ایجاد ارتباط واقعی قلب و ظرفیت برای عشق و شادی

ایجاد ارتباط واقعی قلب و ظرفیت برای عشق و شادی

در طول زندگی ما طولانی هستیم تا خودمان را عمیق تر کنیم و با دیگران ارتباط برقرار کنیم. در عوض، ما اغلب قرارداد، ترس از صمیمیت، و احساس خجالت از جدایی رنج می برند. ما طلب عشق می کنیم و با این حال ما تنها هستیم. توهم ما از جدا شدن از یکدیگر، جدا شدن از همه چیز که در اطراف ما است، باعث ایجاد همه این درد می شود. راه خروج از این چیست؟

تمرین معنوی، با ریشه کن کردن اسطوره های شخصی ما در مورد انزوا، قلب شاداب و دلسوز را در هر یک از ما بازتاب می دهد و این تابش را به جهان نشان می دهد. ما در زیر مفاهیم زخمی جدایی، ارتباطی با خودمان و همه موجودات پیدا می کنیم. ما یک منبع خوشبختی را پیدا می کنیم که فراتر از مفاهیم و فراتر از آن است.

آزادی خود را از توهم جدایی به ما اجازه می دهد تا در یک آزادی طبیعی زندگی کنیم و نه از روی پیش فرض هایی درباره مرزها و محدودیت های خودمان.

آزادی قلب عشق است

بودا مسیر روحانی را که این آزادی را به عنوان "آزادی قلب که عشق است" توصیف کرد، توصیف کرد و او مسیر یکپارچه و یکپارچه را که قلب را از انزوای انقباض به اتصال واقعی پیوند می داد، آموزش داد. این مسیر هنوز با ما به عنوان یک سنت زندگی از شیوه های مراقبه است که عشق، شفقت، شادی متواضع و بی تفاوتی را پرورش می دهد. این چهار ویژگی یکی از زیباترین و قدرتمند ترین حالت های آگاهی است که می توانیم تجربه کنیم. با هم آنها در پالی، زبان صحبت شده توسط بودا، brahma-viharas صحبت می شود. برهما به معنای "آسمانی" است.ویهارا به معنای محل سکونت "یا" خانه "است. با تمرین این تفکر، عشق را به وجود می آوریم (Pali، متا) شفقت (کارون) دلسوز شادی (mudita) و بی تفاوتی (ابرکخا) به عنوان خانه ما

من در ابتدا با تمرین برهما-ویهارا مواجه شدم وقتی که در هندوستان در 1971 به بودیسم معرفی شد. من به بسیاری دیگر از مردم پیوستم که مهاجرت قابل توجهی از غربی ها به دنبال تعالیم معنوی شرق بود. من خیلی جوان بودم، اما اشتیاق من برای درک عمیق تر از زندگی و رنج هایی که من تا به حال از آنها گذشته بودم، مرا در آنجا گرفتم.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


یکی از چیزهایی که ما با آن روبرو شدیم، رنج بیشتری بود زیرا ما با شدت بیماری های آب و هوایی و گرمسیری هند مواجه شدیم. چند سال بعد، پس از تعدادی از ما، انجمن مراقبه بینش را در Bar، Massachusetts، یک دوست که من چندین سال در هند بودم، با یکی از پزشکانی که در کلینیک محلی باین کار میکردند صحبت کردم. او در تابستان دهلی نو گرمای وحشتناکی را توصیف کرد، زمانی که دمای آن می تواند 110 درجه باشد. یک تابستان، زمانی که او سعی داشت تا ویزای خود را تمدید کند، او مجبور شد از اداره دولتی در این گرمای شدید فرار کند. دوست من به پزشک توضیح داد که او در تابستان به خصوص ضعیف بوده است، زیرا او فقط از ابتلا به هپاتیت، دیازنتری آمیب و کرم ها رنج می برد. من می توانم دکتر را به او نگاه کنم، کاملا ناامید شدم و گفتم: "شما همه این بیماری ها را داشتید و سعی داشتید ویزای خود را تمدید کنید، چه کارهایی انجام دادید، برای برگرداندن تند و تیز؟"

