مادر Orca مادر: Tahlequah و گوساله او

مادر Orca مادر: Tahlequah و گوساله او
در این عکس که توسط مرکز تحقیقات نهنگ ارائه شده است، پس از تولد در ساحل کانادایی در نزدیکی ویکتوریا، بریتیش کلمبیا، توسط مادرش جولای 24، 2018 مادر خود را تحت فشار قرار داده است.
عکس: دیوید الیفریت / مرکز تحقیقات نهنگ

من در Saguenay Fjord و رودخانه St. Lawrence در شمال کبک، در هنگام عقب نشینی با برخی از دوستان عزیز سیتا، در زمانی که اخبار دریافت شد: مادر نهنگ اورکا، Tahlequah، همچنین به عنوان J35 شناخته می شود، یکی از اعضای منتقدان در معرض خطر ساکن جنوبی ساحلی شمال غرب اقیانوس آرام، تولد یک گوساله زن ... که تنها برای 30 دقیقه زندگی می کردند. گوساله نازک شده بود و به اندازه کافی نداشت.

Tahlequah در سرتاسر جهان عناوین خبری را منتشر کرد: بدن او را در سطح آب، گاهی اوقات در سرش، گاهی اوقات در دهانش، برای حداقل 10 روز، در یک "غم و اندوه" دلهره آور، به عنوان یکی از کارشناسان برجسته در غلاف و خانواده او، کن بالکام از بنیاد تحقیقات نهنگ، آن را صدا کرد.

* به روز رسانی: در 8 / 9 / 18، Tahlequah دوباره مشاهده شد، هنوز هم گوساله مرده خود را، 2 هفته پس از تولد. اطلاعات بیشتر در اینجا

"چطور می توانم زندگی خود را بدانم و درک کنم؟" من یک بار از یکی از معلمان نهنگ قورباغه خواسته بودم، همانطور که من راجع به مهاجرتش، زندگی او در اقیانوس اطلس، زندگی او به عنوان یک نهنگ فکر کرده بودم، و در دامنه و چشم انداز خودم متفاوت بود.

شما واقعا نمیتوانید چیزهای خاصی را درباره زندگی خود بدانید و درک کنید، حتی اگر بتوانم درباره آنها به شما ارتباط برقرار کنم او به اشتراک گذاشت درست همانطور که نمی توانم چیزهای خاصی را درباره زندگی و دیدگاه انسانی بدانم و درک کنم. اما شما می توانید من را بدانید. شما می توانید روح، روح من را بدانید و احساس کنید و آن را درک کنید، درست همانطور که می توانم شما را بدانم و درک کنم. به غیر از تفاوت های گسترده ما در گونه ها، چشم انداز ها، زندگی ها و واقعیت ها، چشم انداز وسیع تر، جایی است که ما می توانیم قلب دیگر را به قلب، روح و روح برسانیم.

من در مورد این ارتباط فکر می کردم چون عمق تلهکوه و غم و غضبش را احساس می کردم و وضعیت ناامیدانه و دشوار که در آن قرار دارند. من سال ها با جمعیت ساکن جنوبی اورکا ارتباط برقرار کرده ام و تغییر زیادی را تجربه کرده ام در ارتباطات خود و ماهیت آنچه که آنها در چند سال گذشته به اشتراک می گذارند. آنها به عنوان یک جامعه ... دچار مشکل بزرگ هستند. آنها گرسنگی را با منابع ماهی قزل آلا که برای زندگی خطرناک در معرض خطر بیش از حد ماهیگیری، آلودگی و ویرانی زیستگاه، که شامل سدها در رودخانه ها است که به طور حیاتی در زندگی ماهی قزل آلا تاثیر می گذارد، مورد نیاز است. 75٪ از orcas تازه متولد شده در جمعیت ساکن جنوبی در آخرین سال 20 زنده ماند و در سه سال گذشته 100٪ از حاملگی های orcas به تولید گوساله های زنده منجر شده است.

از آنجا که پاییز 2016 و مرگ ماتریال J-pod، مادر بزرگ، و Orca اسیر، Tilikum، در Sea World، من بیشتر از همه از مردم سراسر دنیا شنیدم که رویاها و چشم اندازهای و با orcas. آنها یک موضوع مشترک دارند: انسانها در برقراری ارتباط و ارتباط مستقیم با orcas، که حکمت عمیق و همچنین هشدار قوی برای به اشتراک گذاشتن.

من با Tahlequah متصل شده ام و از اجازه برای برقراری ارتباط با او و شهادت و سعی در درک تجربه او دارم. من با امواج غم و اندوه، ناامیدی، و همچنین فیزیکی درک بدن او، سوء تغذیه، ضعف او، آب گرفتم. او از مرگ هر دو گوسفند و تاثیر این مرگ برای خانواده اش، غلاف او، جامعه اش آگاه است.

ما در حال مرگ هستیماو با موجی از دانش، احساس و درک صحیح ارتباط برقرار کرد. ما به اندازه کافی برای خوردن نداریم، ساختار خانواده ما به شدت تحت تاثیر قرار می گیرد؛ زبان ما و ارتباط با یکدیگر تحت تاثیر فشار فیزیکی محیط زیست قرار گرفته است ... کودک من یک امید بزرگ برای ما بود ... این غم و اندوه همه ما به اشتراک گذاشته شده است.

او آگاه بود که کودکش نفس نمی کشد و نمی تواند نفس بکشد، و از غم و اندوه و وضعیت فیزیکی خود به خطر افتاده او شوکه شده است، او آنچه را که او می دانست چگونه انجام می دهد: او را به سطح نفس کشیدن ... نگه داشتن بدن خود را شناور ... فرزند مرده خود را از طریق آبهای خانه اقیانوس خود منتقل می کند ... خانواده هایش احاطه شده و حمایت می شود ... آب های خود را مسموم می کنند، به خطر می اندازند و می میرند.

برای اینکه این غم و اندوه، این ناامیدی را درک کند، نیازی به متخصص ارتباطات بین گونه ای نیست. ما فقط باید یکدیگر را احساس کنیم ... برای شناخت احساسات مشترکمان، آگاهی مشترکمان، ظرفیت مشترک ما برای احساس، صبر کردن، رنجیدن.

در مقاله خود برای نیویورک تایمز، "Orca، مرده مرده و ما "، سوزان کیسی، می نویسد:

برای یادگیری تاریخ طبیعی و فرهنگی اورکا، این است که بدانیم که چگونه مادر و گوساله نزدیک به هم ارتباط دارند، پیوندشان چقدر محکم است. مانند وحشی ها، افرادی هستند که خود شناخته شده هستند و افرادی شناخته شده ماهر هستند که با استفاده از گویش های امضا پادشاهی خود ارتباط برقرار می کنند. بر خلاف ما، هویت اصلی آنها جمعی است: نه تنها خود، بلکه گروه خانواده آنها را شامل می شود. ایده که Tahlequah گربه مرده را گرسنه است، برخی از طرح های احساساتی نیست. علم قویا از آن حمایت می کند.

و مرکز تحقیقات نهنگ سهام که پس از مرگ اورکای نوزاد، یک ساکن جزیره سن جوان در نزدیکی ایگل کال، گزارش داد:

در غروب خورشید، یک گروه از زنان 5-6 در دهان کوچه در یک دایره نزدیک و محکم جمع شده بودند، در یک حرکت دایره ای هماهنگ برای نزدیک به 2 ساعت در سطح قرار داشتند. به عنوان نور کم، من قادر به تماشای آنها ادامه آن چیزی است که به نظر می رسید مراسم یا مراسم. آنها حتی در مواجهه با ماه، مستقیما در مرکز ماه قرار داشتند.

Tahlequah همچنین به من نشان داد که او از انسانهایی که او را دیده اند، محققان و اعضای جامعه ای که او را می شناسند و برای او مراقبت می کنند، آگاه است ... و او و همسایه اش از هر دو انسان که برای او عشق می ورزند و از او مراقبت می کنند همچنین از تاثیری که گونه ما بر روی آنها داشته است.

هیچ شستشوی سفید وجود ندارد ... هیچ اتفاقی نمی افتد در حالی که آنها از گونه های ما که قصد کمک به آنها را دارند و کسانی که با احترام و آگاهی آنها را در نظر می گیرند، به رسمیت می شناسند، آنها به طور کلی گونه های ما را به عنوان توسعه نیافته، کم آگاهی و عمدتا نادان و ناخودآگاه در نظر می گیرند. آنها ما را با غم و اندوه، گاهی با خشم، و همچنین محبت و ... همدردی از کسانی که بیشتر آگاه هستند، به عنوان شاهد جهل ما هستند. آنها همچنین در حافظه جمعی خود و آگاهی از خشونت، قتل، و گرفتن اسیر بسیاری از نوع خود را. آنها می دانند چه اتفاقی افتاده است و ما عواقب اقدامات ما را نشان می دهیم.

این بیشتر از درخواست "نجات نهنگ ها"، "نجات اقیانوس ها"، "نجات سیاره" است. به طرق مختلف، زمان برای این نوع "صرفه جویی" به مدت طولانی گذشت. مطمئنا، ما باید هر کاری را که می توان انجام داد و به سرعت انجام دهیم، برای مقابله با اثرات ویران کننده ای که تمدن ما بر آنها داشته است، انجام می دهد. اما ما و آنها ممکن است به نقطه اوج رسیده باشند. آنچه که Tahlequah و غلاف او ما را نشان می دهد و از ما می پرسد، چیزی کمتر از حسابداری کامل، شاهد کامل و ارتباط کامل با واقعیت زندگی آنها و زندگی های ما بر روی سیاره ما نیست.

آنچه از ما خواسته می شود، توسط orcas و بسیاری دیگر از افراد غیر انسانی و حکیمان و بزرگان ما، این است که رشد کن و نشان می دهد: برای آنها، برای خودمان، برای سیاره ما. برای نشستن با آنها در شورا، به آنها اجازه دهید، به عنوان بزرگان ما، رهبران تکاملی ما، به ما آموزش بدهند ... برای هدایت ما ... به ما راه دیگری نشان می دهد. این آسان نیست، و آن را به عنوان ساده نیست به عنوان بسیاری از متخصصان سن جدید به ما اعتقاد داشته باشند. ما خواسته شده است که کار روح سخت را انجام دهیم ... بودن با درد و رنج، خود ما و خودشان ... با درد، تخریب خانه های سیاره ای ما ... شناخت مقدسات و احساسات تمام زندگی، نه فقط زندگی انسان ... و گوش دادن، قدم زدن و تماشا کردن.

آیا کافی است که چیزهایی را برای Tahlequah و گونه های بی شمار دیگر که نزدیک به خروج سیاره هستند را تغییر دهید؟ ما نمی دانیم "مرگ مشخص است و بدون هشدار می آید"، یکی از چهار یادآوری بوداییست ... یک دعوتنامه برای فکر کردن به مرگ است و، همانطور که یک معلم می گوید، «تمرین می کند، انگار موهایمان آتش است». انقراض مرگ در سطح گسترده و جمعی است ... و ما شاهد آن روزانه هستیم، در گونه های بزرگ و کوچک. ما هشدار داده ایم ... و در عین حال، نتیجه و زمان بندی هنوز دیده می شود.

آیا می توانیم در قلب ما، در آگاهی ما، رنج و رنج و ترس و وحشت خانواده ی او را در آگاهی ما نگه داریم؟ آیا می توانیم او را، به وضوح، همانطور که او است، در غم و اندوه او، رنج او، اضطراب فیزیکی خود، و همچنین زیبایی روح او، احساسات او، آگاهی او را ببینید؟ آیا می توانیم این کار را بدون بیرون آمدن روحانی، «شستشوی نور» انجام دهیم، و آن را به نحوی "همه چیز" یا "برای یک هدف بزرگتر" انجام دهیم؟ آیا می توانیم این کار را برای خودمان به عنوان یک نوع انسان انجام دهیم؟ آیا می توانیم شاهد درد، ناامیدی، گرسنگی، غم و اندوه، جدایی یکدیگر باشیم؟ آیا اختلاف بین ناراحتی مادر و ناراحتی در مورد گرسنگی و مرگ کودک او و ناامیدی و غم و اندوه یک مادر انسانی که فرزندش از سوء تغذیه در اردوگاه پناهندگی می میرد، در یک خیابان شهری یا در یک تیراندازی مدرسه تفاوت دارد؟ ، یا در یک مهاجرت خطرناک در یک مرز خصمانه؟ Tahlequah از ما دعوت می کند تا شیوه هایی را که ما او را دوست داریم ببینیم ... همانطور که زندگی و زندگی ما خیلی متفاوت نیست، گرچه ما در جهان های مختلف زندگی می کنیم.

Tahlequah و غلاف او به ما دعوت شرم آور و دلهره آور برای دیدن آنها ارائه شده است. آنها یک پنجره در دنیای خود به ما داده اند. آنها به ما آگاهی، هوش و فهم پیچیده خود، و توانایی آنها برای برقراری ارتباط با ما را از طریق روش های غیر خطی، از طریق رویاها، بینش ها و ارتباطات ارتباطات تله پاتی، به ما می دهند. آنها ما را دعوت می کنند تا نه تنها آنها را ببینند، احساس کنند و شهادت دهند، بلکه از آنها یاد بگیرند، به ما اجازه می دهند که ما را هدایت کنند و از دیدگاه آگاهی منحصر به فرد خود و آگاهی بسیار پیشرفته به ما آموزش دهند. ما می توانیم به سادگی با تمایل به شنیدن، دیدن، شنیدن، خوابیدن و خوابیدن شروع کنیم.

**به روز رسانی اوت 11، 2018: مرکز تحقیقات نهنگ تایید J35 / Tahlequah دیگر حامل گوساله است و به نظر می رسد که در شرایط خوب است.

این مقاله با اجازه مجددا چاپ شد
از جانب وبلاگ نانسی
www.nancywindheart.com.

درباره نویسنده

نانسی وینچارتنانسی Windheart ارتباط برقرار حیوانات قابل احترام بین المللی، معلم ارتباطات حیوانات و استاد ریکی است. کار زندگی او ایجاد هماهنگی عمیق بین گونه ها و روی سیاره ما از طریق ارتباطات حیوانات و ارتباطات حیوانات است و برای بهبود سلامت جسمی، ذهنی، احساسی و روحی و روانی برای افراد و حیوانات از طریق خدمات درمان، کلاس ها، کارگاه های آموزشی و عقب نشینی آنها کمک می کند. برای اطلاعات بیشتر، بازدید کنید www.nancywindheart.com.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلمات کلیدی = ارتباط نهنگ اورکا؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده