یادگیری خدمت صلح با انعطاف پذیری و طنز

یادگیری خدمت صلح با انعطاف پذیری و طنز

فرض کنید مکان دیگری بود که می توانستیم هنر هنر صلح را یاد بگیریم، نوعی اردوگاه بوت برای رزمندگان معنوی است. به جای صرف وقت و ساعت ها خودمان برای شکست دادن دشمن، می توانیم ساعت ها و ساعت ها را که علل جنگ را حل می کنند صرف کنیم.

چنین مکان ممکن است آموزش بیدیزاتوا یا آموزش برای خادمین صلح باشد. روش هایی که ما در آموزش بیدیزتوا یاد می گیریم ممکن است شامل تمرین مدیتیشن باشد و همچنین ممکن است شامل شش پارامیتا - شش فعالیت خادمین صلح باشد.

یکی از چالش های اصلی این اردوگاه، جلوگیری از اخلاقی بودن است. با افرادی که از همه ملل آمده اند، بسیاری از نظرات متضاد در مورد اخلاقیات و آنچه غیر اخلاقی بود، در مورد آنچه مفید بود و چه چیزی نبود. خیلی زود ما احتمالا نیاز داریم که افراد باهوش تر و بیدار تر از آن برای هدایت یک دوره انعطاف پذیری و طنز استفاده کنند!

انعطاف پذیری یادگیری

در راه خود، Trungpa Rinpoche چنین دوره ای را برای دانش آموزان خود طراحی کرد. او می خواهد شعارهای خاصی را حفظ کند و چند ماه پس از آنکه بسیاری از ما آنها را می شناختیم، اصلاحش را تغییر داد. او به آیین های خاصی آموزش می دهد و بسیار دقیق در مورد چگونگی انجام آنها می شود. فقط در آن زمان ما شروع به انتقاد از مردم که آنها را اشتباه انجام داد، او را به مراسم رسمی به طور کاملا متفاوت آموزش داد. ما دستورالعمل های خوبی را با تمام روش های صحیح چاپ می کردیم، اما معمولا قبل از خروج از مطبوعات، آنها قدیمی شده بودند.

پس از سال ها این نوع آموزش، شروع به آرامش می کند. اگر امروز دستورالعملی برای قرار دادن همه چیز در سمت راست باشد، این کار را به همان اندازه به همان اندازه که امکان دارد، انجام می دهد. وقتی فردا دستورالعملی برای قرار دادن همه چیز در سمت چپ باشد، این کار را با تمام قلب خود انجام می دهد. ایده ی یک راه درست به غلط تبدیل می شود.

هنگامی که ما در هنر صلح آموزش می بینیم، ما وعده هایی نمی دهیم که به دلیل نیت های نجیب ما، همه چیز درست خواهد بود. در واقع، هیچ وعده ای از ثمربخش وجود ندارد. در عوض، ما تشویق می شویم که به سادگی با شادی و غم و اندوه، خنده و گریه، با امید و ترس، در تمام زندگی و مرگ، تشویق کنیم. ما یاد می گیریم که آنچه واقعا بهبود می بخشد قدردانی و حساسیت است.

اولين پنج اقدام متعالي، سخاوت، انضباط، صبر، اعمال و مديتيشن است. سخنان سخاوتمندانه، نظم و انضباط، صبر و تحمل، ممکن است برای بسیاری از ما دلسردانه است. آنها ممکن است مانند لیست سنگین "shoulds" و "shouldn'ts" شبیه باشند. آنها ممکن است ما را از قوانین مدرسه یا موعظه اخلاقیات یاد بگیرند. با این حال، این پارامیت ها در مورد اندازه گیری نیست. اگر ما فکر می کنیم آنها در حال دستیابی به برخی از استاندارد کمال هستند، پس قبل از اینکه حتی شروع کنیم، احساس شکست می کنیم. دقیق تر است که پارامیتا را به عنوان یک سفر اکتشافی بیان کنیم، نه به عنوان فرمانهایی که در سنگ ریخته شده است.

GENEROSITY

اولین پارامیتا سخاوت است، سفر یادگیری نحوه دادن. زمانی که احساس ناکافی و غیرقابل انکار میکنیم، چیزهای زیادی را میچرخیم. ما خیلی ترسو هستیم - می ترسیم از دست دادن، ترس از احساس حتی فقر بیشتر از آنچه که ما در حال حاضر. این خستگی بسیار غم انگیز است. ما می توانیم به آن نگاه کنیم و اشک هایی را که ما می فهمیم و چنگ زدن به طرز وحشتناکی پنهان می کنیم ریختیم. این برگزاری باعث می شود تا ما به شدت رنج می بریم. ما برای آرامش آرزو می کنیم، اما در عوض، ما ناامیدی، احساس گناه و احساس را که ما یک مورد ناامید کننده است تقویت می کنیم.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


علت تجاوز و ترس وقتی که ما از فقر عقب مانده است، شروع به خودکشی می کنیم. بنابراین ایده اصلی سخاوت، تمرکز دادن به تفکر بزرگتر است، تا خودمان را بزرگترین نفع جهان بدانیم و از رشد دادن طرح خودمان جلوگیری کنیم. هر چه بیشتر ما ثروت بنیادی را تجربه کنیم، بیشتر ما می توانیم دستمان را پایین بیاوریم.

این بنیاد بنیادی در هر لحظه در دسترس است. کلید این است که استراحت کنید: آرامش را به ابر در آسمان، استراحت به یک پرنده کوچک با بال های خاکستری، به صدا زنگ تلفن استراحت. ما می توانیم سادگی را در چیزهایی ببینیم که آنها هستند. ما می توانیم بوی همه چیز، چیزهای طعم دار، احساسی احساس، و خاطرات. هنگامی که ما قادر به صحبت کردن بدون گفتن نیستیم "من قطعا با این موافق هستم" یا "من قطعا با آن موافق نیستم"، اما فقط به طور مستقیم در اینجا هستیم، و در اینجا همه جا هستیم. این ما نیستیم یا خودمان نیستیم، اما همیشه برای همه وجود دارد. در قطرات باران، در خون قطره، در قلب و لذت، این ثروت طبیعت همه چیز است. این مانند خورشید است که بر روی همه افراد بدون تبعیض ظاهر می شود. این مثل یک آینه است که مایل است هر چیزی را بدون پذیرش یا رد کردن منعکس کند.

سفر سخاوتمندانه یکی از ارتباطات با این ثروت است و آن را به طرز محسوسی افزایش می دهد که ما مایل به شروع هرگونه انحراف آن هستیم. ما عینک های تاریک، کت های بلند، کلاه های ما و لباس های ما را می دهیم. به طور خلاصه، ما خودمان را باز می کنیم و خودمان را لمس می کنیم. این بدان معناست که ایجاد اعتماد به نفس در غنای فراگیر است. در هر روز، سطح عادی، ما آن را به عنوان انعطاف پذیری و گرما تجربه می کنیم.

وقتی یکی از اعطای پاداشات رسمی را می پذیرد، یک هدیه به معلم به عنوان نقطه کانونی مراسم ارائه می کند. دستورالعمل ها برای دادن چیزهایی است که ارزشمند هستند، چیزی که با دشواری مواجه می شود. یک بار یک روز تمام با یک دوست که سعی داشت تصمیم بگیرد چه چیزی را بدهد صرف کرده بود. به محض این که او به چیزی فکر کرد، پیوستگی او برای آن شدید شد. بعد از مدتی او یک خراب عصبی بود. فقط فکر از دست دادن حتی یکی از موارد مورد علاقه او بیشتر از او بود. بعدها من این قسمت را به یک معلم مذهبی ذکر کردم و او گفت شاید این فرصتی برای این مرد برای ایجاد شفقت برای خودش و برای همه چیزهایی که در بدبختی وحشت زده بود - برای همه کسانی که فقط نمیتوانستند بجنگند.

دادن کالاهای مادی می تواند به مردم کمک کند. اگر غذا مورد نیاز است و می توانیم آن را بدهیم، این کار را می کنیم. اگر سرپناه مورد نیاز است، یا کتاب یا دارو مورد نیاز است، و ما می توانیم به آنها بدهیم، ما این کار را می کنیم. به همان اندازه که می توانیم، ما می توانیم هر کسی که نیاز به مراقبت از ما دارد مراقبت کند. با این وجود، تحول واقعی در زمانی اتفاق می افتد که ما اجازه می دهیم از دلبستگی ما خارج شویم و آنچه را که فکر می کنیم نمی توانیم بگذاریم. آنچه که ما در سطح بیرونی انجام می دهیم، قدرت رهایی از الگوهای عمیق ریشه دار خود را دارد.

به همین ترتیب می توانیم این توانایی را به دیگران تحویل دهیم. این به نام دادن هدیه ای از بی تفاوتی است. هنگامی که ما سادگی و لطافت چیزها را لمس می کنیم و متوجه می شویم که اساسا ما در گل قرار نمی گیریم، پس می توانیم این تسکین را با دیگران به اشتراک بگذاریم. ما می توانیم این سفر را با هم انجام دهیم. ما آنچه را که در مورد برداشتن لکه های روی زمین و باز کردن قفل زره ها یاد گرفته اید، در مورد اینکه به اندازه کافی ناامید به حذف ماسک های ما می شویم، به اشتراک می گذاریم.

نظم

برای ریشه کن کردن علل تجاوز، نظم و انضباط، نظم ملایم و دقیق را به وجود می آورد. بدون نظم و انضباط، ما به سادگی حمایت لازم را برای تکامل نداریم. چیزی که ما انضباط داریم، «بد» بودن یا «اشتباه» ما نیست. چیزی که ما انضباط داریم، هر نوع فرار از واقعیت است. به عبارت دیگر، نظم و انضباط به ما اجازه می دهد که در اینجا حضور داشته باشیم و با ثروت لحظه ای ارتباط برقرار کنیم.

این همان چیزی نیست که گفته شود از لذت بردن از لذت بردن یا کنترل کردن خود با هر هزینه ای برخوردار نیست. در عوض، این سفر رشته ای، تشویق هایی را فراهم می کند که به ما اجازه می دهد که بروند. این یک نوع فرآیند خنثی است که ما را در مقابل مقیاس الگوهای معمول دردناک ما حمایت می کند.

در سطح بیرونی، ما می توانیم از نظم و انضباط به عنوان یک ساختار، مانند یک دوره مراقبه سی دقیقه یا یک کلاس دو ساعته در دارما فکر کنیم. احتمالا بهترین مثال تکنیک مدیتیشن است. ما در یک موقعیت خاص نشسته ایم و به عنوان تکنیک وفاداریم. ما به سادگی با توجه به تنفس بیش از حد از طریق نوسانات خلقی، از طریق خاطرات، از طریق درامها و خستگی، توجه نور را جلب می کنیم. این فرآیند تکراری ساده مانند دعوت کردن غنای اساسی به زندگی ما است. بنابراین ما فقط از همان زمان قرن ها مدیتیشن ها را قبول کرده ایم.

در این ساختار، ما با شفقت ادامه می دهیم. بنابراین در سطح درونی، رشته این است که بازگشت به کمال، صادق بودن، رها کردن. در سطح درونی، رشته این است که تعادل را بین آن نه چندان تنگ و نه بیش از حد سست کند - بین آنکه نه چندان دور و نه خیلی سفت و سخت است.

نظم و انضباط فراهم می کند پشتیبانی به کندی به اندازه کافی، و به اندازه کافی موجود، به طوری که ما می توانیم زندگی ما بدون ایجاد یک ظروف سرباز یا مسافر بزرگ. این تشویق را برای ادامه دادن به بی قانونی فراهم می کند.

صبر

فعال سازی صلح با انعطاف پذیری و طنزقدرت پارامیت صبر و شکیبایی این است که آن پادزهر خشم است، راهی برای یادگیری عشق و مراقبت از آنچه که در مسیر ملاقات می کنیم. با صبر و حوصله، ما به معنای پایدار کردن نیستیم - چرت زدن و تحمل آن. در هر شرایطی، به جای واکنش ناگهانی، می توانیم آن را بچشیم، بوی آن را بچشیم، به آن نگاه کنیم، و خودمان را باز کنیم تا ببینیم چه چیزی وجود دارد. مخالفت با صبر، تجاوز - تمایل به پریدن و حرکت است، برای جلوگیری از زندگی ما، سعی کنید فضا را پر کنید. سفر صبر و شکیبایی شامل آرامش بخشیدن، باز شدن به آنچه اتفاق می افتد، احساس تعجب می کند.

یک دوست به من گفت چگونه در دوران کودکی مادربزرگش، که بخشی از چروکی بود، او و برادرش را در حال پیاده روی برای دیدن حیوانات بردند. مادربزرگش گفت: "اگر شما هنوز نشسته اید، چیزی خواهید دید. اگر شما بسیار آرام هستید، چیزی را می شنوید". او هرگز صریح کلمه را نگفت، اما این چیزی است که آنها آموخته اند.

عملیات

همانند سایر پارامیت ها، تمرین کیفیت سفر، کیفیت فرآیند است. هنگامی که ما تمرین را شروع می کنیم، می بینیم گاهی اوقات می توانیم آن را انجام دهیم و گاهی اوقات نمی توانیم. سؤال می شود، چگونه با الهام ارتباط برقرار کنیم؟ چگونه می توانیم با جرقه و شادی که در هر لحظه در دسترس است ارتباط برقرار کنیم؟ اعمال مانند خودمان است. این یک پروژه برای تکمیل یا مسابقه ای است که ما باید برنده شویم. این مثل بیدار شدن در یک روز سرد و برفی در یک کابین کوهستانی است که برای پیاده روی آماده است اما دانستن آن است که ابتدا باید از تخت خارج شوید و آتش بسید. شما ترجیح می دهید در آن تخت دنج بمانید، اما شما پرش می کنید و آتش می زنید زیرا روشنایی روز مقابل شما بزرگتر از ماندن در رختخواب است.

هرچه بیشتر با یک دیدگاه بزرگتر ارتباط برقرار کنیم، بیشتر با شادی پر انرژی ارتباط برقرار می کنیم. Exertion به اشتیاق ما برای روشنگری دست زده است. این اجازه می دهد تا ما را به انجام دادن، دادن، به کار قدردانی با هر چه می آید راه ما است. اگر واقعا می دانستیم که چطور ناراضی بود این کل سیاره را ساختیم که همه ما سعی می کنیم از درد جلوگیری کنیم و از لذت لذت ببریم - چگونه این ما را بسیار بدبخت و ما را از قلب اساسی و هوش اساسی ما برداشت کرد - موهایمان آتش گرفتند ما مثل اینکه یک مار بزرگ در دامان ما فرود آمده بود عمل می کردیم. هیچ مشکلی وجود ندارد که ما وقت زیادی داشته باشیم و بعدا می توانیم انجام دهیم.

این اقدامات به معنای رهایی از دفاع ما است. هر بار که ما هر بار که ما تمرین رشته، صبر و شکیبایی را انجام می دهیم، آن را مانند یک بار سنگین قرار می دهیم.

مراقبه

پارامیت مراقبه اجازه می دهد تا ما این سفر را ادامه دهیم. این مبنای یک جامعه روشنفکر است که مبتنی بر برنده شدن و از دست دادن، از دست دادن و به دست آوردن نیست.

هنگامی که ما برای تفکر نشستیم، می توانیم با چیزی بدون قید و شرط ارتباط برقرار کنیم - حالت ذهنی، یک محیط پایه ای است که چیزی را درک نمی کند یا رد می کند. مدیتیشن احتمالا تنها فعالیتی است که چیزی به تصویر اضافه نمی کند. همه چیز مجاز است که بیرون آمدن و رفتن بدون زرق و برق بیشتر. مدیتیشن یک شغل کاملا غیر خشونت و غیر تهاجمی است. این فضا را پر نمی کند، که امکان اتصال با بی قید و شرط را فراهم می کند - این مبنای تغییر واقعی است. شما ممکن است بگوئید این یک امر است که تقریبا غیرممکن است. شاید این درست است اما از سوی دیگر، هرچه بیشتر با این امکان پذیری نشستیم، بیشتر ما متوجه می شویم که همیشه همیشه امکان پذیر است.

هنگامی که ما به افکار و خاطرات چسبیده ایم، ما به چیزهایی که نمی توانیم درک کنیم. هنگامی که ما این فانتوم ها را لمس می کنیم و آنها را می گذاریم، می توانیم فضا را کشف کنیم، یک شکاف در پراکنده، یک نگاه اجمالی به آسمان باز. این حق نوین ما است - حکمت که با آن متولد شدیم، نمایش گسترده ای از غنای اولیه، باز بودن اولیه، خرد نخستین خود است. همه اینها لازم است پس از آن در این لحظات در زمان استراحت نابود شود. و اگر ما با افکار، دلسوزی ها، امیدها و ترس ها از بین برود، دوباره و دوباره می توانیم به این لحظه حاضر بازگردیم. ما اینجا هستیم. ما را مانند باد می اندازیم، و به نظر می رسد با باد، ما بازگردانده شده ایم. هنگامی که یک فکر پایان یافته و دیگر شروع نشده است، می توانیم در آن فضا باشیم. ما در بازگشت به قلب ناپایدار این بسیار لحظه ای آموزش می دهیم. همه محبت و تمام الهام از آن می آیند.

نستلهگری برای سالخوردگان

گاهی اوقات احساس عجیب و غریبی برای عادت های قدیمی ما می کنیم. هنگامی که ما با سخاوت کار می کنیم، می خواهیم نوستالژی خود را برای تماشا نگه داریم. وقتی که ما با نظم و انضباط کار می کنیم، نوستالژی ما را می بینیم که مایل به خارج شدن از منطقه و ارتباط آن نیستیم. همانطور که ما با صبر و شکیبایی کار میکنیم، اشتیاق ما به سرعت است. هنگامی که تمرین را تمرین می کنیم، متوجه تنبلیمان می شویم. با مدیتیشن، ما بی نظمی بی حد و مرز، نگرانی ما و نگرش ما نسبت به "نمی تواند کمتر مراقبت" را ببینید.

