چگونگی هویت و دور زدن در مسیر صحیح

انحراف در مسیر بصری

اگر همه ما به شهود دسترسی داشته باشیم، اطلاعاتی که به زندگی ما کمک می کند زندگی شادتر، خلاقانه و پرطرفدار داشته باشیم، این چیزی است که ما را از تنظیم، به رسمیت شناختن و بهره گیری از آن محافظت می کند؟

بدون تردید، بزرگترین مانع برای کارآمد ساختن و درک صحیح قواعد بصری خود، ترس است. این می تواند بسیاری از اشکال: ترس از آنچه که ممکن است دیگران فکر می کنم؛ ترس از نگاه احمقانه ترس از اشتباه ترس از ناشناخته؛ ترس از عواقب؛ ترس از دست دادن کنترل لیست ادامه دارد

ترس ما می تواند ما را به حالت انکار برساند، جایی که ما حتی از تشویق شهود ما در زمانی که سعی در توجه ما به آن نیست، را تشخیص نمی دهیم. وقتی که این ترسها را از دست می دهیم، خودمان را از بزرگترین منبع بینش، کمک و راحتی که برای ما در اختیار ما قرار می دهیم، می گیریم.

اگر اجازه دهید که صدای دیگران بلندتر صحبت کنیم، آیا آنها نزدیکترین دوستان و خویشاوندان امروز ما هستند یا صداهای اقتدارگرا و دوران کودکی دوران گذشته، ما قدرت بیشتری نسبت به بینش خودمان به آنها می دهیم.

جانیس تجربه ای را تجربه کرد که در آن ترس او تقریبا بیش از اندازه شهود او در مورد خرید ماشین مورد استفاده قرار گرفت. از آنجا که او آگاه بود که او ترس را از اولویت قرار می دهد، راهی پیدا کرد که از طریق آن کار کند و به جای آنکه ثابت شود، عمل می کند:

"من نیاز به جایگزینی ماشین ده ساله و غیرقابل اعتماد داشتم. در حال تحقیق در مورد مدل ها و مدل های وسایل نقلیه ای که دیدم، نمایندگی ها و روزنامه های محلی را جستجو کردم.

"یک شب، من یک سدان جمع و جور را آزمایش می کردم، و در اطراف محوطه اطراف آن، احساس می کردم یک قدم در قلب من است. من واقعا در مورد خودرو هیجان زده شدم، به نظر می رسید مناسب است. من آن را توسط مکانیک پس از آن با بانک تماس گرفتم و در مورد وام، هر بار که من در مورد ماشین و افرادی که از آن خریدم، فکر کردم، احساس درستی کردم، پس از آن ترس از ذهنم رد شد، و من با «آنچه که اگر» می گرفتم: اگر شهود من اشتباه باشد اگر این ماشین را در حال حاضر پیدا کنم، و سپس آنچه را که واقعا در قیمت باور نکردنی می خواهم پیدا کنم چه می شود اگر من این ماشین را دریافت نمی کنم و قدیمی من به طور کامل از بین می رود؟ اگر چه من نمی توانم ماشین قدیمی خود را به فروش برسانم؟ اگر دوستان من آن را دوست ندارند؟ من خودم را دیوانه کردم.

"در نهایت، از نماز خواسته شدم آنچه را که باید انجام دهم، به خاطر آن بودم که به یاد داشته باشید که پاسخ مناسبی مثبت من در حالی است که تمام این ترس ها در دادگاه برگزار شد، فکر کردم به خاطر تمریناتی که چند سال پیش در لوسیا آموخته بودم کار می کردم کتاب Capacchione، قدرت دست دیگر شما. این تمرین به منظور کمک به صدای احساسات و احساسات غیرمنتظره ای است که بر خود تصویر، عزت نفس و رفتار ما تاثیر می گذارد.

"من با نوشتن با دست غالب من نوشتم که سوالاتی درمورد اینکه چگونه در مورد ماشین و وضعیت به طور کلی احساس کردم، شروع کردم. با دست غالب من، پاسخ ها را نوشتم، فرایندی است که به تفکیک تفکر عقلانی عادی کمک می کند و اجازه می دهد سرکوب شده یا فراموش کردن افکار و احساسات برای رسیدن به سطح.

"پس از چند سوال، صدایی که در نوشتن من به وجود آمد، این بود که از کودک درونی من، که در طی سالها توجه کمی به آنها داده بود، چیزی بود که یاد گرفتم، آن بود که می ترسد که اگر من این خودرو را خریداری کنم، پرداخت خواهم کرد حتی توجه کمتر به نیازش به بیان، یعنی نیاز من به بازی، خوشبختی و خنده است. ماشین که من در نظر داشتم بسیار متفاوت از وسیله نقلیه ورزشی بود که او می خواست اما من نمی توانستم هزینه کنم. کودک درونی من احساس نادیده گرفتن و مبارزه با ایجاد سردرگمی.

