تمرین تونتری Maithuna چیست؟

Maithuna، یا جنسیت مراسم، بخش پایانی یک مراسم طولانی و پنج بخش به نام "پنج خانم" و یا panca-makara است. مراحل اولیه شامل مدیای (شراب)، ماتسیا (ماهی)، مامسا (گوشت) و ملودی (دانه ی خرد شده) است. به نظر می رسد همه این مواد دارای خواص فستیوال هستند و سه اول به طور معمول هندوها ممنوع است. به عنوان یک نتیجه، panka-makara اغلب به عنوان مثال از تکنیک شوک تانتریکی اشاره می شود: نیاز به تجربه بالاترین احتمال اکساسی از طریق کمترین امکان ممکن است.

این ارزیابی احتمالا منطقی نسبتا مدرن رفتار است که هدف اصلی آن چیزی جز لذت نیست (خود هدف قانونی تانتری). بین قرن های 8 و 11th، ماهی، شراب و گوشت (به ویژه گوشت خوک) به عنوان لوکس در نظر گرفته شد.

این مراسم پنج ساله ممکن است بخشی از فرایند تانتریس تار شدن تمایز بین کست ها باشد، اما به همان اندازه ممکن است تانتریا را با تجربه هایی که معمولا به ثروتمندان دسترسی دارند، فراهم کند. Ganja (cannabis) ودردرا همچنین ممکن است به عنوان مقدمه ای برای maithuna استفاده شوند، اما صرفا یک نگاه اجمالی به زرق و برقی از اکتسایی است که تنها با مقدسات روحانی متمرکز و متمرکز می شود.

Tantras بر خطرات maithuna تاکید دارد و بیان می کند که تمرینکننده باید یک قهرمان باشد (ویرا)، بدون شک، ترس یا شهوت. یک تانتریک به خصوص قهرمانانه ممکن است در یک شب تنها با زنان 108 زنان ماتینا را انجام دهد، اگر چه برخی از اینها بیشتر از لمس کردن نیست.

Maithuna مراسم تحول است و اگر چه انتظار می رود که لذت را تولید کند و از طریق این سعادت متعالی، لذت نباید از خود باشد - زمانی که زن و مرد در آغوش بگیرند، این کار را نه به خودشان بلکه به عنوان مردان و خدایان زن یک متن، Kaulavalinirnaya، Panca-makara را به عنوان "پنج بار خداحافظی" توصیف می کند و بیان می کند که "همه مردان به شیوا می رسند، زنان Devis [الهه]، گوشت خوک می شود شیوا، شراب Shakti [همجنس زن زن شیوا ] "

Maithuna معمولا در یک دایره آغاز می شود، هدایت گورو. این ممکن است شامل مراقبه، موقعیت یوگا، تفسیر ماتریس (هجاهای مقدس)، تجسم یانتراس (نمودارهای خطوط و رنگهایی که کیهان را نمایان می کنند) و فراخوانی مجموعه ای از خدایان یا devatus ها (ایجاد شده توسط اتصال شیوا و شکتی) شرکا باید ایده آل باقی بمانند و مرد نباید منی خود را تخلیه کند. اگر به طور تصادفی انجام شود، او در پیشانی خود در منطقه "چشم سوم" قرار می دهد، که به او اجازه می دهد تا حداقل برخی از توانایی هایش را بازبینی کند. لحظه ای از ارگاسم، در تئوری، در یک موج طولانی دیگر از اسهال گم شده است که شامل انزال نیست.

از سوی دیگر، زن ممکن است ارگاسم معمولی را تجربه کند و حتی تشویق می شود که این کار را انجام دهد، زیرا به نظر می رسد آزاد شدن راجس، ترشح واژن ایجاد شده توسط هیجان جنسی است. در برخی مدارس تانتری، تولید رجاس حتی هدف اصلی maithuna است: آن را در یک برگ جمع شده و به یک کاسه آب اضافه شده است. پس از ظهور مقدس به خدایی، مرد از آن مست است. حتی اگر راجاز خارج از بدن جمع آوری نشود، تصور می شود که یک متخصص واقعی می داند که چگونه آن را از طریق آلت تناسلی خود جذب می کند، یک تکنیک به نام vajroli-mudra، که غنی از سیستم هورمون خود است. با این حال، تبادل اصلی بین شرکا در اکثر مراسم تانتری به عنوان انرژی جنسی شناخته می شود.

در داخل بدن انسان مادی، تانترا یک سیستم پیچیده کانال ها یا نادیا را فراهم می کند، انرژی را از کیهان متعالی که از طریق تاج سر قرار می گیرد، حمل می کند. این سیستم به عنوان بدن ظریف شناخته شده است، که بخشی از انرژی انباشته شده خود را دوباره منتشر می کند تا توهم تولید خود را ایجاد کند که بدن مادی به عنوان دنیای واقعی تجربه می کند. (این تابش به عنوان زباله در نظر گرفته شده است، و گاهی اوقات به عنوان یک موش، مکنده در Tantrika است.)


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


در نقاط مختلف در امتداد مرکز بدن بدن، شعاع داخلی بدن نازک به عنوان چاکراها (چرخ ها) یا پدماها (لوتوس ها) تشکیل می شود. هندو تانترا اساسا چاکراها را در پایه ستون فقرات، ناحیه تناسلی، ناف، قلب، گلو، بین چشم ها و تاج سر (و در برخی از سیستم های طبقه بندی) بیشتر تشخیص می دهد. تانترا بودایی چاکراها را در پایه ستون فقرات، ناف، گلو و تاج سر قرار می دهد. هر چاکرا به حالت پیشرفت آگاهانه متصل است.

روشنگری که همیشه در اصطلاح مردانه توصیف می شود، با رانندگی انرژی است که در پایه ستون فقرات (زنانه کندالینی یا انرژی مار از هندوها و یا برای بودایی ها، شخصی سازی انرژی زنانه مانند داکینی) به دست می آید. از طریق چاکراها به تاج سر. به هندوستان، این محل شیوا است، و کاندالینی یک تظاهرات شکتی است. با تکان دادن مار به طور معمول خواب، و باعث می شود آن را از طریق بدن به تاج زدن، Tantrika دوباره اتحاد خدایان و الهه را در خود ایجاد می کند.

دوگانگی جنسی در بدن تناقض انسان به عنوان دو کانال عصبی وجود دارد. لادناهای بودایی که قرمز هستند، در امتداد سمت چپ ستون فقرات قرار می گیرد و نشان دهنده انرژی خلاقانه زن، ماه و در نهایت خالی و دانش است. پینگالا (Rasana Buddhist) که خاکستری است، به سمت راست نخاع می رسد و انرژی خلاقانه مردانه مربوط به خورشید و در نهایت همدردی و عملی است. تا زمانی که این دو کانال متمایز باقی بمانند، فرد همچنان در چرخه مرگ و تولد دوباره به دام افتاده است. به طور خاص به بودیسم، ترکیب این مخالفت ها درون بدن به عنوان راهی برای لغو آن ها است، که فرد را به حالت خالی نزدیک می کند.

انرژی تولید شده در هنگام مقاربت واقعی یا تصور با یک شریک زن، همراه با تکنیک های یوجیک کنترل نفس، کاندالینی مرد را تحریک می کند که با اسپرم اشباع نشده اش برای تولید باندو (اسپرم ترجمه شده) ترکیب می شود. Bindu، مثل جنین، از پنج عنصر تشکیل شده است - زمین، آب، آتش، هوا و اتر - و تشکیل آن در بدن نشان دهنده یک شکل از مفهوم است.

bindu از این دو کانال جنسی خلاص می شود و کانال مرکزی جدیدی را به نام سوشومنا (یا هواداتیکا، پاک شده) ایجاد می کند که در آن به چاکراها بالا می رود و در نهایت به "لوتوس در بالای سر" می رود. در آن وجود دارد، تمام عناصر تشکیل دهنده آن، و همچنین جنبه های مختلف مرد و زن تمرین کننده را متحد می کند. از اینرو Tantrika از جنس مراسم مذهبی برای سوختن نوعی کیمیاگری داخلی استفاده می کند و انرژی معنوی را با مایع منی (منیزیم) متصل می کند تا عناصر مختلف خود را متحد کند.

چاپ مجدد با اجازه ناشر، Seastone
اثر یلیسس پرس. (نسخه 2000 آمریکا)،
© 1996. http://www.ulyssespress.com

منبع مقاله:

سکس و روح: یک راهنمای تصویری برای رابطه جنسی مقدس
توسط کلیفورد اسقف

تمرین تانتریاین کتاب بصری با شکوه نشان می دهد که جنسیت در طول تاریخ است. با توجه به طیف وسیعی از سنت ها و فرهنگ ها، به بررسی بسیاری از شیوه های انسانی جنسی با جستجوی شخصی برای معانی می پردازد. جنسیت و روح با توجه به باورهای باستان و شیوه های جنسی شروع می شود و به بررسی نگرش های ادیان اصلی جهان نسبت به جنس می پردازد. به نفوذ غالب مسیحیت در رابطه جنسی و معنویت در غرب نگاه می کند و به نمادها و تابو های وابسته به عشق شهوانی می پردازد. با هنرهای معاصر و تاریخی غنی شده است جنسیت و روح ویژگی های حکاکی های وابسته به عشق شهوانی، کتاب خواب و عکس های از شیوه های جنسی از سراسر جهان است.

اطلاعات / سفارش این کتاب کاغذی کاغذی. همچنین به عنوان سختگیرانه در دسترس است.

درباره نویسنده

Clifford Bishop نویسنده، روزنامه نگار و سردبیر است که به طور گسترده در سراسر آفریقا و آسیا سفر کرده است. او دو سال گذشت و به دنبال راه هایی بود که مردم قبیله ای در زیمبابوه باورهای سنتی خود را با هنر، رقص و مراسم مذهبی ترکیب می کردند. اسقف، یکی از نویسندگان دنیای حیوانات (1995)، همکاری دو روزنامه بریتانیایی، The Independent و The Sunday Times است.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = کلیفورد اسقف؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

شرکتی که شما نگه می دارید: یاد می گیرید که به طور انتخابی با همکار شوید
شرکتی که شما نگه می دارید: یاد می گیرید که به طور انتخابی با همکار شوید
by دکتر پل ناپر ، Psy.D. و دکتر آنتونی رائو ، دکتری
5 افسانه درباره ماه
5 افسانه درباره ماه
by دانیل براون