هیچ چیز در مورد اوایل زندگی من تمایل من به اجداد را توضیح نمی دهد. من در حومه اوهایو در خانواده ای دوست داشتنی از طبقه متوسط ​​متولد شدم، با آگاهی قوی از اجدادم یا هیچ چارچوبی برای ارتباط با مردگان بزرگ نشدم. برخلاف برخی از روان‌شناسان با استعداد طبیعی یا رسانه‌های اجدادی، من در جوانی با افراد مرده صحبت نکردم یا ارواح را نمی‌دیدم، و همچنین آسیب عمیقی را تجربه نکردم که مرا به واقعیت‌های دیگر باز کند. همچنین هرگز مورد اصابت صاعقه قرار نگرفته ام، هرگز تجربه ای نزدیک به مرگ نداشته ام و هرگز یک بیماری واقعاً تهدید کننده زندگی را تحمل نکرده ام.

من می‌دانم که ساعت‌های طولانی بازی در جنگل‌ها و نهرهای اطراف به عنوان یک پسر به من کمک کرد تا در دنیای طبیعی احساس کنم که در خانه هستم و خواندن رمان‌های فانتزی در دوران جوانی پایه‌ای برای کشف آیین‌ها، شمن‌گرایی و دیگر راه‌ها ایجاد کرد. دیدن دنیا.

تجربیات اولیه با کار آیینی و روحی

اولین تماس آگاهانه من با غیب زمانی اتفاق افتاد که در نوجوانی دستورالعمل های آیینی اولیه را از کتاب مقدماتی درباره شمنیسم به کار بردم. از طریق آزمایش‌های اولیه‌ام، با موجودات یا ارواح غیرفیزیکی ارتباط برقرار کردم که آنها را کاملاً واقعی تجربه کردم.

غوطه ور شدن من در فرهنگ بت پرستی عامه و مطالعه آکادمیک ادیان جهانی، همراه با راهنمایی اولین معلمان معنوی من، زمینه و زمینه ای حیاتی را برای تجربیات اولیه من با کارهای آیینی و روحی فراهم کرد.

یک روز مهم آموزش در سال 1999 مرا با ارتباط مستقیم با اجداد خانواده آشنا کرد. در این مرحله، حدود چهار سال بود که کار سفر شمنی، جادوی آیینی و انواع دیگر کارهای خلسه را تمرین می‌کردم. در طول آموزش، با یک اجداد اروپایی پر جنب و جوش و از نظر تاریخی دور از تبار پدربزرگم تماس گرفتم. از من دعوت شد تا از این جد حامی بپرسم که آیا در میان متوفیان اخیراً کسی وجود دارد که بتواند از شفا استفاده کند. بلافاصله فهمیدم که با پدربزرگم ملاقات خواهم کرد.

وقتی هفت ساله بودم، پدر پدرم بر اثر شلیک گلوله جان خود را از دست داد. مرگ او در خانواده موج زد، به ویژه بر مادربزرگ من و پسرانش تأثیر گذاشت. در کودکی از بسیاری از این تأثیرات مصون بودم و قبل از این لحظه هرگز به دنبال تماس با پدربزرگم به عنوان یک اجداد نبودم و به هیچ وجه به تأثیرات احتمالی مرگ او بر خانواده توجه نکرده بودم.

پانزده سال پس از درگذشت او، من و راهنماهای اجدادی با پدربزرگم فور تماس گرفتیم و به این نتیجه رسیدیم که او هنوز در حالت سردرگمی نسبی است. او به نظر من تکه تکه شد. راهنماها این آسیب را ترمیم کردند و به او کمک کردند تا بفهمد ما کیستیم و چه اتفاقی افتاده است. او سپس پیامی محبت آمیز برای مادربزرگم به اشتراک گذاشت که بعداً در حالی که کنار مزارش ایستاده بودم به او رساندم.

تعمیر آیینی با راهنماها به پایان رسید و من به پدربزرگم کمک کردم تا جایگاه خود را در میان اجداد مهربان و حامی ما به دست آورد.

کار اجدادی

من بیش از صد دوره آموزشی را برای بیش از هزار نفر رهبری کرده ام و با صدها نفر دیگر از طریق گفتگوها، محافل ماهانه و جلسات شخصی صحبت کرده ام. با ایجاد فضای حمایتی برای دیگران تا مستقیماً با اجداد دوست داشتنی خود تماس بگیرند، من شاهد دگرگونی های عمیقی بوده ام که به روابط با خانواده زنده در تمام سنین نیز فایده دارد.

سه درس کلیدی از راهنمایی دیگران در طول کار سال به سال عبارتند از:

1. کار در مورد رابطه است،
2. همه اجداد دوست داشتنی دارند و
3. ارتباط با اجداد ما کاملا طبیعی است.

اول، شناختن و دوست داشتن اجدادمان مستلزم حسابرسی عمیق و پایدار با خانواده، فرهنگ مبدأ و خودمان است. این فرآیند در طول سال ها، نه ماه ها، و قطعاً در یک تمرین آخر هفته انجام می شود. اجداد «موضوعی» نیستند که بتوانیم به آنها تسلط یا تکمیل کنیم. نکته این است که با روح جمعی خانواده ارتباط برقرار کنیم به گونه‌ای که به ما کمک کند انسان‌های عاقل و دوست‌داشتنی شویم. اگرچه ممکن است مراحل یا چرخه‌های طبیعی برای کار وجود داشته باشد، اما ما هرگز کار با اجداد را تمام نمی‌کنیم تا زمانی که پس از مرگ خود به آنها ملحق شویم، کار اجدادی هم عمیقاً شخصی و هم ذاتاً رابطه‌ای است.

دوم، همه ما اجداد خانواده‌ای داریم که در رابطه صمیمی با زمین زندگی می‌کردند، عشق می‌ورزیدند و عبادت می‌کردند و آشنایی با اجدادمان می‌تواند افراد با هر پیشینه قومی یا فرهنگی، از جمله فرزندخواندگان را شفا و توانمند کند. شما نیازی به داشتن نوعی دعوت معنوی از خود اجداد ندارید. خوب است که برویم در خانه آنها را بزنیم. همه ما منحصر به فرد و با برکت هستیم و هیچ کس در رابطه با موضوع اجداد خاص تر، انسانی تر یا سزاوارتر نیست.

در نهایت، متوجه شدم که برخلاف ترس و تصورات غلط رایج در مورد جهان‌های غیبی، کار با اجداد ممکن است شما را کمتر - و نه بیشتر - عجیب کند. در مورد من، اگرچه حمایت از دیگران در صحبت با افراد مرده بخشی از کار روزانه من است، اما من یک میانه‌روی سر راست و سرراست هستم که خانواده، کشورش (بیشتر) و ریشه‌های فرهنگی‌اش را دوست دارد و به آن احترام می‌گذارد. مالیات می دهم، اخبار را می خوانم و رای می دهم. من گاهی اوقات فست فود می‌خورم، مثل رفتن به سینما، و برای رسیدن به باشگاه تلاش می‌کنم.

من همچنین یک روان درمانگر تحصیلکرده در غرب و دکترای روانشناسی با عشق عمیق و احترام به علوم فیزیکی هستم.

گاهی اوقات مردم تصور می‌کنند که داشتن رابطه با اجداد مستلزم ترک شغل، زیارت مصر یا پرو، خوردن قارچ جادویی، یا داشتن نوعی هویت جدید و عجیب است. برعکس، کار اجدادی در زندگی من به عنوان پادزهری برای اسنوبیسم معنوی عمل کرده است و به من کمک می کند تا در این واقعیت مستقر شوم و برای خانواده و خودم ارزش قائل شوم.

من شاهد بوده ام که این اثر در زندگی کسانی که آن را به دل می گیرند تأثیرات مشابهی داشته است. هیچ چیز غیرعادی یا غیرعادی در مورد داشتن یک رابطه سالم و مداوم با اجدادمان وجود ندارد. در واقع، این یکی از ذاتاً انسانی ترین کارهایی است که می توانیم انجام دهیم.

حق چاپ ©2017 توسط Daniel Foor, Ph.D. تمامی حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه ناشر، Bear & Company،
یک اثر از داخلی سنت شرکت www.innertraditions.com

منبع مقاله

طب اجدادی: تشریفاتی برای شفای شخصی و خانوادگی
توسط Daniel Foor, Ph.D.

هر کسی اجداد دوست داشتنی و خردمندی دارد که می توانند یاد بگیرند که برای حمایت و شفا از آنها استفاده کنند. برقراری رابطه با اجدادتان به شما قدرت می دهد تا الگوهای منفی خانواده را به موهبت تبدیل کنید و سلامتی خوب، عزت نفس، وضوح هدف و روابط بهتر با بستگان زنده خود را تشویق می کند. دکتر دانیل فور، با ارائه راهنمای عملی برای درک و هدایت روابط با ارواح کسانی که درگذشته اند، تمرین ها و تشریفاتی را ارائه می دهد که مبتنی بر سنت های خرد کهن است، به شما کمک می کند تا با اجداد خود ارتباط برقرار کنید، راهنماهای اجدادی را پیدا کنید. بخشش و قدردانی را در خود پرورش دهید، خطوط خونی خود را هماهنگ کنید و به مردگانی که هنوز در آرامش نیستند کمک کنید.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

دکتر دانیل فوور، روان درمانگر دارای مجوز و دکترای روانشناسی است. او از سال 2005 شفای اجدادی و خانوادگی را در سراسر ایالات متحده رهبری کرده است. او مبتدی در سنت ایفا/اوریشا در آفریقای غربی یوروبا زبان است و با معلمان بودیسم ماهایانا، تصوف اسلامی، و مسیرهای مختلف بومی، از جمله آموزش دیده است. روش های قدیمی اجداد اروپایی او. به وب سایت نویسنده مراجعه کنید: ancestralmedicine.org