"به علت تمرین نوشتن، من توانستم ذهنا به کودک درونی من پیوسته باشم و تعهدی برای مراقبت از نیازم به هیجان و بازی داشته باشم. سپس من رفتم و ماشین را خریدم که به من خدمت کرده است."

عزت نفس پایین

اگر اجازه دادن به ترس از دست گرفتن را می توان برای توسعه ما زیان آور باشد، چرا ما اجازه می دهیم که این اتفاق بیفتد؟ چرا ترس بیش از دانش درونی ما اهمیت دارد؟ یکی از دلایل پایین بودن عزت نفس است. ما فراموش می کنیم که ما فرزندان خدا هستیم، موجودات الهی با ارثی الهی که دسترسی مستقیم به همه کمک ها و راهنمایی هایی دارند که ما نیاز داریم. ما توانایی خودمان را در ارتباط با خودمان بالاتر می بریم یا آنکه حتی وجود دارد. ما خودمان را در افکار و احساساتی که ماهیت واقعی ما را پنهان می کنند، می پرورانیم. چشمانداز خودکفایی به نظر می رسد چیزی شبیه به: "من به اندازه کافی خوب نیستم" "من شایسته نیست" "من نمی دانم چگونه" "من نمی توانم ..." وقتی که ما انرژی وام را قرض می دهیم چنین افکار، ما به جای جرقه الهی در درون ترس هایمان را ترسیم می کنیم و بنابراین حواسمان را به پیامهایی که ممکن است در غیر این صورت دریافت کنیم، خسته کنیم.

شاید تأکید فرهنگ غرب بر دانش بدست آمده بخشی از سرزنش باشد. اکثر ما سالها در مدرسه زندگی می کنیم. در مؤسسات سنتی، اطلاعات را به شیوه ای منطقی و منطقی جمع آوری می کنیم، و اغلب دانش های ذاتی خود را انکار می کنیم. تفکر غیرخطی به طور کلی در بهترین حالت نادیده گرفته می شود و اغلب از نظر انتقاد و یا نگرانی های محروم از اعتبار آن غفلت می شود. پس از سال ها این پاسخ غیرافسانی، افراد حساس یاد می گیرند تا بیان احساسات واقعی خود را تحمل کنند. شايد کليد ادغام صداي دروني با دانش بدست آمده در يافتن راههايي است که بتواند بينش هاي بصري را در شرايط قابل قبول تر و قابل قبول تر به کار بندد، که اجازه مي دهد تا در شرايط خاصي بيان شود.

از دست دادن تشخیص یا هدف قاطع

خواندن کایس (ادگار کایس 1877-1945) بسیار واضح است که برای اینکه ما از طریق توانایی های بصری خودمان را به خودمان نزدیک تر کنیم، باید رشد معنوی را به عنوان نقطه اصلی اصلی خود حفظ کنیم. حفظ روحیه های روحی منظم برای ایجاد و تقویت این روابط ضروری است.

علاوه بر روابط متمرکز متمرکز، ما باید در مورد هدف و روشن ساختن ایده هایمان روشن باشیم. اگر ما اجازه می دهیم خود شکوه، کنترل بر دیگران و یا میل به راحتی زندگی را آسان تر به انگیزه هدایت ما، ما ارتباط خود را با ایده آل واقعی ما از دست بدهیم. در اغلب موارد، این موجب ایجاد اثر ناخوشایندی بر حواس بصری ما می شود و باعث می شود که بینش نادرست یا نامعتبر باشد. برای حفظ اعتماد به نفس بالا ما، قرائت ها نشان می دهد که عشق بی قید و شرط به دیگران باید چراغ هدایت ما باشد.

مشکلات در راه بصری: قضاوت دیگران

در فرایند شناخت و توسعه هدایای بصری ما به احتمال زیاد شروع به جمع آوری اطلاعات در مورد کسانی که در اطراف ما، خانواده ما، دوستان، همکاران، و یا حتی کسی که ما در خیابان عبور می کنیم. این می تواند وسوسه بزرگ برای قضاوت افکار، احساسات و یا اقدامات خود، بر اساس بینش ما.

حیاتی است که به دنبال راههایی باشد که ما بتوانیم از خدمات استفاده کنیم، نه اینکه بار دیگران را از طریق قضاوتگرایی ترکیب کنیم، و به خودمان یادآوری می کنیم که همیشه داستان بیشتر از آنچه که ممکن است درک کنیم.