تجربه داخلی از خارج خارج می شود

در مقابل آن، اقامت ما در هند واقعا داستان بیماری، ناراحتی و تلاش قهرمانانه (و یا عزم احمقانه) برای ادامه بود. اما با وجود این رنج های جسمی دوست من ارتباط داشت، من می دانستم که تجربه داخلی او یکی از سحر و جادو هاست. زمان ما در هند، کاملا خارج از مصلحت های معمول اجتماعی ما و یا پاسخ های شیوه ای، به هر یک از ما یک نگاه کاملا جدید به خودمان داد. از طریق تمرین مدیتیشن، بسیاری از ما به تماس اولیه با ظرفیت خود برای خیر رسیدیم و احساس کشف ارتباط جدید با همه موجودات را احساس کردیم. من نمی توانم چیزی را تصور کنم که می خواهم برای کشف آن تجارت کنم - بدون پول، هیچ قدرت دیگری، هیچ جایزه و یا تقدیر.

در آن سال، که در زیر بوته Bodhi در Bodh Gaya نشسته بودم، جایی که بودا به روشنگری دست یافت، آرزوی من را برای تحقق بخشیدن به هدیه ای از عشق که بودا خود را تحقق یافته و تجسم کرده بود، ابراز نمود. برهما-viharas - عشق، محبت، شادی دلسوز و بی تفاوتی - این بسیار هدیه است، و فرصتی برای تمرین آنها میراث بودا است. با پیروی از این مسیر، ما یاد می گیریم که شرایط ذهنی ماهرانه ای را توسعه دهیم و از مهارت های ناسازگارانه دور شویم.

توسعه یکپارچگی، عشق و آگاهی

یکپارچگی که ما در مسیر روحانی توسعه می یابیم، می توانیم خودمان را عادت ها و تأثیرات ذهنی را که ذاتا ماهر و منجر به عشق و آگاهی می شوند، از آنهایی که ناسازگار هستند و حس مبهم جدایی خود را تقویت می کنند، تشخیص دهیم. یک بار بودا گفت:

رها کردن آنچه ناخوشایند است یکی می توان رها کردن غافلگیر کننده اگر امکان پذیر نبود، از شما نمی خواهم که آن را انجام دهید. اگر این رها کردن غافلگیرانه باعث آسیب و رنج شود، من از شما نمی خواهم که آن را رها کنید. اما همانطور که منافع و شادی را به ارمغان می آورد، بنابراین می گویم، غافلگیر کننده نیست.

خوب رشد کن یکی می توان خوب رشد کن اگر امکان پذیر نبود، از شما نمی خواهم که آن را انجام دهید. اگر این کشتار باعث آسیب و رنج شود، از شما نمی خواهم که آن را انجام دهید. من می گویم، این کشت را به نفع و خوشبختی به ارمغان می آورد.

رها کردن دولت های ناخوشایند که موجب درد و رنج می شوند، چیزی نیست که ما از ترس و یا تحقیر آن دولت ها بیرون کنیم، یا از ننگ بودن خودمان برای اینکه این ایالت ها در ذهن بوجود می آیند نیست. رها کردن غافلگیرانه از طریق عصبانیت و عصبانیت ما عادت های جدایی ناپذیر انجام نمی شود. در عوض آن را به ما یاد می گیریم که واقعا خود و همه موجودات را دوست داشته باشیم، به طوری که عشق نور را فراهم می کند که ما به آن بارها شاهد هستیم، تماشای آنها را به سادگی می سوزاند.

من اجازه خشم و ترس را می دهم

به جای توجه به ذهنیت های ذهنی مانند خشم، ترس و غم و اندوه، دولتهایی که به خود و دیگران آسیب وارد می کنند، ما می توانیم به همان اندازه که یک بار برانگیخته می شویم. ما واقعا با حمل واکنش های غیرمعمول عادت کرده ایم. همانطور که عقل به ما نشان می دهد که ما به این واکنش ها نیاز نداریم، می توانیم آنها را رها کنیم.

پرورش خوب به معنی بهبود قدرت رعد و برق عشق است که به عنوان یک پتانسیل در همه ما موجود است. یک زندگی بیدارانه نیاز به یک بازنگری اساسی در مورد دیدگاه های محدودی که ما از پتانسیل خود داریم، هستیم. بدین معنا که ما به معنای خوبی است که ما را با یک چشم انداز وسیع از آنچه که ممکن است برای ما در نظر گرفته شده است، کنار بگذاریم و از ابزارهای عملی روحانی استفاده کنیم تا تجربه واقعی، لحظه ای و لحظه ای از این دیدگاه را حفظ کنیم.

