فرزندان داشته باشیم ، به همین ترتیب در آنها حضور خواهیم داشت و غیره. به این ترتیب تولید مثل زندگی مؤثر است و ما به رقص می پیوندیم.
در واقع ، اگر بخواهیم ، می توانیم فراتر برویم و در مورد تمام تاریخ و نسل ها و عوامل طبیعی که در ساخت خودمان افتاده اند فکر کنیم. این کمی گیج کننده است ، اما همچنین یک فکر فوق العاده گسترده است. قرض گرفتن یک خط از آمریکایی متعالیه والت ویتمن ، شاعر ، می توانید بگویید: "من تعداد زیادی دارم."
خاطرات کودکی انعطاف پذیر است. شاتر
ما می توانیم در مورد این به عنوان یک موضوع زیست شناسی ، یک موضوع فرهنگ فکر کنیم ، یک سوال فلسفی از هویت شخصی یا به عنوان یک دیدگاه معنوی من دوست دارم فکر کنم که جدایی بین این رویکردها متخلخل است و ما می توانیم همه آنها را با هم اتخاذ کنیم.
هیچ یک از اینها منکر فردیت ما نیستند. این امر بیشتر درمورد این است که فردیت ما از آنچه ما "نه ما" تصور می کنیم مستقل نیست و والدین بخش بزرگی از فردی هستند که ما هستیم.
ماهیت حافظه
از نظر روانشناختی ، دو عامل این مسئله را توضیح می دهند ماهیت فراگیر خاطرات مربوط به والدین ما: یکی این واقعیت است که تجربیات شدید عاطفی در حافظه ما ماندگار می شوند. نکته دیگر این است که ما بیشتر چیزهایی را یاد می گیریم که خاطرات را ایجاد می کنیم - و کودکی زمان زندگی ما در بسیاری موارد است چیزهایی که ما تجربه می کنیم رمان هستند و مهم
والدین در هر دو حالت معمولاً محوری هستند. اولین احساسات ما با آنها اتفاق می افتد. آنها در اولین کاوشهای جهان و خودمان حضور دارند. بنابراین اگر آنها را کنار هم قرار دهیم ، مشخص می شود که موقعیت های مربوط به والدین از تقریباً هر چیز شانس بیشتری برای تحت تأثیر قرار گرفتن در خاطرات ما دارند.
اما آیا این بدان معنی است که ما با خاطرات والدین خود ، گاها دردناک ، دوباره در ذهن ما ، روز به روز گیر کرده ایم؟ اصلا.
من فکر می کنم که می توانیم از حضور اجتناب ناپذیر والدین در درون خود به عنوان چشمه ای استفاده کنیم تا به جلو برویم و به عنوان یک دانش رهایی بخش برای پیش بینی خودمان به خارج از جهان باشیم. اینکه کسی جزئی از ما باشد به معنای این نیست که باید همیشه در مورد آنها فکر کنیم. یا حتی اصلاً این بدان معناست که ما در حقیقت آزاد هستیم تا به هر چیز دیگری فکر کنیم ، زیرا لازم نیست که افکار خود را بر روی آنها ثابت نگه داریم تا حضور آنها فراهم شود. آنها قبلاً همیشه هستند.
خاطرات… شاتر
اگر ما با این هویت کامپوزیت صلح برقرار کرده ایم ، اگر میراث آنها را به روش هایی که به ما خدمت می کنند و می توانیم بپذیریم ، اجازه داده ایم ، پس دیگر نیازی به تمایل به آن نداریم. ما می توانیم توجه کامل خود را به چیزهایی که در جهان به آن نیاز دارند توجه کنیم ، بدون آنکه احساس گناه داشته باشیم که والدین خود را رها کنیم. اگر چیزی باشد ، ما آنها را به جلو منتقل می کنیم.
مقابله با تاریکی
هرچند ، گاهی اوقات ، جنبه های خودمان که توسط والدین ما شکل می گیرد ، دلایل رنج است و ما باید آنها را رعایت کنیم و روی آنها کار کنیم. ممکن است خاطرات دلخراش وجود داشته باشد - یا میراثی - که نمی توانیم از آنها چشم پوشی کنیم. شاید شاعر انگلیسی ، فیلیپ لارکین ، این حس وراثت منفی را به یاد بیاورید که به طرز چشمگیرانه ای در صریح و آشکار او به چشم می خورد این آیه باشد:
آنها شما را لعنتی ، مادر و پدر شما.
آنها ممکن است به این معنا نباشند ، اما این کار را می کنند.
آنها شما را با تقصیراتی که داشتند پر می کنند
و مقداری اضافی اضافه کنید ، فقط برای شما.
اگر اینگونه باشد ، شاید لازم باشد به خاطر بیاوریم که به ریشه رنجها برگردیم و آنها را مورد بررسی قرار دهیم ، سعی کنید آنها را حل کنید. این کار اغلب ارزش انجام آن را دارد ، به ویژه اگر در بخشش والدین خود به خاطر خطا در ما مشکل داشته باشیم. پشیمانی از این واقعیت که ما هرگز آنها را نبخشیدیم ، یا احساس شرم کردیم ، زیرا ما هنوز عاشق افرادی هستیم که ما را تحقیر و آزار داده اند ، می تواند منبع عمیق تروما باشد. گزینه آسان اغلب سعی در فراموش کردن آن است.
اما مقابله با خاطرات می تواند به ما در پیشبرد حرکت کمک کند. شاید این امکان پذیر باشد ، همانطور که لارکین نیز اشاره کرد، هرچند والدین ما به ما بسیار ستم کنند ، آنها نیز توسط والدینشان ، که به نوبه خود توسط والدین خود رها شده اند ، رها شدند. این عملکرد آنها را توجیه نمی کند. اما پذیرش اینكه آنها تا حدودی نیز قربانی بودند ، یا اینكه آنها نیز برخی از ویژگی های خوب را داشتند ، می تواند راهی برای شکستن چرخه تاریك باشد - راهی برای امتناع از ارث چنین رفتاری.
بنابراین کنار آمدن با خاطرات تاریک ، و همراه داشتن آنها با ما ، می تواند افراد استثنایی را برای ما رقم بزند. و اگر هنوز نمی توانیم والدین خود را ببخشیم ، فکر کردن در مورد آنها حداقل می تواند به ما کمک کند تا بپذیریم که نمی توانیم آنها را ببخشیم. و این پذیرش ممکن است خاطرات ما را کمتر دردناک کند - زودگذر ، افکار گاه به گاه و نه از امواج بی امان ، دردناک و اضطراب.
در مورد احساس گناه نیز همین موضوع صادق است. مطمئناً ، همه ما می توانستیم به والدین خود عشق و مراقبت بیشتری نشان دهیم. اما احتمالاً آنها دقیقاً نسبت به والدینشان یکسان هستند و بنابراین همیشه درک کرده اند که ما آنها را بیشتر از آنچه می توانیم بگوییم دوست داریم. این یک فکر راحت است.
در نهایت ، ما با افرادی که ما را تولید کرده اند و ما را پرورش داده اند ، گره خورده ایم (بعضی اوقات آنها یکسان هستند ، گاهی اوقات هم نیستند).
اما ما می توانیم انتخاب کنیم که نگاه خود را به کجا تبدیل کنیم. در واقع ، من استدلال می كنم كه دقیقاً به دلیل حضور ناپذیر این افراد ، این است كه ما آزادی بیشتری برای هدایت توجه خود در هر جای دیگر ، به بیرون و هر كجا كه لازم باشد ، داریم. و می توان اطمینان داد که آنها به هر طریقی مسیری را که انتخاب می کنند با ما خواهند بود.
درباره نویسنده
سیلویا پانیتزا ، همکار تدریس ، کالج دانشگاه دوبلین
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتابها
