آزار و شکن جادویی یا علم است؟

آزار و شکن جادویی یا علم است؟

حقه بازی یک کلمه است که اغلب به معنای نوعی شهود به کار میرود. بالاترین فرآیندهای کاری که ما در هر هنر یا علمی انجام می دهیم این ظرفیت شهودی شگفت انگیز را شامل می شود. به این ترتیب، ما می توانیم همه موافق باشیم، "خوب، طال و طلسم جادوگری است، اما پس چه؟"

هدف من در اینجا این است که "چه چی؟" ممکن است بعضی از چیزهایی که من باید بگویم را دوست ندارم. این هنوز مفید است زیرا مهم است که شما این را درک کنید و می توانید بگویید که چرا شما آن را دوست ندارید؛ سپس وضوح بیشتری در ماهیت طالع بینی به دست خواهیم آورد.

به چه معجزات خوب است؟

من برای سالهای زیادی احساس کردم که در قلب این عمل طالع بینی که دوست دارم و به نظر من خیلی آشکار است وجود دارد. من دوستانی دارم که از اهل تسنن بودم و دوستانی که به طور جدی مسیحیت و عرفان را به کار می برند گرفته شده است و از این پرسش به طور واقعی و محکم پرسیدند: "این چه کارهایی است که شما انجام می دهید؟" چرا این کار را انجام می دهید؟ "

این یک سوال بسیار چالش برانگیز است در کل تاریخ طالع بینی غربی من اعتقاد دارم که به اندازه کافی مورد خطاب و پاسخ قرار نگرفته است. سؤال ماهیت معنوی طالع بینی، اعتقاد بر اینکه ما ممکن است خودمان را به چیزی به نام الهی مرتبط کنیم، در سنت کلاسیک ما کنار گذاشته می شود.

زود هنگام آزار و اذیت ها در حمله پدران کلیسا علیه تمام اشکال بشریت یاد گرفتند که نباید به طور مستقیم به این نکته اشاره کنند که هنر آنها به دانش چیزهای فراطبیعی بدل شده است. یک متفکر در فرهنگ اسلامی و مسیحی تحت درد فریب ملایان و شاید مرگ بود.

واقعیت این است که آنچه که ما انجام میدهیم ممکن است فوقالعاده باشد و شامل خدایان یا روحیهها باشد، به سادگی فکر نادرست در سنت کلاسیک طالع بینی نیست. این موضوع نمی تواند به عنوان یک قدرت قابل قبول در برابر قدرت فراگیر هر دو توحید و فلسفه عقلانی یونانی ها باشد.

هیچ جایی برای طالع بینی قدیمی از خواندن عبارات، با سخنان او و ارتباط آن با ماهیت و تعداد زیادی وجود ندارد. تنها اتاق برای طالع بینی عقلانی از تأثیرات معنوی وجود دارد که بر روی بذر چیزهایی در زمان تولد کار می کند - نوعی علت علمی علمی است. این مدل فوق العاده ای است که از طرف بطلمیوس به ما داده شده است. این مدل از طریق طالع بینی اسلامی و در کل سنت غربی است.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


چگونه طالع بینی از طریق قرون وسطی زنده ماند؟

منتقدان هوشمند اختر شناسانه معتقدند که ستاره شناسان همیشه موفق به استفاده از فرهنگ غالب و اخلاق زمان هایی که در آن زندگی می کنند (علم و فلسفه دوره خود) را دارند تا خود را پنهان کنند و با شیوه های گوناگون خود ادامه دهند. این کاملا درست است. این است که شکل خارق العاده ای از آگاهی سمبلیک مانده است.

ما خودمان را به عنوان علم ارسطویی به عنوان بخشی از دو هزاره ترغیب کردیم. سپس ما خود را در معرض علم مدرن در احیای دو قرن پیش قرار دادیم، زمانی که اختربینی خود را به عنوان مغناطیس و برق و بعدا به عنوان امواج رادیویی مبدل ساخت. شاید ما دیگر نمیتوانیم کاری انجام دهیم؛ چرا که این شکل از نمادگرایی بدون وجود بودن در موقعیت فاسد دروغ گفتن در مورد خود به نحوی میتواند به دست بیاید؟ این چیزی است که occultists همیشه شناخته شده است - یکی در مورد چیزهای خاص صحبت نمی کند.

ما معمولا سعی می کنیم منتقدان را فراموش کنیم و فقط با طالع بینی ما دست و پنجه نرم کنیم. این قابل درک است، اما مخالفان ما واقعا برای ما آموزشی هستند. یکی از بزرگترین حملات به طالع بینی در سال 500 در اواخر قرن نوزدهم میلادی در ایتالیا اتفاق افتاد، زمانی که مارشالیو فیچینو، خود طالع بینی عالی و شاگردش، پیکو دلز میراندالا، که توسط دوستانش به عنوان متفکر ترین سن او نامگذاری شده بود، به طوفان فلورانس خندیدند، "گرگهای کوچولو" که معتقد بودند که از طریق سخنرانی ها، آنها از آسمان به قدرت رسیدند تا سرنوشت انسان را تعریف کنند.

