"... من اشکال اجداد بی سر و صدا، مردان و زنان را دیدم که برای آنها ستاره ها هم کلمات و هم خدایان بودند، زیرا جهان و آسمان و زمین زبان وسیعی از رویاها و معانی بودند."
--Ben Okri، جاده فامیج
ستاره شناسان اغلب در شاخ های معضل گرفتار می شوند. از یک طرف، در همه ما بخشی از وجود است که برای تحریم جامعه ما، برای تأیید حقیقت تایید شده است، حتی اگر بعضی اوقات ممکن است تصور کنیم که خودمان به عنوان کسی که "بیشتر" را دیدیم نسبت به بقیه. بسیاری از زمان ها و کلمات برای تقدیر به علم صرف شده اند، تلاش برای توجیه طالع بینی بر اساس همه چیز از "نیروهای کشف نشده" تا تئوری کوانتومی، هرچند که هرگز شبیه به نظریه علمی نیست. از سوی دیگر، ما در برابر کل ریشه فلسفی علم و فریب دادن دانشمندان به عنوان دوستداران فریبنده.
این یک مسئله خردمندانه است: چگونه می توان طالبی را تصریح کردیم که ویژگی های روحی را به ماده غیر زنده نشان می دهد، زمانی که تمام پارادایم علمی ما، وجود ویژگی ها را به تنهایی انکار می کند و تنها بر واقعیت ویژگی های قابل اندازه گیری جهان باور دارد؟
با این حال شاید اگر ما به آنچه که اخترشناسی به ما در مورد جهان می آموزد گوش کنیم، به جای تلاش برای یافتن توضیحی که اجازه می دهد آن را در دسته بندی های موجود درک کنیم، طال و طلبی می تواند راهی متفاوت برای دانستن جهان، که در آن کیفیت یک واقعیت اولیه و غیر قابل انعطاف در نظر گرفته می شود. طالع بینی نشان می دهد که انرژی های کیفی صرفا نمایش نیستند؛ آنها ذاتا برای جهان هستند. آنها روح خود را تشکیل می دهند.
این بیانیه، البته، یک یقین نافرجام از نظر علمی است. با توجه به علم، تنها چیزی که در جهان واقعی است ساختار مادی آن است. کیفیت چیزها به عنوان ساختارهای صرفا ذهنی و غیرمستقیم محصولات فرعی مغز در نظر گرفته می شود.
روح جهانی
هنگامی که ما به جهش اجازه می دهیم که جهان دارای ویژگی های ذاتی باشد، باید حضور چیزی شبیه به تخیل در جهان خود، anima mundi یا روح جهان را پذیرفت. پارادایم مادیگرای کنونی ما به شدت "تخیل" را از "جهان" تقسیم می کند، و سومی را که به طور کامل متعلق به مغز انسانها است، تشکیل می دهد، و این همان ساختارهای بیرونی و صرفا مادی است که از هر ابعاد خیالی پوشیده نیست.
این فقط طالع بینی نیست که این دیدگاه را مطرح کند. فالهای روشنفکری یا پیشآمدی و همگامسازیهای قابل توجه، پدیدههایی هستند که در هر زمان و هرکجا، در مورد هر کس تجربه کردهاند. هر چه عمیق تر به این نوع تجربه نفوذ کند، بیشتر مجبور به شناختن یک رویا مانند پایه گذاری به واقعیت است. این دنیای رویایی واقعیت عادی ما را در هم می شکند، در همه جا و در هیچ جا حاضر نیست. سنت های مختلف با شرایط مختلف به آن اشاره می کنند. محقق صوفی هنری کوربین آن را مودیز تخلالیزه یا دنیای خیالی نامگذاری کرد و واژه "تخیلی" را به معنای نوعی واقعیتی که نه فیزیکی و نه صرفا تخیلی است، نامگذاری می کند. این قلمرویی است که در آن مرده ها، فرشتگان، شیاطین و موجودات آرچتیپی حرکت می کنند.
طالع بینی، علم دیدن روح آسمان، بخشی از یک دیدگاه بزرگتر است: چشم که هر چیزی را مانند یک گنجینه شعر باز می کند، درک کار درونی آن را تخیل الهی می دهد که جهان را تحریک می کند.
|
بومیان استرالیایی به عنوان "زمان خواب" اشاره می کنند که به معنی دوران دور از آن نیست، بلکه ابعاد بی انتها دیگری است. استانیسلاو گروف، محقق آگاهی از حالت "هولوتروپیک" آگاهی است که می تواند از طریق داروهای روانگردان یا تکنیک های تنفس دیده شود، که در آن می توان آزادانه از طریق زمان، فضا و دنیای خارج از هر دو سفر کرد. برای دیوید بوهم، فیزیکدان کوانتومی خلاق، این «نظم پیروی» است، نظم پنهانی واقعیتی که در آن همه چیز به همه چیز متصل است.
جیمز هیلمن، در مقاله خود "روح جهان"، یک مفهوم روح جهان را بر اساس ارائه نفسانی از اشکال فیزیکی ارائه کرده است. بر طبق گفته هیلمن، "انما مندی" یا "روح جهان" باید مستقیما در "ظاهر ذاتی" اشکال در جهان درک شود. او استدلال می کند که هر چیزی، مکان یا حیوانی در جهان، چه سازنده و چه طبیعی، حضور در تخیل را از طریق "فیزیوگومنی" خود به عنوان یک شکل احساساتی دارد. دقت، آزادی روح و جنجال روح عقاب را می توان در شکل آکیلی خواند، همانطور که حساسیت، لطافت و بازتابی از گوزن ها در جنبش های آن و حضور همه آن ها به حواس ظاهر می شود. بر طبق گفته هیلمن، این بیانگر اشکال فیزیکی حضور روح در جهان است و در معماری، تکنولوژی و طراحی داخلی نیز به همان اندازه در مکان ها و موجودات طبیعی جهان قرار دارد.
این ایده می تواند ما را به یک نوع گسترش رادیکال از اصل نجومی هدایت کند، به طوری که همه چیز از یک شخص خاص "معجزه" برخوردار است. همانطور که هر سنگ دارای نفوذ گرانشی دقیقه است، هر سنگ ممکن است یک سیاره نجومی میکرو کلاسیک باشد، حضور زنده با واردات نمادین و روانی. شخصیت هشتگانه سیارات ممکن است فقط یک نمونه از وجود کیفیت روح در جهان باشد.
ادامه در صفحه ی بعد:
* رزونانس تصورات؛
* انهدام و اهداف؛
* دیدن با چشم روح
© 1999 Pierz Newton-John - کلیه حقوق محفوظ است
