چرا ما باید جلوی پزشکی تنهایی را بگیریم زیرا تاریخ نشان می دهد جامعه ای است که نیاز به پیشرفت دارد

چرا ما باید جلوی پزشکی تنهایی را بگیریم زیرا تاریخ نشان می دهد جامعه ای است که نیاز به پیشرفت دارد
ساشا فریمیند / Unsplash, فال

چه چیزی به نظر می رسد تنهایی؟ من این سوال را اخیراً در توییتر پرسیدم. شما ممکن است انتظار داشته باشید که مردم می گویند "سکوت" ، اما آنها نه. پاسخهای آنها شامل:

باد در دودکش من سوت می زند ، زیرا تنها وقتی تنها هستم ، آن را می شنوم.

حباب یک میخانه که هنگام باز شدن درب به خیابان شنیده می شود.

صدای رادیاتور با کلیک روی آن خاموش یا روشن می شود.

شام وحشتناک پرندگان صبح زود در درختان حومه شهر.

من گمان می کنم همه صدایی دارند که با تنهایی و بیگانگی شخصی همراه است. معدن جنب غازهای کانادایی است که من را به عنوان یک دانش آموز 20 ساله به زندگی برگردانده و بعد از استراحت در سالن ها زندگی می کند.

این صداها نشان می دهد که تجربه تنهایی در افراد مختلف متفاوت است - چیزی که غالباً در وحشت مدرن ما شناخته نمی شود. ما در یک "بیماری همه گیر" قرار داریم. "بحران" سلامت روان در 2018 ، دولت انگلیس چنان نگران بود که "وزیر تنهایی" کشورهایی مانند آلمان و سوئیس ممکن است از این پرونده پیروی کنند. این زبان تصور می کند که تنهایی یک وضعیت واحد و جهانی است - این طور نیست. تنهایی یک است خوشه هیجان - می توان از تعدادی احساس مانند عصبانیت ، شرم ، غم ، حسادت و اندوه تشکیل داد.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


به عنوان مثال ، تنهایی یک مادر مجرد در خط نان بسیار متفاوت است با یک مرد سالخورده که همسالانشان مردند یا یک نوجوان که هست متصل آنلاین اما فاقد دوستی آفلاین است. و تنهایی روستایی با تنهایی شهری متفاوت است.

چرا ما باید جلوی پزشکی تنهایی را بگیریم زیرا تاریخ نشان می دهد جامعه ای است که نیاز به پیشرفت دارد
پنجره هتل ، ادوارد هاپر ، 1955. در ویکیانبار موجود

با صحبت در مورد تنهایی به عنوان یک ویروس یا بیماری همه گیر ، آن را پزشکی می کنیم و به دنبال درمان های ساده و حتی دارویی هستیم. امسال محققان اعلام کردند که یک "قرص تنهایی"در آثار است. این حرکت بخشی از درمان گسترده تر احساسات به عنوان مشکلات سلامت روان است ، با مداخلات تمرکز بر روی علائم ایجاد نمی شود.

اما تنهایی از نظر جسمی و روانی نیز هست. زبان و تجربه آن نیز با گذشت زمان تغییر می کند.

تنهایی به عنوان ابر

قبل از 1800 ، کلمه تنهایی به ویژه عاطفی نبود: فقط حالت تنها بودن را نشان می داد. Glossographia توماس بلونت ، واژگان واژگان (1656) تنهایی را "یکی" تعریف کرد. تنهایی ، یا تنهایی ، یک مجرد یا مجردی ". تنهایی معمولاً به جای مردم ، مکانهایی را نشان می داد: یک قلعه تنهایی ، یک درخت تنهایی ، یا سرگردانی "تنهایی مانند ابر" در Wordsworth's شعر 1802.

در این دوره ، "تنها بودن" به ندرت منفی بود. این اجازه ارتباط با خدا را فراهم می کرد ، همانطور که وقتی عیسی "به مکانهای تنها می رفت و نماز می خواند" (لوک 5: 16). برای بسیاری از رومانتیک ها ، طبیعت عملکردی یکسان ، شبه مذهبی یا دیسیستی داشت. طبیعت حتی بدون حضور خداوند ، طبیعت الهام بخش و سلامتی است ، مضامین که در برخی ادامه می یابد زیست محیطی قرن 21st.

از نظر انتقادی ، این ارتباط بین خود و جهان (یا خدا-در جهان) نیز در پزشکی یافت شد. تقسیم ذهن و بدن ، مانند امروز وجود ندارد. بین قرن های 2nd و 18th ، پزشکی بسته به شرایط سلامت را تعریف کرد چهار فروتن: خون ، خلط ، صفرا سیاه و صفرا زرد. احساسات به تعادل آن افراد فرومایه بستگی داشت ، که تحت تأثیر سن ، جنسیت و محیط ، از جمله رژیم غذایی ، ورزش ، خواب و کیفیت هوا قرار داشتند. تنهایی بیش از حد ، مانند گوشت خرگوش خیلی زیاد ، می تواند آسیب رسان باشد. اما این یک مشکل جسمی و همچنین روحی بود.

چرا ما باید جلوی پزشکی تنهایی را بگیریم زیرا تاریخ نشان می دهد جامعه ای است که نیاز به پیشرفت دارد
چهار عنصر ، چهار ویژگی ، چهار فروتن ، چهار فصل و چهار سن انسان. لویس هاگ ، 1991.
© مجموعه Wellcome, CC BY

این نگرش بین سلامت روانی و جسمی - که با آن می توان بدن را برای معالجه ذهن هدف قرار داد - با ظهور طب علمی 19th از بین رفت. بدن و ذهن از هم جدا شدند در سیستم ها و تخصص های مختلف: روانشناسی و روانپزشکی برای ذهن ، قلب شناسی برای قلب.

به همین دلیل است که احساسات خود را در مغز مشاهده می کنیم. اما با انجام این کار ، ما اغلب تجربیات جسمی و زندگی شده احساسات را نادیده می گیریم. این شامل نه تنها صدا ، بلکه لمس ، بو و مزه نیز می شود.

دلهای گرم

مطالعات خانه های مراقبت پیشنهاد می کند که افراد تنهایی حتی اگر با زوال عقل زندگی می کنند به اشیاء مادی متصل می شوند و نمی توانند تنهایی را کلامی بیان کنند. افراد تنها نیز از این مزیت بهره مند می شوند تعامل فیزیکی با حیوانات خانگی. ضربان قلب سگها حتی پیدا شده است همگام سازی با صاحبان انسان؛ قلبهای اضطراب آرام می شوند و "هورمونهای شاد" تولید می شوند.

فراهم کردن فضایی برای افراد برای غذا خوردن اجتماعی ، همچنین موسیقی ، رقص و ماساژ درمانی به وجود آمده است که باعث کاهش تنهایی ، حتی در بین افراد مبتلا به PTSD. کار از طریق حواس ، ارتباط جسمی و تعلق خاطر به افراد را از گرسنگی از تماس های اجتماعی و لمس همراه می کند.

عباراتی مانند "خونگرم" این تعاملات اجتماعی را توصیف می کنند. آنها از ایده های تاریخی ناشی می شوند که عواطف و جامعه پذیری فرد را به هم متصل می کند به اعضای بدن آنها. این استعاره های مبتنی بر گرما هنوز برای توصیف احساسات به کار می روند. و به نظر می رسد افراد تنهایی هوس می کنند حمام های گرم و نوشیدنی ، گویی این گرمای جسمی در گرمی اجتماعی است. بنابراین ، آگاهی از زبان و استفاده از فرهنگ مادی ، به ما كمك می كند تا ارزیابی کنیم كه آیا دیگران - یا ما - تنها هستند.

تا زمانی که به دلایل جسمی و همچنین دلایل روانی و نشانه های تنهایی تمایل نداریم ، بعید به نظر می رسد که "درمانی" برای همه گیری مدرن پیدا کنیم. زیرا این جدایی بین ذهن و بدن بازتاب تقسیم گسترده تری است که بین فرد و جامعه ، خود و جهان پدید آمده است.

حدود فرد است

بسیاری از فرایندهای مدرنیته بر فردگرایی پیش بینی می شوند. به این عقیده که کاملاً متمایز هستیم موجودات جداگانه. همزمان با علم پزشکی ، بدن را به تخصصها و تقسیمات گوناگون فرو برد ، تحولات اجتماعی و اقتصادی ناشی از آن است مدرنیته - صنعتی شدن ، شهرنشینی ، فردگرایی - تبدیل به الگوی کار ، زندگی و اوقات فراغت ، ایجاد گزینه های سکولار برای ایده خدا در جهان.

این تحولات با سکولاریسم توجیه می شد. بدنهای جسمی و زمینی به عنوان منابعی تعریف می شدند نه معنوی: به عنوان منابعی که می توانست مصرف شود. روایت های تکامل توسط اقتباس شده است داروین های اجتماعی کسی که ادعا می کند فردگرایی رقابتی نه تنها قابل توجیه بلکه اجتناب ناپذیر است. طبقه بندی ها و تقسیمات به ترتیب روز بود: بین ذهن و بدن ، طبیعت و فرهنگ ، خود و دیگران. رفته رفته معنای جامعه پذیری قرن 18th بود که به قول الکساندر پپ ، "عشق به خود و اجتماعی یکسان هستند".

تعجب آور نیست که زبان تنهایی در قرن 21st افزایش یافته است. خصوصی سازی ، مقررات زدایی و ریاضت نیروهای آزاد سازی را ادامه داده است. و زبانهای تنهایی شکافهایی را ایجاد می کند که ناشی از بی معنایی و ناتوانی است کارل مارکس و جامعه شناس امیل دورکیم به عنوان مترادف با دوران پس از صنعت.

البته تنهایی تنها به خواست مادی مربوط نمی شود. میلیاردرها نیز تنها هستند. فقر ممکن است تنهایی در ارتباط با انزوای اجتماعی را افزایش دهد ، اما ثروت هیچ بافر نیست در برابر عدم معنا در عصر مدرن. در پیمایش تکثیر "اجتماعات" قرن 21st که وجود دارد (آنلاین و غیرفعال) که فاقد تعهد متقابل هستند که با تعاریف قبلی جامعه به عنوان منبع "خیر مشترک" تضمین شده اند ، مفید نیست.

من بازگشت بازگشت به فرومایه یا برخی از آرکادیا های ساختگی و پیش ساخته صنعتی را پیشنهاد نمی کنم. اما من فکر می کنم که باید به تاریخ پیچیده تنهایی توجه بیشتری شود. در چارچوب این تاریخ ، ادعاهای تند و زننده در مورد "همه گیر" آشکار نشده است که بی فایده است. در عوض ، ما باید به معنای "جامعه" در زمان حاضر بپردازیم و انواع بیشماری تنهایی (مثبت و منفی) را که تحت فردگرایی مدرن وجود دارد ، تصدیق کنیم.

برای این کار ما باید به بدن تمایل پیدا کنیم ، به این ترتیب ما به جهان و هر یک از دیگر به عنوان موجودات حسی و جسمی متصل می شویم.گفتگو

درباره نویسنده

Fay Bound Alberti ، خواننده تاریخ و رهبران آینده UKRI ، دانشگاه یورک

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

اسرار ازدواج های بزرگ توسط چارلی بلوم و لیندا بلومکتاب توصیه شده:

اسرار ازدواج های بزرگ: حقیقت واقعی از زوج های واقعی در مورد عشق پایدار
توسط چارلی بلوم و لیندا بلوم.

شکوفه های ذهنی دنیای واقعی از زوج های فوق العاده 27 را به اقدامات مثبت تبدیل می کنند که هر زن و شوهر می تواند برای رسیدن یا به دست آوردن نه تنها یک ازدواج خوب، بلکه بزرگ باشد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده