آنها [بزرگان] به ما یاد می دهند که آیین های عبور از نوعی از خودپنداری است که در قلب احساس می شود و نه در سر دانش. . . . در فرهنگ های باستانی، مردم فهمیدند که حکمت قلب توسط تخیل قابل دسترسی است؛ آن تخیل فکر قلب است. - دیوید اولدیلد

 

جوامع سنتی به جوانان نه تنها اطلاعات نسبیت و بقای، بلکه باورها و انتظارات فرهنگ را نیز منتقل می کنند. این سیستم سلامتی، طول عمر و بقای جامعه و ارزش های آن را حفظ کرد. برای انجام این کار، مهم بود که ارتباط قوی بین سه نسل برقرار شود: پدربزرگ، پدر و پسر. حکمت و میراث جامعه از طریق بزرگان به تصویب رسید.

سالمندان تلویزیون اصلی، کتابهای درسی اصلی و رادیوهای اصلی بودند. آنها یک قطعه یکپارچه از پازل آغازین بودند. و به همان اندازه که اطلاعات واقعی منتقل شده به فرایند آغازین بود، احساس بودن بخشی از یک جامعه، صمیمیت نشستن در زانو پدر و محیط و ایمنی نشستن در کنار آتش، با ارزش بود.

این سلسله مراتب نسلی علاوه بر بهره گیری از جوانان نیز، نقش والدین را روشن کرد. همانطور که آنها سالها و کم توانایی های بیشتری برای کمک به کارهای روزمره برای بقا داشتند، اهمیت آنها کمتر نشد، همانطور که در جامعه مدرن غرب وجود دارد. سالمندان هنوز هم مسئول آموزش، پرورش و شکل گیری جوانان، به ویژه نوجوانان بودند.

به جای اینکه سالخوردگی را به عنوان یک زمان زمانی که بهتر بود نوجوانان خود را نادیده بگیرد یا آنها را در کنار ساحل گسترده ای قرار دهیم، بزرگان ترتیب دادند تا در طول این سال ها بیشترین میزان تعامل و آموزش شخصی را فراهم کنند. با این حال، آنها در واقع جوانان خود را در تاریکی در مورد مهارت های غیر ضروری نگه داشته است. آنها می دانستند قبل از آماده شدن برای تمام اطالعات اطفال اطالعات لازم را برای اطفال ارائه نمی کنند، زیرا گهگاهی برای دانش ایجاد می کنند - ایجاد رمز و راز کنجکاوی را ایجاد می کند. سالمندان از کنجکاوی و شدت نوجوانی برای جذب پسرهای نوجوان به مردانگی و بزرگسالی استفاده کردند.


گرافیک اشتراک درونی


رابرت بلی در مورد چگونگی گفت و گو، نه یک شکاف نسلی - شکاف میان نسل ها - ما یک مشکل مرزی نسلی داریم. نوجوانان اغلب مجاز به انجام عمل مانند بزرگسالان قبل از آماده شدن هستند. اگر آنها پاداش بزرگسالی، جنسی و طعم و مبالغ را دریافت می کنند، انگیزه آنها برای سرمایه گذاری در دنیای سخت تر از مسئولیت های بزرگسالان چیست؟

در یک سیستم اجتماعی که شامل آغاز اعتقاد است، مهم بود که کودکان فقط می شنوند که والدین می خواهند آنها را بشنوند. تلویزیون، اینترنت و فیلم ها به طور جدی تغییر نحوه انتقال اطلاعات به کودکان ما را تغییر داده است. بر خلاف مدل سنتی نگهداری جوانان در مورد امور بزرگسالان تا زمانی که آنها آغاز شد، اکنون همه چیز را با آنها به اشتراک می گذاریم. این دوره در تاریخ اغلب به عنوان عصر اطلاعات شناخته می شود و ما بچه های ما را با اطلاعات بیشتری از آنچه می توانیم پردازش می کنیم. این اطلاعات بیش از حد کنجکاوی خود را در مورد زندگی بزرگسالان را کاهش می دهد. فرهنگ های قدیمی تر، عاقلانه بود که از کنجکاوی به عنوان یک ابزار قدرتمند جهت تشویق نوجوانان برای تبدیل شدن به بزرگسالان استفاده کنند.

یکی از شکایات مداوم والدین و بزرگسالان در مورد نوجوانان معمول این است که آنها به نحوی عمل می کنند که همه چیز را می دانند. تجربه من این است که در جهان که ارتباط جهانی هدف است، جایی که پورنوگرافی برای همه سنین در اینترنت و تلویزیون به آسانی قابل دسترسی است، جایی که جنگ ها در تمام خون و شکوه خود در روزهای شب در طول شام نشان داده می شوند، جای تعجب ندارد بچه ها امروز احساس می کنند که واقعا این همه را می دانند. آنها چه کرده اند؟

نگه داشتن بچه ها در تاریکی تا زمانی که نوجوانی به نظر می رسید برای فرهنگ های بی شماری در طول زمان و در سراسر جهان کار می کنند. وقتی یک نوجوان جوان بودم، مجبور بودم یک سرقت کنم جوان عیاش برای نگاه کردن به بدن زن برهنه. در حال حاضر، همه بچه ها باید انجام دهند این است که ماندن و تماشای HBO یا جستجو در اینترنت برای پورنو. جوانانی که در معرض مضرات و مواد بالغ قرار دارند، هیچ مرجع برای آنچه که همه آنها بدان معنی است ندارد. و اغلب اوقات، آنها توسط چیزی که آنها دولت جهان را می بینند ناامید می شوند. دیوید اولدفیلد، در یک مکاتبه شخصی، این را به آن نگاه کرد: "... من به نظر میرسد که رؤیاهای دور از جوان، یک نوع سوء استفاده از کودکی است که به خصوص از بین رفته است ... و ما این کار را کاملا به طور کامل انجام داده ایم این فرهنگ، به نظر می رسد، تقریبا جراحی برداشتن رویاها برای آنها است. "

مدل مدرن بچه ها از راه خارج می شوند، مردان که دور از خانه کار می کنند، و مردان مسن تر که به دور از جاهای دور افتاده نشسته و یا از آن جدا شده اند، جدایی ناگهانی نسل ها را ایجاد کرده اند. من فکر می کنم مفهوم ما برای بازنشستگی، به خصوص بازنشستگی اجباری، در برخی سطوح تقریبا جنایی است. از بین بردن حق مسن تر برای انجام و کمک به جامعه، احساسات ارزش خود را کاهش می دهد. حتی در بازنشستگی، ما کنترل می کنیم که چه مقدار پول اضافی آنها می توانند بگذارند و آنها را به سیستم وابسته سازد. نادیده گرفتن نقش غیر قابل پیش بینی و افتخارآمیز آنها در کمک به ایجاد نوجوانان سالم و مردان و انتشار آنها به Ft. Lauderdale و Sun City، یک اشتباه اجتماعی غم انگیز و پر هزینه بوده است. آیا جای تعجب است که مردان و نوجوانان سالخورده بالاترین میزان خودکشی در کشور را دارند؟


این مقاله از گزیده شد:

از پسران به مردان توسط برت استفنسوناز پسران به مردان: عادات روحانی گذر در عصر ظهور
توسط برت استفنسون.

چاپ مجدد با اجازه ناشر، Park Street Press، یک بخش از Inner Traditions International. © 2006 www.innertraditions.com

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب.


درباره نویسنده

برت استفنسونبرت استفنسون مشاور روانپزشکان خطرناک و افراد با ریسک بالا و تسهیل کننده گروه مردان است. در حال حاضر او در حال کار بر روی طراحی و اجرای پروژه های کارآفرینی جوانان و جوانان برای نوجوانان است و علاوه بر وظایف خود به عنوان مدیر اجرایی مرکز مرغداری، یک مرکز در جنوب دریاچه تاوه ارائه کلاس ها و کارگاه های آموزشی در مورد مسائل نوجوانان برای نوجوانان و بزرگسالان است. او میزبان و سخنگوی جشنواره جهانی صلح سازمان ملل متحد و اجلاس جهانی کودکان است. مراجعه به وب سایت های نویسنده در www.adolescentmind.com/ و www.labyrinthcenter.org