A نمایشگاه جدید در موزه بریتانیا وعده داده است که درب زیبایی را که برای یونانیان باستان در نظر گرفته شده، برداشته باشد. اما در حالی که ما در مجسمه های مرمری بی سر و صدا روی صفحه نمایش نگاه می کنیم - ترسوزی های مردانه و گوشت های نرم نرم زنان - آیا می بینیم آنچه قبلا دیده ایم؟

سوال من در اینجا این است که یک فیلسوف نیست، بلکه این است که با انتظارات و مفروضات ما در مورد زیبایی، جذابیت جنسی و خود جنسی رابطه داشته باشیم. احساساتی که چهره های زیبا و بدن ما را به خود مشغول می کند بدون شک به نظر می رسد هم شخصی و هم غریزی - همانطور که احتمالا برای یونانی های باستانی ساخته شده و از این آثار هنری لذت می برد. اما واکنش های ما ناگزیر از سوی جامعه ای که در آن زندگی می کنیم شکل می گیرد.

نگرش یونان نسبت به جنس مخالف با ما متفاوت بود، اما آیا همه این اسطوره ها درباره زندگی جنس یونانی های باستانی درست است؟ و چگونه این بر ما چگونه هنر را تحت تاثیر قرار می دهد؟

در اینجا چهار واقعیت پشت سرهم وجود دارد.

مردان یونانی همه دوجنس داشتند

قطعا در یونان باستان برای مردی که هر دو جنس را جذاب می دانست، طبیعی بود. اما زندگی خصوصی مردانی در آتن کلاسیک - شهر که ما بیشتر در مورد آنها می دانیم - بسیار متفاوت از آنچه که ممکن است یک فرد دوجنسگرا امروز تجربه کند.

روابط میان مردان مسن همیشگی معمول نیست؛ بلكه روابط جنسی همجنسگرای استاندارد شامل پسر نوجوان و مرد مسن می شود. مردان نیز به طور منظم از زنان روسپی استفاده می کنند: جنسیت می تواند در یک شهر که به خانه های بیچاره فاحشهخانه ها، streetwalkers و "سرگرمی" زنانه است، ارزان شود. با توجه به روابط زناشویی، مردان به ندرت قبل از سن 30 ازدواج کردند و به غیر از شب عروسی، زوج های متاهل از هم جدا بودند.

این روابط جنسی مختلف در نقاشی های کلاسیک گلدان به روش های مختلفی گرفته شده است. برای روابط همجنسگرایانه، تمرکز معمولا بر روی تمرکز است؛ برای فحشا، آن را در عمل جنسی است؛ برای ازدواج، در لحظه ای است که داماد همسر جدید خود را به خانه می برد.

زنان یونانی مرتبا ازدواج کردند

این تا حد زیادی درست است پدر دختر به طور سنتی آن را به عنوان وظیفه خود برای پیدا کردن یک شوهر مناسب برای دخترش دید، و مهمتر از همه، به طور کلی در پیدا کردن همسر برای پسرش نیز نقش داشت. در آتن دختر عموما در حدود 16 متاهل شد - معمولا به دو برابر سن او، اغلب یک عموی پدر و مادر یا همسر پدرش.  مجسمه سنگ مرمر Aphrodite برهنه در حمام او، همچنین به عنوان Venus Lely شناخته شده است. کپی رومی یک اصل یونانی، 2nd قرن AD. سلطنتی مجموعه Trust / / عهد عتیق ملکه الیزابت II 2015 انتظار می رود که این ترتیبات منجر به ازدواج های ناراضی شود، اما نمونه هایی از زوج های دوست داشتنی را می بینیم. از لحاظ هنر، آنچه که من به طور خاص لمس می کنم، پرتره های منصفانه همسران بر روی سنگ قبرها است که زنان به طور ممتاز به عنوان مادران مؤمن و دوست داشتنی نمایش داده می شوند.

جالب توجه است، عروس تبدیل به یک شکل از علاقه شدید وابسته به عشق شهوانی در 5th قرن قبل از آتن است. نقاشی های گلدان اغلب نشان می دهد که زنان جوان لباس و جواهرات را قبل از مراسم عروسی خود قرار می دهند و یا توسط داماد خود هدایت می شوند، با یک بال Eros شناور در نزدیکی.