ظرفیت عشق و شادی

این دید همیشه برای ما در دسترس است؛ مهم نیست که چقدر طول کشید تا محدودیتهای ما را بپذیریم. اگر ما به یک اتاق تاریک برویم و نور را روشن کنیم، مهم نیست که آیا اتاق یک روز یا یک هفته یا ده هزار سال تاریک است - ما نور را روشن می کنیم و روشن می شود. هنگامی که ما با ظرفیت ما برای عشق و شادی تماس گرفتیم - خوب - نور روشن شده است. تمرین برهما viharas راهی برای روشن کردن نور است و سپس به دنبال آن است. این یک روند تحول عمیق روحانی است.

این تحول از راه حقیقت پیاده می شود: ارزش ها و نظریه ها را به کار گرفته و آنها را به زندگی تبدیل می کند. ما تلاش می کنیم که ناسازگاری را کنار بگذاریم و با این اعتقاد که در حقیقت ما می توانیم موفق باشیم، خوب عمل می کنیم. "اگر امکان پذیر نبود، من از شما نمی خواستم این کار را انجام دهم". به یاد آوردن این بیانیه بودا، ما مسیر را می دانیم، دانستن اینکه هر یک از ما قادر به تحقق پتانسیل منحصر به فرد ما برای عشق و حقیقت است.

تقویت گفتار راست و عمل راست

این مسیر با پرورش قدردانی از همبستگی ما با دیگران از طریق سخاوت، عدم آسیب رساندن، سخنرانی درست و عمل درست آغاز می شود. سپس، بر پایه این ویژگی ها، ذهن ما را از طریق اقدامات غلط مدیتیشن پاک می کند. همانطور که ما انجام می دهیم، ما از طریق شناخت حقیقت از عقل می آموزیم و عمیقا از درد و رنج ناشی از جدایی و خوشبختی از دانستن ارتباط ما با همه موجودات آگاهیم. نقطه اوج این شناخت است که توسط بودا "آزادی قلب مطمئن" نامیده می شود. رسیدن به درک ماهیت واقعی قلب و شادی، تحقق مسیر روحانی است. عمل برهما-وی هاراس هر دو وسیله ای برای این درک و بیان طبیعی آن است.

تمرین شدید خود را از چهار برهما-وی هارا در برمه در 1985 آغاز کرد. تحت هدایت Sayadaw U Pandita، یک استاد مراقبه Theravada، روزهای من به طور کامل به پرورش و پرورش عشق، محبت، شادی همدردی و بی تفاوتی اختصاص داده شده بود. چه روز فوق العاده ای این دوره از عقب نشینی را محافظت کرد و برهما-ویاراها را روشن و تقویت کرد که وقتی عقب نشینی پایان یافت، متوجه شدم که آنها نابود نشده اند، اما واقعا به خانه من تبدیل شده اند. البته، البته، من با این ویژگی ها ارتباط برقرار می کنم، اما غرور خود را برای خوشبختی در حال حاضر به من باز می گرداند.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
Shambhala Publications، Inc. © 1995.
www.shambhala.com

منبع مقاله:

دوست داشتنی مهربانی: هنر انقلابی شادی
توسط شارون سالزبرگ.

روابطنویسنده بر آموزه های ساده ی بودایی، داستان های عقلانی از سنت های مختلف، شیوه های مدیتیشن هدایت شده و تجربیات خود از بیست و پنج سال تمرین و تدریس به منظور نشان دادن اینکه چگونه هر کدام از ما می توانیم عشق، شفقت، شادی و بی تفاوتی را پرورش دهیم چهار "اقامت آسمانی" از بودیسم سنتی.

اطلاعات / سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

روابطشارون سالزبرگ بیست و پنج سال مدیت بودایی را تمرین کرده است. او یک مؤسس اصلی است بینش مراقبه جامعه در بار، ماساچوست و مدیتیشن را در سراسر کشور آموزش می دهد. وبسایت خود را در https://www.sharonsalzberg.com/

بیشتر کتاب های این نویسنده:

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = شارون سالزبرگ؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده