مراسم تدفین آینده؟ سوئد شاهد ظهور تند در دفن ها بدون مراسم است

مراسم تدفین آینده؟ سوئد شاهد ظهور تند در دفن ها بدون مراسم است
تعداد افرادی که بستگان مرده خود را بدون هیچ مراسم رسمی دفن می کنند ، به سرعت در سوئد افزایش می یابد ، از کمتر از 2٪ در یک دهه قبل به 8 X در سال جاری. ویکیپدیا, CC BY-SA

تعداد افرادی که بستگان مرده خود را بدون هیچ مراسم رسمی دفن می کنند ، است به سرعت در سوئد افزایش می یابد، از کمتر از 2٪ یک دهه قبل به 8٪ در سال جاری رسیده است. در بسیاری از شهرهای بزرگ ، اجساد حدود یک در ده نفر از متوفیان مستقیماً از بیمارستان به یک بیمارستان منتقل می شوند و خاکسترهایی که اغلب توسط کارمندان در پارک های یادبود ناشناس پراکنده یا دفن می شوند.

مطابق با انجمن خانه تشییع جنازه سوئد، که داده ها را منتشر کرد ، چنین دفن هایی در کشورهای دیگر بسیار نادر است. اگرچه براساس داده های جدید از بزرگترین مدیر تشییع جنازه انگلستان ، Co-op Funeralcare ، آنها در انگلیس نیز در حال افزایش هستند - با یکی در مراسم تشییع جنازه 25 کریمیشنهای مستقیم بودند ، شاید الهام گرفته از موسیقی دان فقید دیوید بووی.

یکی از توضیحات مربوط به محبوبیت آنها در سوئد می تواند این باشد که چنین است یکی از سکولار ترین کشورهای جهان ، و اغلب در برابر سنت مقاومت می کنند. اما با اکثر جوانان در کشورهای اروپایی 12 آنها هیچ ایمانی ندارند، آیا می تواند در جاهای دیگر نیز خاموش شود؟ و آیا این بدان معناست که آئین ها به طور کلی در حال خروج هستند؟

در سوئد ، تعداد کلیساهای معمولی برای مدتی رو به کاهش است و به این کار ادامه می دهد. به نظر می رسد که آیین های کلیسای سنتی افراد مدرن و غیرمذهبی را جذب نمی کند ، که ممکن است آنها را بی معنی جلوه دهند.

عروسی کنید. مراسم کلیسای سنتی قابل اعتماد است: اگر قوانین و اختیارات رهبر تشریفات را بپذیرید و پیروی کنید ، ازدواج برقرار می شود. اما چنین آداب و رسوم غالباً به عنوان روال رسمی و فاقد لمس های شخصی تجربه می شوند.

در حالی که برخی از زوج های عروسی هنوز در کلیسا ازدواج می کنند - اغلب به دلایل زیبایی شناختی یا تاریخی - اکثریت سوئدی ها امروز انتخاب عروسی های غیر شرعی. این ممکن است گاهی اوقات در طبیعت یا مکانهای دیدنی تری باشد.

Obituaries بینش دیگری در مورد چگونگی دور شدن سوئدی ها از دین ارائه می دهد. امروزه نمادهایی که در اشیاء بکار رفته برای مراجعه به متوفیان به کار می روند بیشتر از نشانه های شاخصی هستند تا صلیب سنتی که در ابتدا نشان دهنده زندگی ابدی بود. از خرس عروسکی وقتی می توان استفاده کرد که مرحوم کودک باشد ، یک قایق قایقرانی برای ملوان ، گل برای یک عاشق طبیعت و غیره.

و تدفین مدتی تغییر کرده است. در حالی که اکثر مراسم خاکسپاری هنوز هم هستند توسط کلیسا انجام شده است، برخی از آنها برای برگزاری مراسم غیر شرعی خودداری می کنند. امروزه در بسیاری از کشورهای غربی ، آهنگهای پاپ یا تصنیفی که آن مرحوم دوست داشته باشد اغلب به جای سرودهای سنتی و مذهبی پخش می شوند. تاریخی آهنگ تشییع جنازه محبوب سوئدی بر اساس تصویر بهشت ​​به عنوان "شهری بالاتر از ابرها" ، با "سواحل غرق در آفتاب" بنا شده است.

اما این پیام برای شخص مدرن جذاب نیست. افراد غیر مذهبی امیدهای خود را به زندگی پس از زندگی نمی اندازند. این زندگی در اینجا و اکنون است که باید تحقق یابد. این نشان داده شده در یه آهنگ از فیلم محبوب سوئدی همانطور که در بهشت ​​است که اکنون نیز به طور مکرر در مراسم تدفین بازی می شود: "و بهشتی که فکر می کردم وجود داشته است ... من در اینجا می یابم ... می خواهم احساس کنم که زندگی خود را گذرانده ام."

فردگرایی

واضح است که ظهور سکولاریسم با افزایش فردگرایی مرتبط است - در غیاب خدا و زندگی پس از مرگ ، ما و اکنون اهمیت بیشتری پیدا می کنیم. بنابراین دقیقاً همانطور که در عروسی ها و مراسم تشییع جنازه می بینیم ، آیین های مدرن به طور فزاینده ای روی فرد تمرکز کنید.

مثلاً در سوئد جشن فارغ التحصیلی سطح A (دبیرستان) در حال تبدیل شدن به یک مراسم فزاینده مهم است. مراسم نامگذاری غیر مذهبی برای نوزادان است همچنین محبوبیت بیشتری پیدا می کند، به قیمت تعمید سنتی. در 2000 ، 72 of از نوزادان سوئدی تعمید می یافتند در مقایسه با 42٪ در 2010.

مراسم تدفین آینده؟ سوئد شاهد ظهور تند در دفن ها بدون مراسم است
شهر هلسینگبورگ جشن فارغ التحصیلی سطح A را جشن می گیرد.
ویکیپدیا, CC BY-SA

این تغییر به سمت فردگرایی توسط تحقیقات پشتیبان گرفته شده است. کاترین بل ، محقق مطالعات مذهبی ایالات متحده اظهار داشت که آیین های جدید نیز خصوصی تر از عمومی است. "آموزه ها و آموزه های اخلاقی به نفع زبان مورد ارزیابی قرار می گیرند که بر فرآیندهای بسیار شخصی تحول ، تحقق و تعهد تأکید می کند ،" او نوشت در کتاب آیین: چشم انداز و ابعاد.

این نیز در قالب مربیگری و غیر روحانی درمانی (یعنی درمانی که مبتنی بر طب مدرسه یا مشاوره سنتی در کلیسا نباشد) کالایی شده است. همانطور که در تحقیقاتم نشان داده ام. در این شیوه های جدید ، "پتانسیل درونی" یا "من معتبر" شخص باید توسط کارآفرینان خود دارای گواهی شناسایی و آزاد شود.

این پیگیری "سرمایه درونی انسان" در دوره های مدیریت ، رسانه ها و برنامه های گفتگو فراگیر است ، و تبدیل به یک جنبش معنوی شده است انواع این شیوه های جدید را ایجاد می کند - یا آیین های جدیدی از خودسازی مانند اظهارات روزانه - این همچنین می تواند بر عملکرد مراسم سنتی تأثیر بگذارد.

مراسم تدفین آینده

با این آداب و رسوم جدید و فردی محور ، با تمرکز بر زندگی فعلی و نه آخرت ، جای تعجب نیست که بسیاری از سوئدی ها بدون هیچ مراسمی دفن شوند. غالباً درخواستهایی برای پخش شدن خاکستر در مکانهایی که مرحوم به آن وصل شده است ، مانند دریا.

در بسیاری از این موارد ، مرحوم چنین دفن را درخواست کرده اند - بعضی اوقات به دلیل اینکه نمی خواستند ایجاد کنند کار اضافی برای بستگانشان. در موارد دیگر، این یک تصمیم مالی استیا اقوام نمی توانند در مورد چه مراسمی باید مورد استفاده قرار گیرند. بعضی اوقات هیچ خویشاوندی وجود ندارد - سوئد چنین دارد بیشترین تعداد افرادی که به تنهایی زندگی می کنند در جهان است.

اما چقدر احتمال دارد که این نوع مراسم تشییع جنازه در سوئد یا جاهای دیگر تبدیل به یک عمل استاندارد شود؟ احتمالاً به زودی اتفاق نخواهد افتاد. بسیاری از عزاداران احساس می کنند که پایان زندگی به نوعی مشخص شود - چیزی که با فردگرایی همخوانی دارد. گفته می شود ، به احتمال زیاد مراسم تشییع جنازه های غیر مذهبی و مراسم خصوصی در سالهای آینده از مراسم تشییع جنازه های سنتی در کشورهای به طور فزاینده سکولار رایج تر خواهد شد.

تحقیقات همچنین نشان داده است که اینترنت ارائه می دهد یک روش جدید عزاداریزندگی ابدی به مردگان بخشید به عنوان مثال از طریق فیس بوک. این امر دیگران را قادر می سازد برای تبریک روز تولد یا به اشتراک گذاشتن خاطرات درگذشتگان در روز جان باختنشان - نوعی از مراسم.

پر واضح است که به رغم سکولاریزاسیون ، مدرنیته و فردگرایی ، آیین ها از بین نمی روند ، آنها فقط در حال تغییر اشکال و سازگاری با زمینه های جدید هستند.گفتگو

درباره نویسنده

آن-کریستین هورنبرگ ، پروفسور امرییتا تاریخ ادیان ، دانشگاه لوند

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده