فروید در مقابل یونگ: فریاد تلخ در معنای جنسیت

فروید در مقابل یونگ: فریاد تلخ در معنای جنسیت

در 27 فوریه 1907، در Berggasse 19 در وین، سیگموند فروید به عشق افتاد. هدف از محبت خود را کارل گوستاو یونگ بود: سال 19 جوان تر از فروید، روانپزشک جوان در حال حاضر مدیر بالینی بیمارستان معتبر Burghölzli و استاد دانشگاه زوریخ بود.

یونگ برای اختراع خود از آزمون ارتباط کلمه، شناخت بین المللی به دست آورد، و تمرین او به خاطر آسیب پذیری ملایم او مشهور بود. اما وقتی یونگ فروید را خواند، تفسیر رویاها (1900)، او توسط نظریه فروید مبهوت شد و تصمیم گرفت تا با خودش صحبت کند. و آنها گفتند: برای ساعتهای 13، عمق ناخودآگاه، روش روانکاوی و تجزیه و تحلیل رویاها را از بین برد.

فروید به شدت توسط عقل یونگ تحت تاثیر قرار گرفت، اما تمایل او به جیانگ جیگ را به دنیای روانکاوی کشانده نیز به لحاظ سیاسی انگیزه داشت. به عنوان یک جنبش فکری، روانکاوی اولیه، شباهت به یک حزب سیاسی (شاید حتی یک مذهب تازه) با فروید به عنوان مرکز غیرقانونی آن بود. او به گسترش روانکاوی "علت" میپردازد، که به وسیله تبدیل روانپزشکان جریان اصلی و بی رحمانه اپیجونهای عجیب و غریب از جمله اختراع ویلهلم استکل، که بعدها به نام فروید «مسیح من» نام گرفت، پیشرفت کرد.

درون دایره فروید، ایده ها را می توان صادقانه مورد انتقاد قرار داد، اما، همانطور که او به لو آندریاس سالومه گفت، "باید همگن هسته را حفظ کند، در غیر این صورت چیزی دیگری است".

در ذهن فروید، بزرگترین مانع که با «علت» مواجه شد، ضد یهودیت بود. فروید خود یهودی خداباور بود و همه تحلیل گرانی که در اتاق نشیمن فروید با هم درگیر شدند، جامعه ی روان شناسی روز چهارشنبه (اولین انجمن روانکاوی جهان) را یهودیان یافتند. فروید ترس از این بود که روانکاوی با یهودیت ارتباط برقرار کند که در علم اصلی به آن توجه نخواهد کرد. "رفقای آریایی ما هستند،" او به یک دوست نوشت "برای ما بسیار ضروری است؛ در غیر این صورت، روانکاوی قربانی ضد یهودی خواهد شد. " بنابراین یونگ همه چیزهایی بود که فروید می تواند امیدوار باشد: با استعداد، ذهنیت عمومی، تکه ای از استقرار علمی - و بالاتر از همه، بدون قطره ای از خون یهودی در پروتستان های سوئیس خود را به دنیا آورد. فروید اعتقاد داشت که تنها ظاهر خود، روانکاوی را از خطر نگرانی ملی یهودیان نجات داده است.

If فروید در یونگ یافت نجیب گراز دریاییچه جونگ را در فروید مشاهده کردید؟ پسر یك پزشك معتاد، تصور یكی از یونگ ها را نمی توان به آسانی درك كرد - مطمئنا در محدوده روانپزشکی جریان اصلی نیست. او مانند بسیاری از روانکاوی های اولیه، بی نظیر بود - خوش شانس ترین در حاشیه احترام. او گاه ممکن است خود را تسلیم گوته (به علت یک رابطه نامشروع با شاعر) در نظر بگیرد؛ او همیشه رویای بیداری خود را در سن 12 که در آن خدا بر کلیسای جامع بازل تأثیر می گذارد، به یاد می آورد؛ و عادت خواندن غضب خود را به عنوان یک دوره رعد و برق ریز ریز بود. وقتی یونگ خواند تفسیر رویاهااو در ایده های فروید در مورد دیدگاه های جدید خود برای ذهن بی نظیر خود - برای یک زمان یافت.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


اولین هدیه یونگ به فروید قبل از ملاقات خود بود. در 1906، یونگ آزمون آزمایشی کلمه خود را برای نظریه انجمن آزاد آزاد فروید، یک ابزار حیاتی در تجسم خاطرات سرکوب شده، مورد استفاده قرار داد. این یکی از اولین آزمون های مشاهده ی روانکاوی بود و فروید در حمایت تجربی و علمی آن به نظریه هایش هیجان زده بود. فروید همواره معتقد بود که روانکاوی علمی است (شواهدی وجود دارد که می توانست حتی خود مثلیتی منطقی را در نظر بگیرد، همانطور که عجیب است که امروز ممکن است به نظر برسد). اگرچه گمانه زنی ها روانکاوی را آغاز کرد، او مطمئن بود که بر اساس شواهد جامد سنگی فرود می آید. یونگ بخشی از آن را فراهم کرد. بنابراین دشوار است بدانید که چرا فروید به او عشق می ورزید، به طوری که این عشق با نارسیسیسم بود.

پس از یونگ، وین را ترک کرد، او به فروید گفت که جلسه آنها "رویدادی به معنای کامل کلمه" است. برای چندین سال بعد، مکاتبات خود را با عواطف سحر و جادو از عاشقان مخرب و حسادت به دست آوردند. یونگ "فروپاشی مذهبی" را برای فروید اعلام کرد، و فروید به نوبه خود نوشت: "شخص شما با اطمینان به آینده من را پر کرده است." این وفاداری نوعی شاعرانه را در بر می گیرد: فروید پدر، یونگ پسر. شاید بارها اشاره ای به هوموریک داشته باشد. فروید به زودی Jung را به عنوان اولین رییس انجمن روانکاوی بینالمللی تاسیس کرد که توسط 1910 روانکاوی را در وین، زوریخ، برلین، لندن و حتی کمی در ایالات متحده (که اکثریت قریب به اتفاق یهودی بودند و به جز استثنائی قابل توجه ولمن ارنست جونز). یونگ در حال حاضر وارث رسمی فروید بود، که خوشحال بود که آینده روانکاوی، به نظر می رسد، در آخر، بعید است.

پیروان وین خیلی مطمئن نبودند. انتخاب یونگ به عنوان رییس جمهور، با دایره سوئیسی سوئیس، تهدید کرد که انجمن را شکست دهد. و بدتر از همه، یک دوست نزدیک فروید، آلفرد آدلر، به آرامی به چالش "هسته" روانکاوی پرداخته است. فروید با کمک یونگ، Adlerians را از بین برد و قدرت خود را در برابر جنبش تحکیم کرد. با این حال وفاداری یونگ به فروید مدتها طول نخواهد کشید.

در خاطره یونگ، اولین ترک در سفر خود به ایالات متحده در 1909 ظاهر شد، زمانی که آنها هر دو سخنرانی های خوبی را دریافت کردند در دانشگاه کلارک در ماساچوست. فروید، که عادت عجیب و غریب را برای تحلیل هرچیزی که او به چهره اش دید، اعلام کرد که دیگر نمی خواهد خود را تحلیل کند. او گفت که این قدرت خود را تضعیف خواهد کرد. و در این مرحله، یونگ شروع به تسلط بر فروید کرد.

سپس یک دلیل عمیقتر و فلسفی برای انحطاط اخلاقی آنها وجود داشت. اغلب روانکاوی هایی که فروید را فروختند، به موضوع جنس انجامید. فروید در تئوری میل جنسی خود، متقاعد شده بود که موتور جهانی تمام تمایلات و دستاوردهای انسانی - شخصی، فرهنگی یا تمدن را پیدا کرده است. او اظهار داشت، تمام اینها، در نهایت از جنس است. روانکاوی بر این نظریه میل جنسی پایبند است، بنابراین برای رفع آن لازم است همه چیز را از بین ببریم. یونگ، از همان ابتدا، نگران بود که آیا جنسیت تنها منبع چنین انرژی و درایو است یا نه. فروید امیدوار بود که این مقاومت از بین برود.

نمی توانست فروید از همان ابتدای رابطه خود ترسید: فکر کرد که پسر مسیحی یک کشیش هرگز نباید از جاذبه اش به عرفان خالص شود - حداقل به همان اندازه که یهودی بی خدا نیست. در قلب شکستن آنها، چه وزن به اتیل، روانی، غریزی، غیر قابل اثبات داد. برای فروید، این انحرافات در نهایت می تواند به میل جنسی کاهش یابد، به این معنا که به درون جنس. برای یونگ، آنها باید جدی گرفته شوند و نه توضیح داده شوند.

توسط 1912، شکاف بین دو مرد گسترش یافت. هنگامی که آنها به طور همزمان به دین نگاه کردند، به اندازه کافی برای پایان دادن به کارها بود. فروید در نهایت تولید خواهد شد توتم و تابو (1913)، که ظهور دین (و در واقع، فرهنگ خود) در مجموعه ادیپ قرار داشت. یونگ، کمی قبل از انتشار، یک استدلال بی نظیر و بی نظیر ارائه داد که حاوی بذر ایده هایی بود که بعدا معروف شد: ناخودآگاه جمعی، آرکه تایپ ها و - برای رابطه آنها فاجعه - تصحیح لوبیودو به عنوان نوعی " انرژی ذهنی "است.

سقوط دوستی فوق العاده خشن بود. فروید و یونگ به ندرت پس از آنکه تنها کنفرانس بسیار ناخوشایندی که هر دو در 1913 در مونیخ حضور داشتند، دوباره به یکدیگر صحبت کردند. این شکستن، البته، میراث ناهمواری داشته است. همانطور که فروید به دنبال کنترل روانکاوی نظیر رهبر حزب بود، یونگ همچنان در مورد آنچه که او به روانشناسی تحلیلی دست یافت، را حفظ کرد - در حقیقت، می توان گفت که روانشناسی یونانیان حتی بیشتر از مقدمه فرویدی خود تبدیل شده است.

گرچه اغلب به پیغمبرانی که نباید پیغمبران خود را به آنها اختصاص دهند، فروید و یونگ ادیان جدیدی را تأسیس کردند. آنها رهبران فرقه نبودند، اما پیشگامان قدرتمند ناخودآگاه بودند. هر دو دلایل سیاسی و فکری وجود داشت که در ابتدای، روزهای پر از کشف نیاز به یکدیگر داشتند. برای آنچه که آنها به دنبال روشن شدن بود، عمیقا عجیب و غریب بود، حتی اگر امروز این یک ایده است که آشنایی فرسوده از یک کلیشه دارد. همانطور که ریچارد رورتی یک بار اشاره کرد، معیار نظریه ناخودآگاه، چیزی است که در ما مثل شخص دیگری وجود دارد که ادعا می کند که "ما" به عنوان ذهن آگاهانه ماست. شاید عجیب و غریب شدید دوستی بین دو مرد نشان دهنده این است که این ایده چه حیرت انگیزی بوده است و باقی می ماند. Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

سام لباس یک ویرایشگر در Aeon است. او در شهر نیویورک زندگی می کند.

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = فرانسوی جنسیت؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

دموکرات یا جمهوری خواه ، آمریکایی ها عصبانی ، ناامید و غرق هستند
دموکرات یا جمهوری خواه ، آمریکایی ها عصبانی ، ناامید و غرق هستند
by ماریا سلستا واگنر و پابلو جی. بوچسکوفسکی