نیاز اساسی ما در جمع شدن ، همراه با اشتیاق قانع کننده مان برای به اشتراک گذاشتن تجربیات ، افکار ، رویاها و سرگرمی های ما ، در نهایت با عمل قصه گویی به اوج خود می رسد. داستان ها بخشی اساسی از زندگی در همه جا هستند و در واقع زندگی مجموعه ای از داستان های متوالی با وعده ها و شگفتی های بی پایان در حال تغییر است. هر تجربه در زندگی پذیرای پشت پرده ای است که ممکن است معنای زندگی ما را روشن کند و تفسیر کند.
مانند همه داستان های ماهر و ارزشمند ، داستان های صوفیان باستان همچنان به زندگی امروز ما مربوط می شود ، زیرا آنها جهانی و بی زمان هستند. جهانی بودن یک داستان خوب نشان می دهد که ما با همتایان خود در سراسر جهان تفاوت چندانی نداریم ، که به نوبه خود ما را وادار می کند تا با "دیگری" همدلی کنیم تا جایی که در نهایت احساس خواهیم کرد. as دیگری"؛ بنابراین ، احترام و همدلی فرآورده های جانبی اجتناب ناپذیر این فرایند هستند.
داستان های بی پایان صوفی
داستان های مولوی نمونه بارز داستان صوفی کاملاً بی انتها است ، با یک پیام اصلی که بی تفاوت است و حتی در عجله دیوانه وار دنیای فن آوری امروزی امروز نیز برای ما ربط ندارد. داستان های تدریس رومی هسته اصلی اوست مثنوی (شعر گسترده) ، که در آن او موضوعات عامیانه ای را مطرح می کند که مردم مرتباً با آنها دست و پنجه نرم می کنند ، اما او بر جنبه معنوی پنهان آنها متمرکز است ، و آنها را به درس های صوفی عمیق تبدیل می کند. در مثنوی، مولوی همچنین داستانهای زیادی در مورد حیوانات دارد که بیشتر برگرفته از دیگر روایات ادبی است ، اما او آنها را تا حدی متناسب با هدف خود تغییر می دهد و نظر خود را اثبات می کند.
ما در یک عصر سریع زندگی می کنیم. همه چیز با سرعت بیشتری حرکت می کند - اتومبیل های ما با سرعت بیشتری حرکت می کنند ، لوازم ما با کارایی بیشتری کار می کنند ، ما می توانیم از طریق تلفن همراه به صورت رایگان به افراد سراسر جهان دسترسی پیدا کنیم و البته اینترنت داریم که خود با سرعت فزاینده ای انتقال می یابد. زندگی در جوامعی که به سرعت در حال تکامل هستند ، جایی که هر دقیقه مهم است و به نظر می رسد مردم هرگز زمان خرابی کافی ندارند ، نمی توان انتظار داشت که بسیاری از افراد تصمیم بگیرند که ادبیات یا تفسیرهای طولانی ، ناآشنا و شاید خسته کننده را بخوانند ، صرف نظر از اینکه غنی یا اساسی باشد ممکنه باشند.
امیدوارم با ترجمه آثار مولوی ، به افرادی دسترسی پیدا کنم که شاید تاکنون از او نشنیده باشند ، خصوصاً نسل جوان. اما داستان های طولانی ، دشوار و بادگیر رومی ممکن است بهترین معرفی برای آثار او نباشد ، حتی اگر آنها شامل درس های اخلاقی ، روحی و روحی بسیار شدید باشند که به خوبی مورد توجه خواننده اختصاصی قرار می گیرند. اما مولوی بسیاری از قطعات کوتاه را نوشت که به همان روش پیچیده و از نظر اخلاقی نیز قابل توجه هستند. اعتقاد به این که این آثار کوتاه به عنوان مقدمه ای برای مولانا مناسب تر است و امیدوارم که از خوانندگان الهام گرفته شود تا در ادامه جستجو کنند تمام از آثار او ، از جمله قطعات طولانی تر ، تصمیم گرفتم جلد حاضر را در داستان های کوتاه مولوی محدود کنم.
چند سال پیش فهمیدم که هر وقت یک داستان مولانا را می خواندم ، که او در بیت شعر می سرود ، در ذهنم وقتی آن را پردازش می کردم ، به طور غریزی آن را به نثر تبدیل کردم. در طول این سالها ، بسیاری از خوانندگان علاقه مند به معنویت ، اما علاقه زیادی به شعر ندارند ، از اینکه به دلیل عدم ارتباط با شعر ، نتوانسته اند از مولانا بهره کافی را ببرند ، ناامید شده اند. با در نظر داشتن آنها و همچنین همه دوستداران مولانا ، من این جلد را به عنوان مجموعه ای از داستانهای کوتاه مولانا ترجمه کردم که برای دسترسی بیشتر به نثر ترجمه شده است.
تصوف و مناسک
آیین در طول تاریخ بخشی اساسی از هر جامعه ای است که در آن شهروندان دور هم جمع می شوند تا تجربیات معناداری را به اشتراک بگذارند. انجام آیین هایی که هزاران سال مردم را به هم متصل می کند ، رفتارها و الگوهای فکری را القا می کند که شخصیت افراد جامعه آنها را شکل می دهد.
در تصوف ، جایی که آیین بسیار جدی گرفته می شود ، عمل صوفی است زیکر، که در آن یک یا چند نفر از نود و نه نام خدا برای مدت معینی از نظر ریتمیک تکرار می شوند. این آیین چنان عمیق است که پزشک می تواند فراتر از دنیای کنونی و در دامان خدا باشد. ممکن است امروز برای ما امکان پذیر نباشد زیکر بسته به جایی که در آن زندگی می کنیم ، مراسم به طور مرتب یا اصلاً برگزار می شود. با این حال ، ما می توانیم با جوهر ارتباط برقرار کنیم زیکر هر کجا که هستیم
من معتقدم که ارتباط روزانه به مولوی ، به طور روزمره ، به فرد کمک می کند زیکر، برای غلبه بر نفس مداخله گر و بلند کردن یک به سطح بالاتر و خالص تر از آگاهی. من شخصاً مراسم خواندن چند آیه از آیین را انجام داده ام مثنوی هر روز صبح قبل از شروع روزم برای کمک به من در مواجهه با حمله به اینترنت و سایر اشکال مدرن ارتباطات فوری. اگر بعد از خواندن از کتاب ، موفق به انجام یوگا شوم مثنوی، من می دانم که ذهن و جسمی آرام و متعادل برای استقبال از روز جدید تضمین می کنم.
ارزش آیین ، در پیروی از آن ، پیروی از آن با اشتیاق ، و شکستن جریان نیست. این پایداری در عمل آیین بزرگترین چالش است. خواندن یک داستان کوتاه رومی در روز به راحتی می تواند به آیین هر کسی تبدیل شود.
گردآوری یک مجموعه داستان متناسب با سلیقه هر خواننده یک کار غیرممکن است. با این وجود ، در داستان های مولانا ، با طیف گسترده و چشمگیری از موضوعات روبرو می شویم که هر کدام جذابیت منحصر به فردی دارند ، به طوری که خوانندگان امروزی از زمینه های مختلف و اقشار مختلف زندگی مجبور به یافتن موضوعات مورد علاقه در این زمینه هستند. من اطمینان دارم که هر خواننده موفق خواهد شد نه یک داستان بلکه بسیاری از داستان های مولوی را پیدا کند تا کنجکاوی خود را برای دروس معنوی معنادار ، اغلب با شوخ طبعی حیله گر ، جلب کند.
انگور چهار - توسط مولوی
چهار مرد در تمام طول روز در یک کاروان مسافرت کرده بودند اما هیچ کلمه ای با یکدیگر نگفتند. هنگامی که کاروان آنها برای شب متوقف شد ، چهار مرد با هم آتش زدند و هنگام جمع شدن در اطراف خود ، خود را گرم کردند.
این مردان از چهار کشور مختلف بودند و هیچ یک به زبان دیگران صحبت نمی کردند. آنها کارگرانی بودند که لباس های پاره شده داشتند و به نظر می رسید بی ادب باشند. در حالی که آنها دور هم جمع شده بودند و مانند برگهای هوا سرد لرزیدند ، یکی از همسفرانشان که وضعیت بهتری داشت ، ترحم کرد و مبلغ کمی به آنها پیشنهاد داد تا بتوانند چیزی برای خوردن بخرند.
فارسی سریع اظهار داشت: "بیایید پول خود را صرف انگور کنیم."
عرب با قاطعیت گفت: "چه خزنده ای! من آن چیزی را که او می خواهد نمی خواهم ، من انگور می خواهم."
ترک گفت: "نه ، همراهان عزیزم ،" من آنچه را که شما پیشنهاد کرده اید دوست ندارم: من انگور را ترجیح می دهم. "
این مرد اهل یونان نتیجه داد: "بچه ها بیایید ، استدلال نکنید. بهتر است اگر همه با خرید انگور موافقت کنیم."
با درک یکدیگر ، مردان شروع به جنگ ، پرتاب مشت و لعن به زبانهای مربوط به خود کردند.
همانطور که مردان در میان یکدیگر می جنگیدند ، یک مرد خردمند و مقدس آنها را از دور می دید و به سرعت به آنها نزدیک می شد. وی در جدایی از آنها موفق شد ، زیرا او به هر چهار زبان مسلط بود که مشکل آنها چیست.
به لطف خرد مریم گلی ، انگورها خیلی زود به دست آمد و چهار مرد ناخواسته را از بار خشم خود رهایی بخشید.
© 2018 توسط مدیام رفیع. همه حقوق محفوظ است
گزیده ای با اجازه از ناشر،
همپتون انتشار. www.redwheelweiser.com.
منبع مقاله
کتاب رومی: داستان های 105 و افسانه هایی که درخشش، لذت و اطلاع رسانی دارند
توسط رومی ترجمه شده توسط مریم مفی پیشگفتار نرگس فرزاد
صدای رومی جایگزین بین بازیگوش و معتبر است، آیا او داستان های زندگی عادی را می گوید یا دعوت خواننده متفکر را به سطوح بالاتری از خودآزمایی و دستیابی به ارزش های متعالی می دهد. ترجمه های مافی ظرافت های متنوع شعر رومی را انعکاس می دهد، در حالی که تنه های مثبت تمام نوشته های رومی را حفظ می کند، و همچنین حس تعلیق و درامایی که ماهیت ماسونی را نشان می دهد. (همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن و CD MP3 در دسترس است.)
درباره نویسنده
مولانا (جلال الدین محمد بلخی) یک شاعر مسلمان سنی فارسی قرن 13، حقوقدان، محقق اسلامی، الهیات و عرفان صوفی بود.
مریم مفتی در ایران متولد شد و بزرگ شد. او به دانشگاه توفتس در ایالات متحده در 1977 رفت و در آن جامعه شناسی و ادبیات را مطالعه کرد. در حالی که برای مدرک کارشناسی ارشد خود در ارتباطات بین المللی در دانشگاه های آمریکا و جورج تاون خواند، او شروع به ترجمه ادبیات فارسی کرد و از آن زمان تاکنون انجام شده است.
ویدئو: Rumi ~ عشق یعنی رسیدن به آسمان
{vembed Y = 0BDgZ5b6U5g}