بنابراین ما به سادگی اجازه می دهیم که این نوستالژی را بشناسیم و بفهمیم که همه انسان ها اینطور احساس می کنند. جایی برای نوستالژی وجود دارد، درست همانطور که برای همه چیز در این مسیر وجود دارد. سال پس از سال، ما فقط از زره خود استفاده می کنیم و بیشتر به بی قانونی می رویم.

این تمرین بیدیزتوا، آموزش بندگان صلح است. جهان نیازمند افرادی است که اینگونه آموزش دیده اند - سیاستمداران بیدیزاتوا، پلیس بیدیساتوا، والدین بیدیزاتوا، رانندگان اتوبوس بوتسیتاوا، بدیاساتوا در بانک و فروشگاه مواد غذایی. در همه سطوح جامعه ما مورد نیاز است. ما نیاز داریم که ذهن و عملمان را به خاطر دیگران و آینده جهان تبدیل کنیم.

چاپ شده توسط ترتیب با
انتشارات شامبلا، شرکت، بوستون.
© 2000، 2016. همه حقوق محفوظ است www.shambhala.com

منبع مقاله:

هنگامی که چیزهای دیگر به جز: مشاوره قلب برای زمان های سخت
توسط Pema Chödrön.

هنگامی که چیزها به جز: مشاوره قلب برای زمان های سخت Pema Chodrön سقوط.عملی زیبا از آموزش او ساخته شده است پما Chödrön یکی از محبوب ترین نویسندگان معنوی معاصر آمریکایی در میان بودایی ها و غیر بودایی ها به طور یکسان. مجموعه ای از مذاکرات او بین 1987 و 1994 داد، کتاب گنجینه حکمت برای رفتن در زندگی زمانی که ما با درد و مشکلات غلبه است.

اطلاعات / سفارش این کتاب (Hardback) or کتاب جلد کاغذی در آمازون

درباره نویسنده

پما چودرن

Pema Chödrön یک راهبه آمریکایی بودا و یکی از دانشجویان اصلی Chögyam Trungpa، استاد مدیتیشن معروف است. او معلم ساکن در گابو ابی، کیپ برتون، نوا اسکوشیا، اولین صومعه تبتی در شمال امریکا است که برای غربی ها ایجاد شده است. او همچنین نویسنده "حکمت هیچ فرار"و"از کجا شروع کنکتاب های متعدد دیگر.

کتاب های این نویسنده

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = pema chodron books؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

از سردبیران

روز حساب برای GOP آمده است
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
حزب جمهوری خواه دیگر یک حزب سیاسی طرفدار آمریکاست. این یک حزب شبه سیاسی نامشروع پر از تندروها و مرتجعین است که هدف اعلام شده آن مختل کردن ، بی ثبات سازی و ... است.
چرا دونالد ترامپ می تواند بزرگترین بازنده تاریخ باشد
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
بروزرسانی شده در تاریخ 2 ژوئیه ، 20020 - این همه بیماری همه گیر و ویروس کرونوی ویروس است که ممکن است ثروت ، شاید 2 یا 3 یا 4 ثروت ، از همه اندازه ناشناخته است. آره ، و ، صدها هزار ، شاید یک میلیون نفر ، مردم خواهند مرد ...
چشمان آبی و چشم های قهوه ای: چگونه نژادپرستی آموخته می شود
by ماری تی. راسل، InnerSelf
در این اپیزود نمایش در اوپرا در سال 1992 ، جین الیوت ، فعال و آموزگار ضد نژادپرستی برنده جایزه ، به مخاطبان درس سختی در مورد نژادپرستی داد و با نشان دادن این که یادگیری تعصب چقدر آسان است.
تغییر میخواد بیاد ...
by ماری تی. راسل، InnerSelf
(30 مه 2020) با تماشای خبرهای مربوط به وقایع فیلادفیا و سایر شهرهای کشور ، قلب من برای آنچه اتفاق می افتد احساس درد می کند. می دانم که این بخشی از تغییر بزرگی است که در حال انجام است ...
یک آهنگ می تواند قلب و روح را بالا ببرد
by ماری تی. راسل، InnerSelf
من چندین روش برای پاک کردن تاریکی از ذهنم استفاده می کنم وقتی می بینم که دچار خزش شده است. یکی باغبانی است ، یا گذراندن زمان در طبیعت. دیگری سکوت است. راه دیگر خواندن است. و یکی که ...