کارل H. Pforzheimer، شکستن باشگاه آبی جوراب (1815). مجموعه های دیجیتالی کتابخانه عمومی نیویورک، CC BYمالکوم Turnbull در اولین مصاحبه خود به عنوان نخست وزیر با نمایش امروز در روز دوشنبه، در پاسخ به سوالات در مورد افزایش بودجه برای زنان فرار از خشونت خانوادگی، با اعلام "مردان واقعی زنان را نمی بینند".

داده آمار اخیر در مورد شیوع خشونت علیه زنان در استرالیا، اهمیت این پیام غلط است.

اما در حالی که سخنان نخست وزیر مهم است، به همان اندازه اهمیت دادن به رهبران سیاسی و رسانه ها برای تشویق آنها است. فقط پس از آن می تواند ما را تغییر شکل دهد چگونه جامعه در مورد روابط بین زنان و مردان در استرالیا فکر می کند.

اما پیام های فرهنگی فعلی در مورد روابط بین خود زنان چیست؟

یافته های اخیر در رسانه های رسانه ای و فرهنگ های مردمی به نظر می رسد که در حالی که زنان دیگر زنان را نگرفته اند، آنها هرگز از یکدیگر جدا نشدند. هیچ چیز جدیدی در مورد این ایده وجود ندارد.

دختران متوسط؟

یافته های جامعه شناختی در دهه گذشته تلاش کرده اند نشان دهند که آزار و اذیت در میان دختران شکل می گیرد تجاوز ارتباطی - سوء قبیح و عاطفی - به عنوان مخالف تجاوز فیزیکی بین پسران.

این بحث در مورد "دختران به طور متوسط" در تمام سنین موجب شده است. اما این فقط یک زیر مجموعه از زنان نیست که گفته می شود در "جرم دخترانه دختر".

در عوض، حوادثی که در میان زنان برجسته و با شکوه و شگفتی در مورد زنان مشهور مشهور در رسانه های اجتماعی مطرح می شود، به عنوان مدرکی مبنی بر اینکه خصومت یک دولت طبیعی در میان تمام زنان است، محکوم شده است.

روزنامه نگاران با افتخار بر روی مبارزه های توییتر بین مشاهیر مشهور مانند تیلور سویفت و نیکی مینا, بیونس و ریحاناو کلا کاراشیان و امبر رز.

فرضیه ای که زنان در کنار یکدیگر برای رقابت برای توجه مرد مورد تردید قرار می دهند نیز برای سرگرمی مورد استفاده قرار می گیرند کارشناسی و خانه داران واقعی ملبورن. یا برای ارزش کمدی، همانطور که در کریس راک حالت ایستادن

با این حال، مفسران اجتماعی نیز به عنوان یک کشف جدید و یا بخشی از شرایط انسانی که اخيرا تصديق شده، با "استدلال" دخترانه "عليه" رفتار مي کنند.

افسانه با تاریخ طولانی تر

در واقع، اعتقاد بر این است که زنان به طور مخفیانه از یکدیگر متنفرند، تاریخ طولانی دارند.

برای قرن ها، زنان ناتوان از دوستی واقعی بودند. ویکتوریا ها دوستانه های عاشقانه بین زنان را جشن می گیرند، بلکه آنها را به عنوان احساسات سطحی که زنان را برای ازدواج آماده می کنند، به تصویر کشیده است.

به جای لذت بردن از دوستی های طولانی مدت که در بین مردان یافت می شد، پیوندهای میان زنان به عنوان کوتاه مدت زندگی می کردند و قادر به مقاومت در برابر طبیعت نزاع زنان نبودند.

در زنان (1851)، توسط فیلسوف آلمانی آرتور شوپنهاور اعلام کرد که احساس بین غریبه ها یا آشنایان مرد، "بی تفاوتی صرفا" بود؛ برای زنان این "خصومت واقعی" بود.

به همین ترتیب، ویلیام رونسویل الگر، وزیر و نویسندۀ یونایتد، در دوستی زنان (1868)، نتیجه گرفت:

من اغلب از تعداد کمی از نمونه های ضبط شده احساسات در میان زنان [...] و با رایج اعتقاد ابراز شده است که موانع طبیعی طبیعی دوستی را تجربه ای نسبتا ضعیف و نادر با آنها می دانند.

بدتر، خصومت درونی آن به تصویر کشیده شد و این روابط به طور بالقوه خطرناک بود. به نظر میرسید که دوستی های زنانه به شدت در معرض ابتلای زنان به اقدامات جنایتکارانه قرار دارند.

به عنوان یک انسان شناس جنایی قرن نوزدهم سزار لمبروزو استدلال کرد زن جنایتکار، فاحشه و زن عادی (1893):

با توجه به انگیزه های پنهان زنانه برای یکدیگر، حوادث ناخوشایندی باعث تنفر شدید می شوند؛ و به علت آسیب پذیری زنان، این موارد به سرعت به ناامیدی و حملات منجر می شود. [...] زنان ایستگاه اجتماعی بالا همان کار را انجام می دهند، اما شکل های تیز خود را بیشتر از توهین به دادگاه های قانون نمی رسانند.

استرالیا این سنت فرهنگی غربی را از بین بردن روابط بین زنان به ارث برده است. جای تعجب نیست که مورخ استرالیایی نیک دیارنفورث در حال حاضر ماتریکس به عنوان یک موسسه "قاطعانه مردانه" در اخیر خود بوده است تاریخ در مورد این موضوع.

یک Biological Imperative؟

برای بسیاری از مفسران گذشته و حال، دلیل اصلی زنان به نظر می رسد وابستگی جنسی به نظر می رسد حسادت جنسی است.

ادعا می شود این حتی می تواند باشد زیستی - یک درایو از یک دوره باقی مانده بود که حمایت از مرد برای بقای زن ضروری بود.

در واقع، لمبروز یکی از نخستین کسانی بود که از دیدگاه دارویان نسبت به روابط زنان حمایت می کرد. او ادعا کرد که رقابت برای "منابع" منجر به نفرت غریزی از جنس خود در میان زنان و حیوانات و انسان شد.

در حالی که چنین مواردی باقی می مانند اثبات نشده، آنها تأثیرگذارند.

در قرن نوزدهم، چنین احساساتی، زنان را به خاطر رنج خودشان مقصر دانستند. فحشا نه بر سرمايه داری متهم شد، بلكه بر خلاف شركت كنندگان در تجارت است. کارگران جنسی ویکتوریا معمولا به دنبال کشیدن زنان دیگر به سطح خود بودند.

"احساس" در بین روسپیان "روباه که دم خود را از دست داده و می خواهد همه روباه ها را نیز بگیرد تا دمش را نیز از بین ببرند" وجود داشت، "Agnes Maude Royden" در کتاب 1916 خود مسیرهای پایین.

برعکس، زنان "محترم" متهم به اجرای استانداردهای اخلاقی بودند که مانع بازتولید زنان "افتاده" شدند. برای روزنامه نگار ملبورن قرن نوزدهم "Vagabond"جان استنلی جیمز، این" زن تنها "بود - هرگز مرد - که" سنگ به خواهر خواهرزاده او "بازی می کند.

این دیدگاه در جامعه امروز ادامه دارد. با توجه به مفسران مانند سامانتا آجرزنان، نه مردان هستند که زنان جذاب، خصوصا کسانی را که جنسیت خود را در آغوش گرفته اند، بی اعتنایی، تحقیر و خرابکاری می کنند.

زنان حرفه ای

زنان در طول قرن بیستم، از وابستگی خود به یک ارائه دهنده مردانه آزاد شده اند، اما این گفته نمی شود که رقابت زنان را کاهش داده است. در عوض، این پدیده به نظر می رسد به سادگی به داخل حرکت کرد حوزه حرفه ای.

بسیاری معتقدند کارفرمایان زن در کارکنان زن سخت تر هستند، تمایلی به کمک به دیگران سقف شیشه ای را به دلیل ترس از از دست دادن موقعیت خاص خود ندارند.