یونانیان پسران جوان خود را دوست داشتند

همانطور که عروس های جوان عجیب و غریب بودند، مثل نوجوانان بود که مردان دیگر جذاب بودند. زوج جنسی پسر شروع به کاهش زمان مواجهه با موهای صورت و بدن خود کرد و این پنجره کوتاه جذابیت، احتمالا می تواند پذیرش عصبی را که جوانان پوستر مانند Charmides دریافت می کند، توضیح دهد. با توجه به افلاطون، هر کس در مدرسه کشتی در Charmides "به نظر می رسد که او یک مجسمه است" و سقراط خود را "آتش سوزی" زمانی که او در داخل پرده جوانان می بیند.

برای همه کسانی که Charmides و دیگر hotties - هر دو مرد و زن - به عنوان "زیبا" و "زیبا" توصیف، نویسندگان یونان به ندرت به ویژگی های خاصی از صورت اشاره می کنند. به عنوان مثال، ما اندکی فکر می کنیم که چشمان چشمی یا شکل چهره جذابی پیدا می کنند. آیا بین این بی توجهی به چهره ها و آرام وجود دارد - بعضی می گویند، خالی است - عباراتی که ما در بسیاری از مجسمه های کلاسیک پیدا می کنیم؟

علاوه بر سالن های مناسب، جوانان صاف پوست، یونانی ها همچنین بدن انسان بزرگسال را تحسین می کنند - به عنوان مجسمه های ورزشکاران، خدایان و قهرمانان در تعریف نمایش زیبایی. پاسخ آتن به Miss World یک مسابقه زیبایی مردانه بود، Euandria، مسابقه "مردانگی" که در آن مسابقات بر اساس قدرت و توانایی بدنشان و همچنین ظاهر آنها مورد قضاوت قرار گرفت.

یونانیان می دانند چگونه به حزب

سمپوزیوم (حزب نوشیدنی مردانه) یک بار منجر شد که یونانی ها موهایشان را پایین آوردند. این فرصتی بود برای مردان و جوانان مسنتر برای پیوند دادن و به شدت فریبکارانه بود. مهمانان یکدیگر را با یکدیگر غافلگیر می کنند، با بردگان نوشیدنی می خورند، و زنانی که برای شب عروسی به عنوان "هنرمندان" استخدام می شوند.

فنجان هایی که داینرها در این حوادث نوشیدند، اغلب با صحنه های وابسته به وابسته به عشق شهوانی، از نگاه های ماندگار به ارجی های کامل پر شده اند. اما آیا این صحنه ها واقعیات را در این احزاب نشان می دهد، موضوع دیگری است. ناامید کننده برای هر کسی که دوست دارد به یونانیان باستان را به عنوان آزاد از انسداد جنسی فکر کند، این تصاویر ارضی ممکن است فقط یک فانتزی وابسته به عشق شهوانی باشد یا یک هشدار درمورد پیامدهای مستی.

مجسمه های مجلل موزه بریتانیا دنیایی دور از این تصاویر وابسته به عشق شهوانی است. تعریف زیبایی درهم آمیختن اندامهای سمپوزیوم را به نفع یک زیبایی شناسی اصیل و دیگر دنیوی خاموش می کند. اما گوشت چاق هنوز در دست است - و این که آیا زیبایی در صفحه نمایش همچنان سکسی است یا نه، در نهایت در چشم بیننده قرار دارد.

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو
خوانده شده مقاله.

درباره نویسنده

جیمز رابسون استاد ارشد در کلاسیک در دانشگاه باز است. منافع پژوهشی او عبارتند از: Aristophanes نمایشنامه نویس کمیک یونانی؛ جنس و جنس کلاسیک یونان و طنز و ترجمه کمدی یونانی. نشریات او عبارتند از جنسیت و جنسیت در آکادمی کلاسیک (انتشارات دانشگاه ادینبورگ، 2013) و ارسطوفان: مقدمه (داکورت / بلومزبری، 2009).

کتاب توسط این نویسنده:

at

با تشکر از بازدید شما InnerSelf.com، که در آن وجود دارد 20,000 + مقاله‌های تغییردهنده زندگی که «نگرش‌های جدید و امکانات جدید» را تبلیغ می‌کنند. همه مقالات به ترجمه شده است بیش از 30 زبان. اشتراک به مجله InnerSelf که به صورت هفتگی منتشر می شود و الهام روزانه ماری تی راسل. مجله InnerSelf از سال 1985 منتشر شده است.