چه افلاطون می تواند شما را در مورد یافتن معشوقه آموزش دهد

چه افلاطون می تواند شما را در مورد یافتن معشوقه آموزش دهد

در ابتدا، انسان ها دارای روحانی بودند. بنابراین ارسطوف در گزارشی فوق العاده ای از ریشه های عشق در افلاطون می گوید سمپوزیوم

آریستوفان گزارش داد که نه تنها انسانهای زودهنگام هر دو مجموعه ای از اعضای جنس را تشکیل می دهند، بلکه با دو چهره، چهار دست و چهار پا ساخته شده اند. این هیولا ها بسیار سریع بودند - به وسیله چرخ چرخ ها حرکت می کردند - و نیز بسیار قدرتمند بودند. در واقع واقعا قدرتمند بود که خدایان برای سلطه خود عصبی بودند.

زئوس، پادشاه خدایان یونان، با تمایل به تضعیف انسان، تصمیم گرفت که هر دو را بریزد و فرمان پسر او را «آپولون» کرد تا چهره اش را به سمت زخم تبدیل کند تا هر کس ببیند که او بریده شده و نظم بهتر را حفظ کرده است "اگر، با این حال، انسان همچنان به تهدیدی ادامه داد، زئوس وعده داده شده آنها را دوباره ببرند - "و آنها مجبور خواهند شد تا راه خود را بر روی یک پا راه بیافتند!"

انسان های جدا شده، بسیاری از بدبختی ها، ارسطوفان بودند می گوید:.

"[هر یک] یکی برای نیمه دیگر خواسته و به همین ترتیب سلاح خود را در مورد یکدیگر پرتاب می کنند، با یکدیگر یکدیگر را می کشند و می خواهند با هم رشد کنند".

در نهایت، زئوس، با تاسف نقل مکان کرد، تصمیم گرفت ارگان های جنسی خود را به جلو تبدیل کند، به طوری که آنها ممکن است برخی از رضایت را در آغوش گرفتن.

ظاهرا او در ابتدا این کار را نادیده گرفت و، ارسطوفان توضیح می دهدانسان های مجبور "بذر ریختند و فرزندانشان را نه در یک فرد بلکه در زمین، مانند سیکاد" (یک خانواده از حشرات)

به همین ترتیب، کمک Aristophanes به سمپوزیوم، جایی که شخصیت های افلاطون در حال نوشتن سخنرانی در مورد عشق هستند - با نوشیدن سنگین همراه است.

اشتباه نیست که افلاطون آریستوفان را بی نظیر ترین سخنرانی ها می کند. او نمایشنامهنویس کمیک مشهور آتن بود، مسئول پرواز کرختی مانند Lysistrata، جایی که زنان یونان "به اعتصاب" می روند و از رابطه جنسی به شوهران خود رد می شوند تا زمانی که متوقف شوند.

سخن ارسطوف با عشق چیست؟

آیا عشق برای زخم ما است؟

ارسطوف می گوید که سخنرانی او "منبع تمایل ما به دوست داشتن یکدیگر" را توضیح می دهد. او می گوید:,

"عشق به هر انسان متولد شده است؛ آن را به نصف ماهیت اصلی ما با هم دعوت می کند. آن را تلاش می کند تا یکی از دو را بسازد و زخم طبیعت انسان را بهبود بخشد. پس از آن، هر یک از ما یک نیمه متقابل از یک کل انسان است ... و هر یک از ما همیشه به دنبال نیمی از آن است که او را مطابقت می دهد. "

این تشخیص باید به گوش ما آشنا باشد. این مفهوم عشق است که عمیق در آگاهی آمریکایی است، نویسندگان هال مارک و تولید کنندگان هالیوود را به طور یکپارچه - با هر کمدی کمدی رمانتیک ارائه می دهد.

عشق کشف نفس نفس است، ما می خواهیم بگوییم؛ این برای پیدا کردن نیمه دیگر شما - فردی است که مرا کامل می کند جری مگوایر، عامل تبهکاری تام کروز، به طرز معروف آن را قرار داده است.

به عنوان یک فیلسوف، من همیشه شگفت زده شده است که چگونه حساب افلاطون در اینجا، توسط Aristophanes سخن گفتن، uncannily به ما نگاه بسیار مدرن از عشق است. این یک حساب عمیق در حال حرکت، زیبا و عاقلانه است.

همانطور که ارسطوف آن را تصویر می کند، ممکن است عشق را به عنوان درمان زخم ما یا زخم طبیعت بشکنیم. پس این زخم چیست؟ از یک سو، البته، ارسطوف به معنی چیزی کاملا لفظی است: زخم زئوس. اما برای فیلسوفان، صحبت از "زخم طبیعت بشر" خیلی بیشتر نشان می دهد.

چرا ما به دنبال عشق هستیم؟

فیلسوفان یونان به توافق برسند. حداقل، آنها نتیجه گرفتند، ما مستعد عادات کشنده هستیم، که به ظاهر در طبیعت ما جذاب است.

انسانها در جستجوی رضایت در مواردی هستند که نمیتوانند تحقق واقعی یا پایدار را ارائه دهند. این دلایل دروغین عبارتند از: کالاهای مادی، قدرت و شهرت، ارسطو توضیح داده شده. زندگی که برای هر یک از این اهداف اختصاص داده می شود، کاملا مضر و خالی است.

فیلسوفان مسیحی، به رهبری آگوستین، این تشخیص را پذیرفتند و اضافه پیچ و تاب الهیات. پیگیری کالاهای مادی، شواهدی از پاییز و نشانه طبیعت گناهکار ما است. بنابراین، ما مثل بیگانگان در اینجا در این دنیا هستیم - یا به عنوان قرون وسطی آن را، زائران، در راه به یک مقصد فراطبیعی قرار داده است.

انسان ها می خواهند به چیزهای دنیوی احترام بگذارند، آگوستین می گوید:اما محکوم شده اند، زیرا ما هسته ای از بی نهایت درون ما را تحمل می کنیم. بنابراین، چیزهای محدود نمی توانند تحقق یابد. ما در تصویر خدا ساخته شده ایم و آرزومت بی نهایت ما تنها می تواند توسط ماهیت بی نهایت خداوند رضایت بخش باشد.

در قرن 17، فیلسوف فرانسوی بلیز پاسکال ارائه شده گزارش از زخم طبیعت ما بیشتر با توجه به احساسات سکولار. او ادعا کرد که منبع گناهان و عواقب ما در ناتوانی ما قرار دارد که بتواند نشستن کند، تنها با خودمان باشد و آگاهی ناپذیر را درک کنیم.

ما به دنبال انحرافات دشواری مانند جنگ، غفلت یا قمار هستیم تا ذهن را متمرکز کنیم و افکار پریشانی را از بین ببریم: شاید ما در جهان تنها هستیم - شاید ما در این سنگ کوچک در فضای بی نهایت فضا و زمان، با هیچ نیروی دوستانه به دنبال ما نیست

زخم طبیعت ما شرایط موجودی است، پاسکال می گوید: به لطف عدم اطمینان کامل وضعیت ما، که هیچ علمی نمی تواند پاسخ دهد و یا حل و فصل کند، ما به طور مداوم در آستانه اضطراب و یا ناامیدی قرار می گیریم.

آیا عشق پاسخ به مشکلات زندگی است؟

بازگشت به قضیه افلاطون، که از طریق ارسطوها صادر می شود: چگونه بسیاری از عشق عاشقانه را به عنوان پاسخ به مشکلات زندگی می بینند؟ چند نفر انتظار دارند یا امیدوارند که عشق "زخم" طبیعت ما را درمان کند و به زندگی معنی دهد؟

من گمان می کنم که بسیاری انجام می دهند: فرهنگ ما عملا آن را تعیین می کند.

دوست پسر شما، هالیوود می گوید، ممکن است شکل شگفت انگیزی و غیر منتظره ای به نظر برسد - ممکن است به نظر شما برسد اما با این وجود شما بی ادعا جذب می شوید. در عوض، ممکن است به نظر شما عزیزان شما در ابتدا بی نظیر یا بی نظیر باشند. اما شما او را پیدا کنید که مخفیانه شیرین است.

فیلم های هالیوود به طور معمول به پایان می رسد زمانی که قهرمانان عاشقانه همسران خود را پیدا می کنند، ارائه هیچ نگاه اجمالی از زندگی پس از عروسی سعادت، زمانی که بچه ها و کار نزدیک - آزمون واقعی عشق است.

Aristophanes خواستار و انتظارات در عشق است که بسیار افراطی است.

او می گوید: "هنگامی که یک فرد نیمی از خود را می بیند، چیزی شگفت انگیزی اتفاق می افتد: دو نفر از احساسات خود با عشق، حس تعلق به یکدیگر و میل و خواستن نه تنها برای یک لحظه، بلکه از یکدیگر جدا شده است. اینها افرادی هستند که زندگی خود را تمام می کنند و هنوز هم نمیتوانند بگویند که آنها از یکدیگر چه می خواهند. "

این به نظر می رسد معجزه آسا و جذاب است، اما افلاطون این را باور نمی کند. به همین دلیل است که او آن را در داستان طنز ارسطوانه قرار می دهد. به طور خلاصه: این همه کاملا اسطوره ای است.

آیا عشق واقعی وجود دارد؟

مفهوم "soulmate" نشان می دهد که تنها یک نفر در جهان وجود دارد که مسابقه شماست، یکی از افراد در خلقت که شما را کامل می کند - که شما در یک فلاش نور روشن می کنید.

اگر در جستجو برای عشق واقعی، شما در مورد انتظار یا انتظار میرفتید که ستاره زده شده اید، چه بسا؟ اگر یک شریک کامل نیست که منتظر آن هستید، چه؟

این به همین دلیل است، به عنوان مرکز پژوهشی Pew گزارش، تعداد قابل توجهی از آمریکایی های متاهل را می بینیم؟

به طور متناوب، اگر شما به یک رابطه شیرجه زده، ازدواج حتی، انتظار می رود جلوه های ظرافت و طعم و مزه، اما آن را نمی کند و راه می دهد ... زندگی عادی، که در آن سوالات عادی، شک و نارضایتی از زندگی دوباره ظهور و متوقف می شود؟

در کتاب خود عاشقانه مدرن، بازیگر و کمدین عزیز انصاری او می گوید از عروسی که در آن شرکت کرد، می توانست خودش را Aristophanes کند:

"تعهدات ... قدرتمند بودند. آنها چیزهای قابل توجهی در مورد یکدیگر می گفتند. چیزهایی مانند "شما یک منشور است که نور زندگی را می گیرد و آن را به یک رنگین کمان تبدیل می کند ..."

تعهدات انصاری توضیح می دهد که خیلی جالب و عجیب و غریب بود و این که "چهار زوج های مختلف شکسته شدند، ظاهرا چون احساس نمی کردند عشق دارند که در این تعهدات بیان شده است".

عشق پایدار بیشتر روحانی است

عشق راه حلی برای مشکلات زندگی نیست، زیرا هر کسی که در عشق بوده است می تواند ادعا کند. عاشقانه اغلب شروع بسیاری از سردرد و دل درد است. و چرا چنین اتهامی را برای فرد دیگری در وهله اول قرار داده اید؟

به نظر می رسد غیرمنصفانه است. چرا به شریک زندگی خود برای بهبود زخم وجودی - برای بهبودی روح خود نگاه کن این یک مسئولیت عظیم است که نه تنها فانی می تواند پاسخ دهد.

من انتقاد عقب مانده از افلاطون را از طریق ارسطو ارائه می دهم. اگرچه من به سختی متخصص در این زمینه هستم، پیامی را که در این رابطه به دست آوردهام کاملا دقیق است: عشق واقعی بسیار روانتر است.

من باید مشخص کنم: عشق حقیقی در ریشه های آن خدایی است، اگر نه در نتیجه گیری آن. به این معناست که عشق واقعی در ابتدا به طور ناگهانی کشف نشده است، بلکه این محصول کار بی نظیر، توجه دائمی و فداکاری است.

عشق راه حلی برای مشکلات زندگی نیست، اما قطعا آنها را تحمل پذیر می سازد و تمام مراحل لذت بخش تر است. اگر همسران وجود داشته باشند، پس از یک همکاری طول عمر، ساخته و شکل می گیرند، زندگی مشترک با وظایف مشترک، درد پایدار و البته، شناختن شادی مشترک است.

درباره نویسنده

Firmin DeBrabander، استاد فلسفه، کالج هنر موسسه مریلند

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = soulmates؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

MSNBC's Forum Weather 2020 1 Day و 2
by رابرت جینگز، InnerSelf.com
نظریه مغزی شدید اوتیسم تأیید شد
نظریه مغزی شدید اوتیسم تأیید شد
by سیمون بارون-کوهن ، و همکاران