سیگنالهای سوءاستفاده

همانطور که شروع میکنیم بینش بصری ما را در عمل به کار میگیریم، احتمال دارد ما زمانی را تجربه کنیم که فقط درست نباشد. مثال زیر، به اشتراک گذاشته شده توسط ریا، یکی است که درک اشتباه بینش بصری، همراه با قضاوت شخص دیگری، وضعیت بسیار ناراحت کننده و دشوار ایجاد کرد:

"یک شب بعد از حضور در یک کنفرانس، من برای تخت آماده شدم، مشتاق بودم به خواب بروم چون من نیاز به زودرفتن داشتم. همانطور که در حال خوابیدن بودم، این تصور را می کردم که من نباید کوچک خود را که حاوی کیف پول من، نزدیک تخت، احساس بسیار قوی بود، اما من خسته شدم، و بعد از یک لحظه از تعجب که چه چیز دیگری با آن، من آن را ترک کردم جایی که من در اصل در نظر گرفته شده بود و فقط تصمیم گرفت که آن را بدون مراقبت ترک. با کسی که من به خوبی نفهمیدم در اتاق بودم و با وجود اینکه حس کردم با او کمی ناراحت هستم، تصمیم گرفتم که فقط حساسیت و مشکوک داشته باشم.

"صبح روز بعد، من موی خیس خود را خارج از بسته گذاشتم و به حمام رفتم، کاملا فراموش كردم كه قطعنامه من این نیست كه لوازمم را بدون مراقبت نگهدارم. سپس به یاد می آورم كه بسته در حال حاضر بر روی تخت افتاده است، به طور كامل از همكار من، كه همچنین آماده شدم. من ناامید شدم، به اتاق برگشتم و همه چیز را از دست دادم، اما نمی توانستم کیف پول را پیدا کنم. در همه جا نگاه کردم.

"مطمئنا" شهود "من در تلاش برای هشدار به من در مورد این شخص بود، از او خواسته شد که آیا او می داند که محل کیف پول من است. وقتی او گفت:" نه "، اصرار داشتم که چمدان او را برای من باز کند. با وجود اینکه این پاسخ حالت عادی من برای مقابله با بحران بود، من با اعتقاد کامل پر شدم، مطمئن بودم که می دانستم چه اتفاقی می افتد، و برای خودم ایستادم.

"هم اتاقی من از اقدامات من کاملا گیج و دلخراش بود؛ با این حال، او سعی کرد با شجاعت رفتار شخصی خود را نپذیرفت. پس از اینکه ما هر دو از چمدان های دیگران و سایر وسایل مورد نظر را جستجو کردیم، در نهایت، کیف پولم را در یک پهلو گرفتم تختخواب من احساس کاملا افتضاح و فوق العاده شرمنده.

"اولین اشتباه من این است که در ابتدا نادیده گرفتن شهود من بود. اگر من پیش برویم و کیف پولم را در یک مکان امن تر قرار دهم، آن را از بسته من نخواهم گذاشت و نباید نگران آن باشم اشتباه دوم من این بود که من تصور می کردم اطلاعاتی که من دریافت کردم، مربوط به رفتار بالقوه هم اتاقی من بود، نه در مورد وضعیتی که ممکن است به خاطر سوء ظن من ایجاد کنم. اگر وقت داشتم که دعا کنم، کمی کوچک تر و می خواهم برای روشن شدن، به اعتقاد من اطلاعاتی را که در آن زمان مورد نیاز بودم دریافت کردم. کل قسمت را می توان اجتناب کرد. "

هنگامی که ما اجازه می دهیم خودمان از شهود ما یاد بگیریم، با آن حرکت کنیم و با آن رشد کنیم، ما واقعا پیشرفت می کنیم، حتی یا شاید به خصوص، زمانی که ما اشتباه می کنیم و اشتباه می کنیم. یک نفر از ادگار کایس در خواندن خواسته بود: "چگونه می توانم از پاسخ نادرست جلوگیری کنم؟" پاسخ او نشان دهنده ی شفقت بزرگ نیروهای جهانی است:

هیچ راهی وجود ندارد در حالی که باقی مانده در گوشت! برای همیشه، محاکمه، آزمون، رشد تدریجی وجود دارد. و گسل ها وجود دارد، اما از این گسل ها به عنوان سنگ های سنگین استفاده می شود و از نفوذ بیشتری که ایده شماست هدایت می شود. 317-7

این رویکرد بیش از یک رویکرد "سعی کنید دوباره بپرسید"، این پاسخ را نشان می دهد درک متقابل از پیچیدگی های زندگی بر روی زمین و مبارزه که از طریق آن هر روح باید راه خود را پیدا کند. تقریبا به نظر میرسد که جهان به ما میگوید: «خوب، اینجا هستی، چه چیزی را آموخته اید؟ چه چیزی شما را از دست دادید؟ چه موقع می توانید با یک وضعیت مشابه مواجه شده یا پاسخ دهید؟»

مراحل توسعه بصری

به جای یک لیست تکنیک ها، مراحل زیر از رویکرد خواندن کایس ها می آید، که بر شیوه هایی است که ارتباط ما با الهی را در خود تقویت می کند و به ما کمک می کند تا اطلاعاتی را که دریافت می کنیم، بهتر کنیم.

شیوه های معنوی شهود به طور طبیعی به عنوان یک نتیجه از رشد معنوی ما توسعه می یابد. تفکر، دعا، تنظیم آرمان ها و همکاری با دیگران در مسیر روحی، ابزار مهمی برای رشد معنوی است.

در طول مراقبه پرسشها را بپرسید و برای پاسخگویی گوش کنید. اگر پاسخی در دست نیست، در نظر بگیرید که ممکن است سؤال های دیگری وجود داشته باشد که اول باید پاسخ داده شود.

توجه به برداشت هایی که دریافت می کنید توجه کنید همانطور که خواب می بینید یا بیدار می شوید. بینش ها به عنوان یک نتیجه از سوالات در طول مراقبه، از طریق بازتاب داخلی، و یا به عنوان شما در حال خواب رفتن آمده است. اینها را بنویسید و راه مثبتی برای آنها بگذارید.

اعتماد خود را درونی خود را تا آنجا که خود تحلیلی خود را. این می تواند تمرین، به عنوان آسان است به علاوه برانگیختن بصیرت ما. به خودتان اجازه دهید صدای شهودی را به شما بدهد.

یک کنجکاوی ناپیدا دارید کشف چیزهایی که به آنها کشیده شده اید و آنها را دنبال می کنید.

نوشتن الهام بخش پس از یک دوره مراقبه یا سازگاری. در حالی که در حالت مدیتیشن، افکار، احساسات و افکار خود را بنویسید.

صرف زمان در طبیعت. ما می توانیم در مورد تعادل طبیعی و هماهنگی خود با توجه به آن جنبه های ابتدایی خلقت خدا یاد بگیریم.

ورزش منظم و حفظ رژیم غذایی سالم اگر بدن فیزیکی در تعادل نیست، توسعه بصری ما مهار می شود.

گوش دادن به موسیقی پرنعمت و خواندن ادبیات الهام بخش. این تعامل مثبت از خود ذهنی و احساسی ما روحانی را تغذیه می کند.

تخیل خلاقیت خود را بسازید. زمان صرف وقت استعدادها و فعالیت هایی را که برای شما اشتیاق دارید بیان کنید.

نتیجه

آگاهی بصری بیش از یک نشانگر چگونگی برخورد ما با درک روانشناختی است. این نشانه ای از نحوه همبستگی ما با روح روحانی ما است. هنگامی که ما توانایی های خود را توسعه می دهیم و تکیه می کنیم، حقیقت درونی را تشخیص می دهیم و این آگاهی را در سطح فیزیکی اعمال می کنیم، ما راه را برای به رسمیت شناختن بالاترین حقیقت خودمان باز می کنیم.

با اجازه مجاز است. © 1999
ARE Press، ویرجینیا بیچ، ویرجینیا، ایالات متحده است.
www.are-cayce.com

منبع مقاله

بیدار واقعی شما: آگاهی از طریق رویاها و شهود
توسط نانسی C. Pohle و الن L. Selover.

بیدار واقعی توهر کس توانایی های بصری دارد نه فقط چند انتخاب. این کتاب نشان می دهد که چگونه بینش ها و رویاهای بصری بیان هایی از خود درونی ما است که می تواند نشان دهد که ما واقعا چه کسانی هستیم: روحانی که می خواهند رشد کنند. در راه های پایین زمین، با ده ها حساب اول شخص، این کتاب خوانندگان را در توسعه خلاقیت و آگاهی خود هدایت می کند.

برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب.

درباره نویسنده

نانسی C. Pohle

شهودنانسی C. Pohle بیش از هجده سال در سراسر ایالات متحده و کانادا سخنرانی کرده، مشاوره کرده و کلاسهای رویاهای و شهود را آموزش داده است. او از لحاظ بین المللی در رادیوی صدای آمریکا قرار گرفت و در زندگینامه A & E ظاهر شد: ادگار کایز به عنوان نماینده انجمن تحقیقات و روشنگری.

الن L. Selover یک دانش آموز مادام العمر از خواندن ادگار کایس است. او در کارکنان انجمن تحقیقات و روشنگری شرکت، شامل هماهنگ کننده گروه مطالعات بین المللی، مدیر برنامه های جوانان و مدیر برنامه با عضویت و موسسه ماموریت در زندگی است.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = آگاهی بصری؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده