به نظر می رسد متناقض است ، اما مرگ می تواند یک روند عمیقاً خلاق باشد.
چهره های عمومی ، نویسندگان ، هنرمندان و روزنامه نگاران مدت ها است که در مورد تجربه مرگ خود نوشتند. اما چرا آنها این کار را می کنند و ما چه چیزی به دست می آوریم؟
داستان های بسیاری در مورد مرگ نوشته شده است تا یک مسئله یا بیماری را در معرض دید عموم قرار دهد.
به عنوان مثال ، توصیف سردبیر و روزنامه نگار انگلیسی ، روت پیكاردی در مورد سرطان پایانه سرطان پستان ، كه به طرز واضحی در این مورد توضیح داده شده است قبل از خداحافظیتوجه تأثیر سهل انگاری پزشکی و بویژه تشخیص نادرست بیماران و خانواده های آنها را جلب کرد.
توضیحات ویرایشگر و روزنامه نگار انگلیسی ، روت پیکاردی در مورد سرطان پایانه سرطان پستان ، تأثیر سهل انگاری پزشکی و تشخیص غلط را جلب کرد. کتاب پنگوئن
تنیسور و فعال اجتماعی آمریکایی آرتور آش در مورد بیماری قلبی خود و تشخیص بعدی و مرگ ناشی از ایدز در ایران نوشت روزهای فضل: خاطره ای.
شرح حال زندگینامه وی توجهات عمومی و سیاسی را به خطرات انتقال خون (وی HIV را از طریق انتقال خون آلوده به دنبال جراحی بای پس قلبی بدست آورد).
سایر اطلاعات مربوط به بیماری ترمینال چگونگی حرکت افراد در سیستم های عدم اطمینان و مراقبت های بهداشتی را نشان می دهد ، همانطور که جراح پاول کالانیتی این زیبایی را انجام داد. هنگامی که نفس نفس می کشد، دلیل او از مرگ در اثر سرطان ریه است.
اما ، شاید به طور معمول ، برای هنرمندان ، شاعران ، نویسندگان ، موسیقیدانان و روزنامه نگاران ، مرگ می تواند فراهم کند آخرین فرصت برای خلاقیت.
موریس سیداک نویسنده و تصویرگر آمریکایی افرادی را که دوست داشتند در هنگام مرگ بکشند. بنیانگذار روانکاوی ، زیگموند فروید ، در حالی که درد زیادی داشت ، از داروهای ضد درد امتناع ورزید تا بتواند به اندازه کافی شفاف باشد که به وضوح در مورد مرگش فکر کند. و نویسنده کریستوفر هچنس نوشت: در مورد در حال مرگ از سرطان پستان علیرغم افزایش علائم:
می خواهم مرگ را در چشم خیره کنم.
الیور ساکس ، متخصص مغز و اعصاب مشهور ، در مواجهه با سرطان ترمینال ، در صورت امکان ، بیشتر از گذشته نوشت.
و نویسنده استرالیایی ، کلیوو جیمز ، در حال مرگ معدن مواد جدید یافت:
کمتر کسی می خواند
شعر دیگر اما من هنوز آرزو می کنم
برای اینکه نهال های خود را به پایین بنویسید ، اگر فقط برای لال باشد
جمع آوری: کمتر از یک فصل برداشت
برای آخرین بار بودن
تحقیقات نشان می دهد آنچه هنرمندان در حال مرگ برای قرن ها به ما گفتند - بیان خلاقانه حس اصلی خود بودن است. بنابراین ، خلاقیت دارد مزایای درمانی و وجودی برای مردن و خانواده های اندوهگینشان
خلاقیت فراهم می کند بافر در برابر اضطراب و احساسات منفی در مورد مرگ.
کاریکاتوریست میریام انگگلبرگ برای ارتباط با تجربه خود از سرطان ، رمان گرافیکی را انتخاب کرد. هارپر چند ساله
این ممکن است به ما کمک کند حوادث و تجربیات ، تراژدی و بدبختی را حس کنیم ، همانطور که یک رمان گرافیکی برای کاریکاتوریست میریام انگگلبرگ در سرطان یک فرد کمرنگ تر من ایجاد کرد، و به عنوان وبلاگ نویسی و نوشتن آنلاین برای بسیاری از موارد
خلاقیت ممکن است به تجربیات ما صدایی بدهد و با فروپاشی روبرو شود ، مقاومت لازم را به وجود می آورد. همچنین ممکن است آژانس (توانایی عمل به طور مستقل و تصمیم گیری های خودمان) و حس طبیعی بودن را فراهم کند.
دکتر فرانسوی بنویت بوروكوا نوشت هنر در مراقبت تسکینی به افراد اجازه می دهد احساس جسمی و عاطفی از مرگ را احساس کنند ، و:
[…] دوباره و دوباره مانند شخص زنده نگاه شود (بدون آن که شخص قبل از ناپدید شدن احساس مرده کند).
راهی برای برقراری ارتباط با عزیزان و عموم
تنیسور و فعال اجتماعی آمریکایی آرتور آش در مورد بیماری قلبی خود و تشخیص بعدی و مرگ ناشی از ایدز نوشت. بالانتین کتاب
وقتی کسی که در حال مرگ است ، یک اثر هنری ایجاد می کند یا داستانی را می نویسد ، این می تواند مکالمات دشوار با افراد نزدیک به آنها را باز کند.
اما در جاهایی که این آثار عمومی شوند ، این مکالمه با کسانی که آنها نمی شناسند نیز صورت می گیرد و تنها تماس آنها از طریق نوشتار ، شعر یا هنر آن شخص است.
این گفتمان عمومی ابزاری برای زندگی در هنگام مرگ است ، برقراری ارتباط با دیگران و درنهایت افزایش "عمومی"سواد مرگ".
به این ترتیب ، ما گفتگوها درباره مرگ شدن عادی تر ، در دسترس تر و بسیار ثروتمندتر
هیچ مدرکی در مورد خواندن آثار ادبی درباره مرگ و پرورش دهنده های درگذشت در دست نیست نشخوار (روشی غیر قابل استفاده در افکار پریشانی) یا اشکال دیگر آسیب روانی.
در حقیقت ، شواهدی که بیان کردیم برعکس است. چیزهای زیادی وجود دارد مدرک برای تأثیرات مثبت در ساختن و مصرف هنر (از همه نوع) در پایان زندگیو بطور خاص اطراف مراقبت تسکینی.
چرا این کتاب ها را می خریم؟
برخی از افراد برای به دست آوردن بینش از این تجربه اسرارآمیز روایت هایی از مرگ می خوانند ، و همدردی با کسانی که در میان آن هستند. برخی آن را می خوانند تمرین کردن سفر خود را به آینده.
اما این توضیحات هدف گرا آنچه را که شاید مهمترین و منحصر به فردترین ادبیات است از دست می دهند - ظریف و ظرفیت چند جانبه آن برای کمک به ما در تبدیل شدن به فیلسوف مارتا نصب بوم تعریف شده به صورت:
[…] کاملاً آگاه و مسئولانه بسیار غنی.
ادبیات می تواند تصرف کند تراژدی در زندگی عادی؛ تصاویر آن از اندوه ، عصبانیت و ترس به ما کمک کنید تا آنچه را که برای ما مهم است تنظیم کنیم. و می تواند نشان دهد ارزش یک فرد منحصر به فرد در تمام طول زندگی آنها.
همه نمی توانند تا انتها خلاق باشند
با این وجود همه افراد در پایان زندگی فرصتی برای ابراز خلاقیت ندارند. بخشی از این امر به این دلیل است که به طور فزاینده ای در آسایشگاه ها ، بیمارستان ها یا خانه های سالمندان میمیریم. اینها معمولاً به دور از منابع ، افراد و فضاهایی که ممکن است الهام بخش بیان خلاق باشد ، حذف شده اند.
و تا حدودی به این دلیل است که بسیاری از افراد پس از سکته مغزی یا تشخیص زوال عقل نمی توانند ارتباط برقرار کنند یا اینگونه هستند خجالت آور، بنابراین ناتوان از "کلمات اخر" وقتی آنها می میرند.
شاید بدیهی ترین ، این بدان دلیل است که بیشتر ما هنرمند ، موسیقیدان ، نویسنده ، شاعر یا فیلسوف نیستیم. در روزها و هفته های پایانی ما به نثر ظریف نخواهیم رسید و فاقد مهارت نقاشی تصاویر الهام بخش یا بسیار زیبا هستیم.
اما این بدان معنا نیست که ما نمی توانیم داستانی را با استفاده از ژانرهای مورد نظر خود بگوییم ، این اسیر یا حداقل یک نگاه اجمالی از تجربه مرگ ما - ترس ها ، اهداف ، امیدها و ترجیحات ما را ارائه می دهد.
کلایو جیمز به ما یادآوری کرد:
[…] هنوز اشعار حماسی وجود خواهد داشت ، زیرا هر زندگی انسانی دارای یک مورد است. این از هیچ جا بیرون می آید و به جایی می رود تا به هر جایی برسد - که دیگر به هیچ وجه جای ندارد ، اما اثری از خاطرات را به جا می گذارد. بسیاری از شاعران آینده وجود نخواهد داشت که قاشق خود را در آن همه چیز فرو نبرند ، حتی اگر کسی کتاب را خریداری نکند.
درباره نویسنده
کلر هوکر ، مدرس ارشد و هماهنگ کننده ، علوم بهداشتی و پزشکی ، دانشگاه سیدنی و یان کریج ، استاد بیولوژی و پزشکی ، اخلاق بهداشت سیدنی ، دانشگاه سیدنی
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتابها
