جهانی بودن یک داستان خوب: جهان مطابق مولوی

جهانی بودن یک داستان خوب: جهان مطابق مولوی

نیاز اساسی ما برای جمع شدن ، همراه با میل قانع کننده ما برای به اشتراک گذاشتن تجربیات ، افکار ، رویاها و سرگرمی های ما ، درنهایت به عمل داستان گویی می رسد. داستانها بخش مهمی از زندگی در همه جا و در واقع هستند زندگی مجموعه ای از داستان های متوالی با وعده ها و شگفتی های بی پایان در حال تغییر است. هر تجربه در زندگی پذیرای پشت پرده ای است که ممکن است معنای زندگی ما را روشن کند و تفسیر کند.

مانند همه داستان های ماهر و ارزشمند ، داستان های صوفیان باستان همچنان به زندگی امروز ما مربوط می شود ، زیرا آنها جهانی و بی زمان هستند. جهانی بودن یک داستان خوب نشان می دهد که ما با همتایان خود در سراسر جهان تفاوت چندانی نداریم ، که به نوبه خود ما را وادار می کند تا با "دیگری" همدلی کنیم تا جایی که در نهایت احساس خواهیم کرد. as دیگری"؛ بنابراین ، احترام و همدلی فرآورده های جانبی اجتناب ناپذیر این فرایند هستند.

داستان های بی پایان صوفی

داستان های مولوی نمونه بارز داستان صوفی کاملاً بی انتها است ، با یک پیام اصلی که بی تفاوت است و حتی در عجله دیوانه وار دنیای فن آوری امروزی امروز نیز برای ما ربط ندارد. داستان های تدریس رومی هسته اصلی اوست مثنوی (شعر گسترده) ، که در آن او موضوعات عامیانه ای را مطرح می کند که مردم مرتباً با آنها دست و پنجه نرم می کنند ، اما او بر جنبه معنوی پنهان آنها متمرکز است ، و آنها را به درس های صوفی عمیق تبدیل می کند. در مثنوی، مولوی همچنین داستانهای زیادی در مورد حیوانات دارد که بیشتر برگرفته از دیگر روایات ادبی است ، اما او آنها را تا حدی متناسب با هدف خود تغییر می دهد و نظر خود را اثبات می کند.

ما در سنی سریع زندگی می کنیم. همه چیز با سرعت بیشتری حرکت می کند - اتومبیل های ما سریعتر رانندگی می کنند ، وسایل ما با کارآمدتری کار می کنند ، ما می توانیم به صورت رایگان به افراد در سراسر جهان روی تلفن های همراه خود دسترسی پیدا کنیم و البته اینترنت ما نیز داریم که خود با سرعت های در حال افزایش انتقال می یابد. زندگی در جوامعی که به سرعت در حال تحول است ، جایی که هر دقیقه شمارش می شود و هرگز به نظر می رسد مردم دچار کمبود کافی نمی شوند ، نمی توان انتظار داشت که بسیاری از افراد صرف نظر از اینکه چه غنی سازی و چه ضروری باشند ، خواندن آثار طولانی ، ناآشنا و شاید خسته کننده ادبیات یا تفسیر را انتخاب کنند. ممکنه باشند.

امیدوارم با ترجمه آثار مولوی ، به افرادی دسترسی پیدا کنم که شاید تاکنون از او نشنیده باشند ، خصوصاً نسل جوان. اما داستان های طولانی ، دشوار و بادگیر رومی ممکن است بهترین معرفی برای آثار او نباشد ، حتی اگر آنها شامل درس های اخلاقی ، روحی و روحی بسیار شدید باشند که به خوبی مورد توجه خواننده اختصاصی قرار می گیرند. اما مولوی بسیاری از قطعات کوتاه را نوشت که به همان روش پیچیده و از نظر اخلاقی نیز قابل توجه هستند. اعتقاد به این که این آثار کوتاه به عنوان مقدمه ای برای مولانا مناسب تر است و امیدوارم که از خوانندگان الهام گرفته شود تا در ادامه جستجو کنند تمام از آثار او ، از جمله قطعات طولانی تر ، تصمیم گرفتم جلد حاضر را در داستان های کوتاه مولوی محدود کنم.

من سالها پیش فهمیدم که هربار که یک داستان مولوی را می خواندم ، که او به صورت آیه ای سروده بود ، در ذهنم هنگام پردازش آن ، به طور غریزی آن را به نثر تبدیل کردم. در طول سال ها ، بسیاری از خوانندگان که عموماً به معنویت علاقه مند هستند اما طرفداران خوبی برای شعر ندارند از عدم توانایی در استفاده کامل از مولانا به دلیل عدم ارتباط با شعر ، ابراز ناامیدی کردند. با توجه به آنها و همچنین همه دوستداران رومی ، این جلد را به عنوان مجموعه ای از داستان های کوتاه مولوی ارائه می دهم که برای دسترسی بیشتر به نثر ترجمه شده است.

تصوف و مناسک

آیین ها از لحاظ تاریخی بخش مهمی از هر جامعه ای بوده اند که در آن شهروندان برای به اشتراک گذاشتن تجربیات معنی دار جمع می شوند. انجام آداب و رسومى كه هزاران سال به مردم متصل شده است ، رفتارها و الگوهای فكرى را ایجاد می كند كه باعث ایجاد شخصیت افراد در جامعه آنها می شود.

در تصوف ، جایی که آیین بسیار جدی گرفته می شود ، عمل صوفی است زیکر، که در آن یک یا چند نفر از نود و نه نام خدا برای مدت معینی از نظر ریتمیک تکرار می شوند. این آیین چنان عمیق است که پزشک می تواند فراتر از دنیای کنونی و در دامان خدا باشد. ممکن است امروز برای ما امکان پذیر نباشد زیکر بسته به جایی که در آن زندگی می کنیم ، مراسم به طور مرتب یا اصلاً برگزار می شود. با این حال ، ما می توانیم با جوهر ارتباط برقرار کنیم زیکر هر کجا که هستیم

من معتقدم که ارتباط روزانه به مولوی ، به طور روزمره ، به فرد کمک می کند زیکر، برای غلبه بر نفس مداخله گر و بلند کردن یک به سطح بالاتر و خالص تر از آگاهی. من شخصاً مراسم خواندن چند آیه از آیین را انجام داده ام مثنوی هر روز صبح قبل از شروع روز برای کمک به من در مواجهه با حمله به اینترنت و دیگر شکل های ارتباطی فوری. اگر بتوانم پس از مطالعه از یوگا تمرین کنم مثنوی، می دانم که برای استقبال از روز جدید ، یک ذهن و بدن آرام و متعادل تضمین می شود.

ارزش آیین ، در پیروی از آن ، پیروی از آن با اشتیاق ، و شکستن جریان نیست. این پایداری در عمل آیین بزرگترین چالش است. خواندن یک داستان کوتاه رومی در روز به راحتی می تواند به آیین هر کسی تبدیل شود.

جمع کردن مجموعه داستانهایی که متناسب با ذائقه هر خواننده باشد ، کاری غیرممکن است. با این حال ، در داستان های مولوی ، چنین طیف گسترده ای و چشمگیر از موضوعات ، هر یک با جذابیت های منحصر به فرد خود روبرو هستیم که خوانندگان امروزی با پیشینه های متنوع و جنبه های متفاوت زندگی ، ناگزیرند چیزهای مورد علاقه خود را پیدا کنند. من اطمینان دارم که هر خواننده ای موفق خواهد شد که نه داستان های بسیاری از مولانا را پیدا کند تا کنجکاوی خود را برای دروس معنادار معنادار ، که غالباً با طنز طعم آور پاشیده می شود ، برآورده کند.

انگور چهار - توسط مولوی

چهار مرد در تمام طول روز در یک کاروان مسافرت کرده بودند اما هیچ کلمه ای با یکدیگر نگفتند. هنگامی که کاروان آنها برای شب متوقف شد ، چهار مرد با هم آتش زدند و هنگام جمع شدن در اطراف خود ، خود را گرم کردند.

این مردان از چهار کشور مختلف بودند و هیچ یک به زبان دیگران صحبت نمی کردند. آنها کارگرانی بودند که لباس های پاره شده داشتند و به نظر می رسید بی ادب باشند. در حالی که آنها دور هم جمع شده بودند و مانند برگهای هوا سرد لرزیدند ، یکی از همسفرانشان که وضعیت بهتری داشت ، ترحم کرد و مبلغ کمی به آنها پیشنهاد داد تا بتوانند چیزی برای خوردن بخرند.

فارسی سریع اظهار داشت: "بیایید پول خود را صرف انگور کنیم."

عرب با قاطعیت گفت: "چه خزنده ای! من آن چیزی را که او می خواهد نمی خواهم ، من انگور می خواهم."

ترک گفت: "نه ، همراهان عزیزم ،" من آنچه را که شما پیشنهاد کرده اید دوست ندارم: من انگور را ترجیح می دهم. "

این مرد اهل یونان نتیجه داد: "بچه ها بیایید ، استدلال نکنید. بهتر است اگر همه با خرید انگور موافقت کنیم."

با درک یکدیگر ، مردان شروع به جنگ ، پرتاب مشت و لعن به زبانهای مربوط به خود کردند.

همانطور که مردان در میان یکدیگر می جنگیدند ، یک مرد خردمند و مقدس آنها را از دور می دید و به سرعت به آنها نزدیک می شد. وی در جدایی از آنها موفق شد ، زیرا او به هر چهار زبان مسلط بود که مشکل آنها چیست.

به لطف خرد مریم گلی ، انگورها خیلی زود به دست آمد و چهار مرد ناخواسته را از بار خشم خود رهایی بخشید.

© 2018 توسط مدیام رفیع. همه حقوق محفوظ است
گزیده ای با اجازه از ناشر،
همپتون انتشار. www.redwheelweiser.com
.

منبع مقاله

کتاب رومی: داستان های 105 و افسانه هایی که درخشش، لذت و اطلاع رسانی دارند
توسط رومی ترجمه شده توسط مریم مفی پیشگفتار نرگس فرزاد

کتاب رومی: داستان و افسانه های 105 که درخشش، لذت و اطلاع رسانی توسط رومی است. ترجمه شده توسط مریم مفی پیشگفتار نرگس فرزادصدای رومی جایگزین بین بازیگوش و معتبر است، آیا او داستان های زندگی عادی را می گوید یا دعوت خواننده متفکر را به سطوح بالاتری از خودآزمایی و دستیابی به ارزش های متعالی می دهد. ترجمه های مافی ظرافت های متنوع شعر رومی را انعکاس می دهد، در حالی که تنه های مثبت تمام نوشته های رومی را حفظ می کند، و همچنین حس تعلیق و درامایی که ماهیت ماسونی را نشان می دهد. (همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن و CD MP3 در دسترس است.)

کلیک کنید تا در آمازون سفارش دهید

درباره نویسنده

مولانا (جلال الدین محمد بلخی) یک شاعر مسلمان سنی فارسی قرن 13، حقوقدان، محقق اسلامی، الهیات و عرفان صوفی بود.

مریم مفتی در ایران متولد شد و بزرگ شد. او به دانشگاه توفتس در ایالات متحده در 1977 رفت و در آن جامعه شناسی و ادبیات را مطالعه کرد. در حالی که برای مدرک کارشناسی ارشد خود در ارتباطات بین المللی در دانشگاه های آمریکا و جورج تاون خواند، او شروع به ترجمه ادبیات فارسی کرد و از آن زمان تاکنون انجام شده است.

ویدئو: Rumi ~ عشق یعنی رسیدن به آسمان

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده