داشتن روابط مقدس با همه چیز

بعضی وقتها در تاریخ غرب، احساس رابطه مقدس برای بسیاری از مردم از بین رفت. ما می توانیم روابط مقدس و یا خواندن درباره آنها را در رابطه شامان با جهان طبیعی یا در روابط تطبیقی ​​پزشک با خدایان شاهد باشیم، اما اغلب ما چنین رابطه ای در زندگی خود نداریم.

از خودتان بپرسید که "مقدس" به معنی شماست. آیا شما در رابطه ای هستید که مقدس می بینید؟ اگر چنین است، آیا این موضوع به معنای مقدس شماست یا اینکه آیا از رفتارهایی که از دیگران آموخته اید متشکل است؟ شما در زندگی خود واقعا اعتقاد دارید که مقدس هستید؟

مربوط به جهان طبیعی به عنوان زنده است

اگر ما به دنیای طبیعی به عنوان مجموعه ای از فرآیندهای مکانیکی بی جان ارتباط داشته باشیم، برای ما بی معنا است. اگر ما به بدن ما به عنوان ماشین آلات ارتباط داشته باشیم، آنها ماشینی هستند. اگر ما به دین به عنوان فانتزی مرتبط باشیم، برای ما فانتزی است. اما اگر ما به جهان طبیعی به عنوان زنده، پر از ارواح و موجودات عینی باشیم، جهان طبیعی با ما صحبت می کند.

اگر، همانطور که در تانترا، بدن به عنوان کاخ الهی در نظر گرفته می شود و نتیجه ثروت عالی، به عنوان بهترین وسیله نقلیه برای دستیابی به روشنگری، به وسیله وسیله ای می تواند ما را فراتر از مرگ حمل کند. اگر ما به دهرما، آموزه های معنوی، به عنوان آموزه های مقدس که ما را در مسیر حقیقت هدایت می کنند، مرتبط باشد، درهما در واقع ما را به حقیقت هدایت می کند. با توجه به عناصر - به جهان طبیعی و بدن و ذهن ما - به عنوان مقدس، آنها مقدس تبدیل شده است. این فقط یک ترفند روانشناختی نیست. این به رسمیت شناختن وضعیت واقعی ما است.

روابط مقدس نه تنها به لحاظ چگونگی ارتباط ما با آنچه خارج از ما است تعریف می شود. ارتباط با مقدس ما را به عمیق ترین احساس خودمان، به چیزی که در ما مقدس است، به ارمغان می آورد. شامان متصل به زمین در خود پیدا می کنند ارتباط با تمام زندگی، به قدرت و نیروهایی که جهان را کنترل می کنند. تمرینکنندگان تانتریک متوجه میشوند که وفاداری به خدایان به رسمیت شناختن اینکه خودشان عمیقتر هستند خدایان هستند. در یوگا گورو، دانش آموز باید ذهن استاد را در درون پیدا کند. مقدس مقدس چیزی در خارج مقدس پیدا می کند، اما آنچه که مقدس را به رسمیت می شناسد مقدس در داخل است.


گرافیک اشتراک درونی


ما در رابطه با همه چیز هستیم

ما در رابطه با همه چیز هستیم این همان چیزی است که این زندگی است - رابطه با همه چیز. ما ممکن است روابط دوستانه ای داشته باشیم که پرورش دهنده و مفید هستند و خوب است. این روابط از ما حمایت می کند و ما را انسان می سازد.

اما اگر ما رابطهی مقدس با محیط، افراد، تصاویر مذهبی، ماندرا و غیره نداشته باشیم، به این معناست که جنبه مقدس زندگی ما در حال مرگ است، یا به خاک سپرده شده یا دسترسی نداشته است. غنی شده یا بیان نشده است. این در تجربه داخلی ما بوجود نمی آید، زیرا در دنیای بیرونی مطابقت ندارد. هیچ چیزی برای تحریک و یا سوختن آن وجود ندارد. بنابراین از زندگی و فرهنگ ما ناپدید می شود و یا انتزاع می شود یا به اساطیر یا روانشناسی کاهش می یابد.

از دست دادن احساسات مقدس در جهان مدرن

داشتن روابط مقدس با همه چیزآسان است که احساس مقدس را در جهان مدرن از دست بدهیم. بسیاری از ما از قدرت جهان دنیای طبیعی برخوردار هستیم، آن را به عنوان چیزی که پارک ها در پارکها و در باغ ها تزیین شده است، زندگی می کنیم. در پشت نور منعکس شده از شهر، شب تاریک و گسترده است. خانه های ما تحت کنترل دما هستند.

بسیاری از ما ایمان به دین را از دست داده ایم و در جهان زندگی می کنیم که در آن زندگی به واکنش شیمیایی کاهش یافته است، ستارگان فرایندهای مواد مرده هستند و بعد از مرگ بدن هیچ زندگی نمی کند. جوامع غرب، فناوری های فوق العاده، هنر و علوم را ایجاد کرده اند، اما زندگی در جهان مرده، با توجه به سرگرمی برای رضایت کوتاه مدت، قیمت غم انگیز و غیر ضروری برای پرداخت این پیشرفت ها است.

فقدان ارتباط با مقدس می تواند انسداد مسیر روحانی باشد. ما چیزی یاد می گیریم - بیایید بگوییم شیوه های فیزیکی در این کتاب - و ما احساس می کنیم بهتر است. بنابراین ما به سادگی به عنوان چیزی که باعث می شود ما احساس خوبی داشته باشیم، مانند رفتن به راه رفتن یا دوچرخه سواری.

ما ممکن است شیوه های شامان را به عنوان تنها نمادهای مورد استفاده برای دستکاری فرآیندهای روانشناختی مکانیسم تفسیر کنیم. اما هنگامی که ما واقعا نیاز به کمک داریم، به آنچه اعتقاد داریم روانشناسی نیستیم؛ این به این دلیل است که به نظر می رسد کوچکتر از آنچه ما در کل ما هستیم. در یک رابطه مقدس - به عناصر، خدایان، استاد، متون مقدس - ما به چیزی بیشتر از خودمان تبدیل شده، بزرگتر از مشکلات ما. ما به چیزی مقدس، ارزش بیشتری و معنا نسبت به افسردگی، اضطراب یا نفرت نفرت و ناامیدیمان تبدیل می کنیم.

صرف زمان در روابط مقدس

اگر ما زمان زیادی را در روابطی که با بی اعتمادی، خشم، بی احترامی و غیره مشخص شده اند صرف کنیم، هر بخش زندگی ما تحت تاثیر قرار می گیرد. ما چیزها را در یک نور منفی دیدیم. وقتی زمان زیادی را صرف روابط مقدس می کنیم، زندگی ما تأثیر مثبتی دارد. احساسات دردناک ما خیلی بزرگ نیست. ما شروع به دیدن هسته مقدس هر موجود می کنیم.

در حال توسعه ایمان و قدردانی درب مذاهب مقدس را باز می کند. ما خود را به انرژی مقدس باز می کنیم و از طریق آنها شفا می گیریم و برکت می دهیم. رفاه ما مستقل از شرایط خارجی است. جهان بزرگتر می شود و همه آن را زنده می شناسند. دیگر جهان هستی مرده نیهیلیستها یا دنیای مادی مادی دوازدهها وجود ندارد. ما به انرژی های مقدس، خلاق پی می بریم که نمایش آن خود هستی است.

چگونه برای توسعه روحانی مقدس

چگونه می توانیم احساس مقدس را توسعه دهیم؟ با یادآوری اینکه منبع همه مقدس است، فضا و نور مقدس هستند. هر ظاهر زیباست اگر ما فراتر از تعصب برویم و ماهیت پر جنب و جوش پدیده را تشخیص دهیم. به یاد داشته باشید که تمام موجودات دارای طبیعت بودا هستند. به یاد آوردن مقدس بودن سنت دینی. صرف زمان در طبیعت، به ویژه مکان هایی ویژه برای شما، و خودتان را به زیبایی دنیای طبیعی باز کنید.

شروع هر دوره تمرین را با نماز و قلب خود را باز کنید. پایان دادن به هر دوره تمرین با اختصاص دادن خود به نفع همه موجودات. در این تمرین به عنوان یک راه برای کمک به رفع رنج همه کسانی که به آن اهمیت می دهید، تمرکز کنید. تمرین معنوی فعالیتی است که به نفع همه است؛ فقط برای خودت نیست هنگامی که ستارگان را می بینید، به آسمان شب نگاه کنید، عظمت و شکوه عالم را احساس کنید. در مورد پیچیدگی بدن خود فکر کنید، توابع مرموزی که از وجود شما پشتیبانی می کنند.

ذهن خود را به اندازه کافی گسترش دهید و لزوما به اسرارهایی که بسیار بیشتر از نگرانی های روزمره است برسید که برای برخورد با آنها حیرت و تجربه کردن مقدس است.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
انتشارات شیر ​​برفی. © 2002 www.snowlionpub.com

منبع مقاله

تنزین ونگیل با فرم، انرژی و نورپردازی را ترمیم می کند.شفا با فرم، انرژی و نور: پنج عنصر در شامپوزیت تبت، تانترا و دزفن
توسط Tenzin Wangyal.

اطلاعات / سفارش این کتاب.

درباره نویسنده

TENZIN WANGYAL RINPOCHE یکی از معدود استادان شناخته شده در غرب است. مهارت وی به عنوان یک معلم، بیش از پانزده سال تجربه در هدایت پزشکان غربی را نشان می دهد. او بنیانگذار و مدیر است موسسه Ligmincha در Charlottesville، ویرجینیا، و نویسنده است یوگای تبتی رویا و خواب و عجایب ذهنی طبیعی.