2011 مطالعه روانشناختی نتیجه گرفتند که اتهامات رفتار ملکه زنبور عادی، معمولا از سوی زنان به استانداردهای حرفه ای مختلف منتقل می شود. محققان دریافتند که رقابت پذیری و اقتدارگرا زمانی که توسط زنان، اما نه مردان نمایش داده می شود، منفی است.

باز هم چنین ادراکات چیزی جدید نیستند.

در اقتصاد غیرقانونی قرن نوزدهم، فاحشهخانه ها با حفظ حسادت از جایگاه بالاتری برخوردار شدند که بر سرنوشت عادت داشتند. خانم ها گفته اند که زنان دیگر را از دستمزد خود محروم می کنند schadenfreude.

ادعاهای مشابهی در مورد سوءاستفاده زن در اقتصاد مشروع وجود دارد. هلن کمپبل، اصلاح طلب اجتماعی، در زندانیان فقر (1900)، تحقیقی از کارگران کارخانه زنانه آمریکایی، اعلام کرد:

سرپرستان صنعت زن نه تنها به عنوان پر از حرص و طمع و به عنوان مشکوک و نامشخص در روش های خود را به عنوان بدترین طبقه کارفرمایان مرد، اما حتی بیشتر در زمینه روش های خاص از تحریک.

افسانه ادامه دارد

این که آیا در زندگی حرفه ای یا شخصی خود، این درست است که زنان همیشه با زنان دیگر به خوبی رفتار نمی کنند. اما برای مردان نیز همینطور است.

ما می توانیم به راحتی شواهدی پیدا کنیم که همه مردان از یکدیگر متنفر هستند - به عنوان مثال، با اشاره به اینکه اکثر جرایم خشونت آمیز توسط مردان نسبت به مردان دیگر است.

با این حال، قرن ها گفته می شود که زنان هر یک از بدترین دشمنان را به یکدیگر منتقل می کنند تمایل به تصدیق. ما برنامه ریزی شده برای شناسایی شواهدی که از فرضیه پیشین پشتیبانی می کند.

و هنگامی که داستان های رقابت زن فریاد ما را نشان می دهد - برای مثال، بین مادران در دست که گهواره را سنگ می کند (1992)، دختر چهار دختر در دروغ های بسیار کوچکی (2010-present) و ملکه های رقیب رقیب در زیر شکم: ریش (2011) - این روایت ها به سادگی بیشتر از واقعیت کنونی خشونت های مردانه تطبیق می کنند.

مشکالت "جرم و جنایت" دخترانه دختر نه تنها از مشکلات بزرگ زنان، مانند خشونتی که در برابر آنها علیه مردان انجام می شود، را منحرف می کند، بلکه تا حدی معتقدین به نگرش های زنان نسبت به چنین جنایاتی است.

منتقد فرهنگی HL Mencken هنگامی که یک مظنون به عنوان یک مرد تعریف می شود که از زنان متنفر است، همانطور که زنان از یکدیگر نفرت دارند. به وضوح نشان می دهد که همه زنان از یکدیگر متنفر هستند، اجازه می دهد تا مردان نیز از زنان متنفر باشند.

درباره نویسنده

آلنا پایپر، پژوهشگر، موسسه جرم شناسی گرفیت، دانشگاه گریفیت. او طیف وسیعی از منافع را دربرگیرنده تاریخ و فرهنگ اجتماعی استرالیا دارد، به خصوص در مورد مسائل نظم و کنترل اجتماعی، رسانه ها و جنسیت، هویت طبقاتی و نژادی.

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at

با تشکر از بازدید شما InnerSelf.com، که در آن وجود دارد 20,000 + مقاله‌های تغییردهنده زندگی که «نگرش‌های جدید و امکانات جدید» را تبلیغ می‌کنند. همه مقالات به ترجمه شده است بیش از 30 زبان. اشتراک به مجله InnerSelf که به صورت هفتگی منتشر می شود و الهام روزانه ماری تی راسل. مجله InnerSelf از سال 1985 منتشر شده است.