تبدیل شدن به یک روح زنده: فقط نشان دادن ماه نیست
تصویر 95C

 و خدا گفت: "ما انسان را در تصویر ما بسازیم
پس از شباهت ما خداوند یهوه انسان را تشکیل داد
از گرد و غبار زمین، و نفس نفس نفس کشیدنش

نفس زندگی؛ و انسان یک روح زنده شد. i

پیدایش: 1: 26؛ 2: 7، کتاب مقدس پادشاه جیمز

من در 1960 متولد شدم و در سال های شکل گیری من نگرانی در مورد جنگ ویتنام، شورش های نژادی و تهدید هسته ای صرف شده بود. برای اولین بار به خاطر تهاجم خلیج خوکها یا بحران موشکی کوبا، خاطرات نخستین خاطره من جان جان اف. کندی است. خواهر من و من بلوک های ما را از کابین بیرون کشیدند، زمانی که نمایش بچه های ما با خبر مرگ رئیس جمهور قطع شد. ما مادر خود را آرام کردیم، او فریاد زد، درک غم و اندوه از دست دادن برای ملت، اما احساس درد، غم و اندوه و سردرگمی در ناتوانی ما را به او احساس بهتر است.

در سال های بعدی 10 - تا زمانی که من فقط سیزده سال داشتم - مالکوم، مارتین لوتر کینگ، جونیور و رابرت افندی کندی ترور شد. کنوانسیون دموکراتیک 1968 در شیکاگو و واتس، دیترویت و دیگر شهرها به شورش رسیده است؛ چهار نفر در قتل عام کنت ایالت کشته شدند. سربازان آمریکایی 58,000 و دو میلیون ویتنام در ویتنام کشته شده اند. و بیش از یک میلیون نفر در بیافرا از گرسنگی و جنگ جان داده اند.

در آن زمان اخبار شبانه ما را از واقعیت پنهان نکرد. در نتیجه من تصاویری از دختر ویتنام برهنه ای که در خیابان پس از حمله ناپال به خیابان راه می رفت، عکس زنی جوان وحشت زده شده توسط یکی از معترضان مردمی در قتل عام کنت، و بچه های بیافان گرسنه با معده های مضطرب و چشم های غرق در آگاهی من برای ابدیت.

متاسفانه، دخترم در همان ماه 11، 2001 در همان سن بود، همانطور که در روز JFK درگذشت. آیا اولین خاطرات آگاهانه خود را از هواپیماهای سقوط به مرکز تجارت جهانی، از مردم را انتخاب کنید برای پریدن به مرگ خود را به جای باقی می ماند در ظهور infernos، ساختمان های سقوط و تلاش نجات قهرمانانه؟ آیا او توسط حلقه Continic Technicolor از عصبانیت و تخریب که در صفحه نمایش تلویزیون ما ظاهر می شود، به نظر می رسد که چند ماه پس از آن اتفاق افتاده است؟


گرافیک اشتراک درونی


او چگونه این واقعیت را پردازش می کند که در نتیجه خشم قلب ما در از دست دادن زندگی آمریکایی در 9-11، غیرنظامیان 3,400 در بمب گذاری در افغانستان کشته شدند و ده هزار نفر و شمار مردم بی گناه در عملیات "آزادی عراق" ؟ آیا اتهامات جنایات جنگی توسط ارتش آمریکا در زندان ابوغریب، خلیج گوانتانامو و سایر مکان های مخفی در سراسر جهان، گزارش های محکمی از "محکومیت مرگ" در افغانستان و نقایص ناشی از تخریب ناشی از اورانیوم ضعیف، او را تعریف می کند؟ دوران کودکی من چگونه قتل عام من، عامل نارنجی، مین های زمینی و ناپالم تعریف می کنم؟

ما در ماشین مرگ گرفتار شدیم

ما به عنوان یک گونه ، آنچه را که انرژیهای خود را در آن متمرکز کرده ایم ، آشکار کرده ایم. آنچه را که درخواست کرده ایم دریافت کرده ایم. هنگامی که ما قتل عام تاریخ بشر را مورد مطالعه قرار می دهیم ، آشکار می شود که ما در ماشین مرگ گرفتار شده ایم. از زمان قتل بیش از 200,000 زن و کودک در هیروشیما و ناگازاکی ، ما می دانیم که توانایی نابودی کامل خود را داریم و این وحشت کنونی ما را از قتل عام ها ، نسل کشی ها و استعلام های گذشته جدا می کند که دافعه اما محلی و غیر تهدید آمیز بود. به کل جمعیت سیاره

انداختن بمب اتمی در سال 1945 تمرین لباس ما برای آخرالزمان بود. ما یا چند قدم آخر را به سمت نابودی کامل برمی داریم یا راهی متفاوت را امتحان می کنیم. ساده است.

مذهب هندو - قدیمی ترین بشریت - دارای سه خدای است که نمایانگر جنبه های حقیقت عالی هستند: برهما، خالق، شیوا، نجات دهنده و ویسونو نگهدارنده. آیا می توانیم تسلط ما بر نقش شوی را بدون اجباری نهایی به رسمیت بشناسیم؟ اگر می توانیم، راه هایی که به عنوان سازندگان و محافظه کاران - که قبلا فقط توسط بندهای خدا، شهدا و مقدسین راه می رفتند - زبانی را مورد بررسی قرار می دادند. اما قبل از اینکه ما بتوانیم به عنوان سازندگان و محافظان پیش رو حرکت کنیم، باید خودمان را به طور متفاوتی ببینیم، نه به عنوان انسانهایی که در یک راهپیمایی به زنجیر متصل می شوند، بلکه به عنوان موجودات معنوی ابدی، به عنوان روح زندگی می کنند.

تحریف آموزه های مذهبی

پذیرفتن خدا و زندگی معنوی دشوار است وقتی که تحریف آموزه های دینی یا علت مستقیمی بوده باشد یا در ابتدای زمان به نفع شعله های نفرت ، جدایی و نابودی باشد. اما ناامیدی و ناامیدی ، هر چقدر هم که پاسخی برای شرایط انسانی منطقی داشته باشد ، فقط تاریکی را تغذیه می کند ، فقط مرگ بیشتر را تشویق می کند.

تکانه معنوی به عنوان انسان در آرایش ما سخت است. وقتی آن را در درون خود هدایت می کنیم با روح خود پیوند می خوریم - جنبه غیر جسمی و درونی ماهیت ما که احساسات و وجدان ما در کنار هم وجود دارند ، پناهگاه مخفی ابدی که با همه و همه چیز در هم می پیوندد ، نقطه ای که زندگی الوهیت در آن زندگی می کند. هرکدام از ما

همه مذاهب انگشت خود را به ماه نشان می دهند و نه ماه. یهودیت و اسلام کاملاً توحیدی هستند ، مسیحیت و هندوئیسم هر یک از تثلیث برای بیان ابعاد مختلف الوهیت استفاده می کنند و بودیسم حتی وجود یک خدای سنتی را نمی شناسد. با وجود این ، بدون در نظر گرفتن شکل بیرونی ، هرچند مذهبی در درون هر آیینی قرار گرفته است ، محتوای عظیم سمبولیک و باطنی است که به زندگی درونی روح ، "زیربنای" زیربنایی تجربه و بهم پیوستگی همه چیز متمرکز است. آلدوس هاكسلی این را "فلسفه چند ساله" نامید ، دیگران آن را "یك اصل زندگی" نامیدند.

همانطور که تاریخ نشان می دهد ، دوگانگی دین عجیب و غریب - ما وجود دارد و پس از آن خدا وجود دارد ، ما مسلمان هستیم و آنها یهودی هستیم ، عیسی من از عیسی تو بهتر است - منجر به یک قیام ، جنگ و حالت دائمی می شود. رنج کشیدن. اما آگاهی وحدت با ترویج و تجلی دلسوزی ، درک ، عشق و احترام به سازندگان و محافظان متولد می شود. اگر همه ما یک بخش از یک کل هستیم ، مطلقاً چیزی وجود ندارد که مقدس یا یکپارچه در زندگی نباشد - کسی که بی ارزش ، اشتباه یا قابل حل نیست.

راهپیمایی پشت آنچه که ما را به عنوان روح متحد می کند

در این مرحله از تاریخ بشر ضروری است که ما به جای اینکه تقویت آنچه ما را از هم جدا می کند ، پشت چیزی که ما را به عنوان روح متحد می کند ، حرکت کنیم. اساس اصل یک زندگی غیرقابل انکار بودن خالق و آفرینش ، رابطه تأمل برانگیز علت و معلول ، پتانسیل ذاتی همه فرزندان خدا است که می توانند ماهیت واقعی زندگی را به عنوان عشق بی قید و شرط در آغوش بگیرند و الوهیت خود را تحقق بخشند.

اگر فقط یک وجود داشته باشد ، خداوند همه هستی است و همه روحان بخشی از معجزه آفرینش هستند ، صرف نظر از سیستم اعتقادی ، پیشینه فرهنگی ، جنسیت ، سن ، نژاد یا موقعیت اجتماعی و اقتصادی. اگر فقط یک وجود داشته باشد ، خداوند دانایی است و هم soul روحها به دانش و خرد دسترسی مساوی و نامحدود دارند. اگر فقط یک وجود داشته باشد ، خداوند متعال است و همه روحها قدرت ذاتی دارند که بتوانند به پادشاهی معنوی درآیند و بدون بهشت ​​به وجود آورند.

ما نیازی به رد ادیان انسانی خود نداریم تا یکپارچگی تجربه معنوی را درک کنیم. هنگامی که ما خود را به حقیقت می اندازیم که توسط همه ادیان به اشتراک گذاشته شده است، ما خود را با یک زندگی در پشت همه ی آفرینش هماهنگ می کنیم. ما به عارفان و مقدسان پیوستیم و تبدیل به روحیه های زندگی می شوند:

پیوستن به کلمات بودا: "هر کس در شلاق زدن لرزید؛ هر کس زندگی را دوست دارد؛ با توجه به دیگران به عنوان خودتان، کشتن یا ترویج کشتار را انجام ندهید". (Dhammapada، 130) (ii)

و با نگاهی به مارتین لوتر کینگ، جونیور، گاندی، تیک نات هان، خان عبدالغفار خان و همه مردان و زنان شجاع اسرائیلی که برای صلح کار می کنند، از جمله رابی آریک اسکرمان ربایی حقوق بشر و روت هیلر از مشخصات جدید برای الهام گرفتن

تمرین تذکاک، کلمه عبری برای خیرخواهانه و ضرب المثل 11: 24-2 (iii) به عنوان اعتقاد ما، "بعضی به طور آزاد آزاد می شوند، اما همه ثروتمندتر می شوند؛ دیگران چیزی را که از دست می دهند را رد می کنند و تنها رنج می برند. یک فرد سخاوتمند غنی می شود و کسی که آب می دهد، آب را دریافت می کند. "

افتخار و تقلید از خالق خالق ما و با در نظر گرفتن سخنان محمد به قلب: "شرط را با خیر، و کسی که دشمن شما خواهد بود عزیزترین دوست شما خواهد بود." (قرآن 41: 34) (iv)

تحقق قدرت هدف در زندگی روزمره ما و به یاد آوردن کلمات عیسی، "بپرسید، و آن را به شما داده می شود، جستجو، و شما پیدا خواهد شد، دست کشیدن، و درب برای شما باز خواهد شد." (متیو 7: 7) (V)

پذیرش آن به این دلیل است که ما همه بخشی از یک زندگی است، در واقع مرگ وجود ندارد. ما درباره کلمات کریشنا به آرجونا در Bhagavad-gita (15: 6-7)، (vi)

"محل من از نور خورشید یا ماه نیست،
و یک بار به آنجا برمیگردد، یکی از زمانها ایمنی است
همه موجودات منقسم قطعه ابدی من هستند؛
آنها همیشه در من هستند و من در دلم هستم. "

شیوا، خدای تخریب، هنگامی که متعادل برهما، خالق و ویسونو، Preserver، متعادل عمل می کند، عمل می کند. ما قدرت های برهما و ویشنو را به کار می گیریم وقتی که به عنوان روحانی زندگی می کنیم که احترام و تشویق پیگیری همه موجودات را به عنوان موجودات خدا شناخته است. اما مسیر به پایان نمی رسد

تحقق و واقعی سازی ماهیت واقعی ما به عنوان موجودات معنوی

پس از تحقق و به رسمیت شناختن طبیعت واقعی ما به عنوان موجودات معنوی، ما به سبب عشق به دسترسی کامل به نیروهای شیوا، نه به قتل می رسیم، بلکه برای از بین بردن دیوارهایی که روح را از دیگری یا هر روح جدا از خالق آن جدا می کنند. با انجام این کار، ما در Tikkun Olam شرکت می کنیم، که به این معنی است که جهان را به عبری بازگردانیم. و از آنجا که جهان ما ایجاد جمعی است، ما به طور مداوم خود را تعمیر.

با هماهنگ کردن خود با بالاترین آرزوهای ما، نه با کمترین مخرج مشترک، با بزرگترین پتانسیل ما، نه با شکست های ما، با عشق، و نه از نفرت، ما کمک به ایجاد آسمان بر روی زمین، حق اولویت ما به عنوان روح زندگی است. اجازه دهید ما زندگی، نه مرگ را دنبال کنیم.

منابع:
من پادشاه جیمز کتاب مقدس (انجمن کتاب مقدس آمریکا، 1999).
دوم توماس کلییری، مترجم، دوحاماپادا: سخنان بودا (کتابهای بنتام، 1994)، 47.
iii نسخه استاندارد اصلاح شده جدید (بخش آموزش مسیحی شورای ملی کلیساهای مسیح در ایالات متحده آمریکا، 1989).
iv Bonnie Loiuse Kuchler، Editor، One Heart: حکمت از کتاب مقدس جهانی (یک روح، 2003)، 41.
v نسخه جدید اصلاح شده جدید.
ویکیپدیا Swami Bhaktipada، مترجم، قلب گیتا: همیشه از من فکر کنید (انتشارات کاخ، 1990)، 193.

© 2004 / Tami Coyne / کلیه حقوق محفوظ است

نوشته شده توسط نویسنده:

جوجه روحانی سوال همه چیز است: یادگیری برای ریسک، رها کردن و صعود
توسط Tami Coyne و Karen Weissman.

جوجه های معنوی همه چیز را، توسط Tami Coyne و Karen Weissman.

جوجه روحانی سوال همه چیز است مربوط به سرنگونی هر چیزی است که ما را از زندگی زندگی ما می خواهد به زندگی بازگرداند. اسطوره هایی در مورد چگونگی وجود معنوی بودن ، و بیشتر ما حداقل تعدادی از آنها را خریداری کرده ایم ، حتی اگر ما از آن آگاه نیستیم. تامی کوی و کارن وایزمن به از بین بردن قوانین وو-وو ، بدون هیچ و احمقانه کمک می کنند. روحانی جوجه ها با نگاهی وحشیانه و مبهم به چالش هایی که در زندگی خود با آنها روبرو هستند ، یک تلاش بدون ممانعت از شناخت ، احساس و به کار بردن خیر و اصالت جهانی را در زندگی به اشتراک می گذارند.

اطلاعات / سفارش کتاب

درباره نویسنده

تامی کین وزیر تعالیم مقدس و مربی حرفه ای و زندگی روحانی است. او همکار نویسنده است جوجه روحانی سوال همه چیز: یادگیری به خطر، انتشار و صعود و نویسنده کار زندگی شما: راهنمای ایجاد یک زندگی معنوی و موفقیت آمیز. او میزبان وب سایت محبوب است www.SpiritualChicks.com.