کاهش تاریخی طالع بینی گناهکار

دیوانگی پیکو در برابر طالع بینی گناهکار (1493-4) مدل دیگری از حملات قاطع به شمار می آید که به قرن 17 مربوط می شود. این نقطه عطفی در کاهش تاریخی طالع بینی است. این جادوگران رنسانس به عنوان انسان گرایان نامیده شده اند، زیرا آنها هر نوع جبرگرایی را از جمله مهمترین جبرگاری ستاره ها که می توانند شأن و رفاه روح انسان را تحقیر کنند، تحریک می کنند. آنها در معنای واقعی کلمه - سحر و جادو تصاویر، دعوت نامه، کابالا، خود مسیحیت، جادوگری را انجام دادند.

در آن زمان در تاریخ ما آگاهی تخیلی به نام سحر و جادو و صنایع دستی از قضاوت های فالوپی شرکت کرد.

در همان زمان، پیکو به راحتی منطق دروغین مشتق شده از ارسطو و بطلمیوس را که مبنای تئوری اختربینی بود، deconstructed کرد. بنابراین آنچه در ابتدا به نظر می رسد یک شکاف بین طغیان و انسانی جادویی و مذهبی انسانی رنسانس در همان زمان به نظر می رسد به شکاف بین اخترفیزیک و علم است، و پیش بینی می کند که کاهش نزدیک به پایان هنر ما که در " روشنگری علمی "از قرن های 17th و 18th. پس از پیکو، طالع بینی کلاسیک هرگز موردی جدی فکری نداشت.

برای ما مهم است که درک کنیم که این حمله از جادوگران و نمادگرایی ها اعتراض به آموزه های مادی گرایان اخلاقی روزگار خود است. و از کجا ماتریالیسم کجاست؟ به نظر من، آن را از ساختار اشتباه و عقلایی کاذب، شبه منطقی که اختربینان برای مدت طولانی به کار خود مبدل کرده اند، می آیند.

پرسش از طالع بینی به عنوان علم

بنابراین کجا در حال حاضر در مورد سوال طاعون به عنوان علم ایستاده؟ به نظر می رسد که در زمان های اخیر و قطعا در ایالات متحده، پیگیری ما از اعتبار علمی برای اختربینی به عقب رفته است. این چند سال پیش بزرگ بود، عمدتا به دلیل کار Gauquelin، اما ما به نظر می رسید که از آن حمایت می کنیم. من قصد ندارم در برابر تحقیقات علمی صحبت کنم، اما من نمی بینم که آن را تا حد زیادی به طالع بینی ارائه دهد. تمرین ما در مشاهدات مربوط به علم سن ما ریشه ندارد. به همین دلیل است که اکثر اخترفیزیک ها به واسطه نتایج یافته ها و آمار های تحقیقاتی کاملا بی حرکت هستند.

من یک بار ثروت، تمسخر و یا حماقت را با Paul Kurtz، یکی از افراد کلیدی مسئول حملۀ عظیم طالع بینی که در 1975 در مجله آمریکایی Humanist منتشر شد، صحبت کردم. (1) من موفق شدم او را در یک کنفرانس شکیبایی در لندن به وسیله یک دستگاه قهوه به دام انداخت. مرد فقیر سعی داشت قهوه را از تلگراف بیرون بیاورد و گفت: «من یک معاون علمی هستم و دوست داشتم با شما ملاقات کنم. اکنون نگاه کنید، من می دانم که کسی مانند شما را نگران می کند، زمانی که یک معصوم علمی را مطرح می کند، به شما می گویم که آنچه ما انجام می دهیم تفسیر شاعرانه از آسمان ها است، چه می گویید؟ " او گفت، "این خوب است، فقط خوب،" و به قهوه رفت.

نجوم شعر و تصورات نمادین

بنابراین پل کورتز و برندگان جایزه نوبل که علیه طالع بینی اعلام می کنند، اگر ما گفته ایم که نجوم شاعرانه ای را دنبال می کنیم، لعنتی نخواهیم داشت. آنها وقتی که ستاره شناسان ادعا می کنند به کل ساختمان و درک اندیشه علمی و قدرت آن، مشکلی دارند، با استفاده از آن به عنوان پایه ای برای چگونگی کار اختر شناسانه، مشکلی دارند. من Paul Kurtz را برای دیدن قرمز سرزنش نمی کنم. شاید ما ستاره شناسان سیم های ما را بیش از آنها داشته باشند. اگر ما همچنان موضوع خود را به آنها معرفی کنیم، می توانیم این حملات را به عقب برسانیم. این کارما ما نیستیم.

هنگامی که حمله به طالع بینی وجود دارد، بسیار مهم است که ما متوجه آنچه که ما خودمان در مورد موضوع ما می گویند، به جای شکایت از حماقت کسانی که به ما حمله می کنند. و من فکر نمی کنم جواب درستی در مورد آنچه انجام می دهیم پاسخ دهیم. این آزار و اذیت ها از نظر اخلاقی به نوعی علمی است که در فیزیک یا زیست شناسی قابل فهم است.

ما می خواهیم در زمین بسیار قوی تر، اگر گفتیم، "آنچه که ما انجام می دهیم، یک نوع تخیل نمادین است. ما اعتقاد داریم که اثر واقعی و نتایج واقعی دارد. این چیزی است که شما روانشناسان و متخصصان روانپزشکی باید به آن توجه داشته باشید. درواقع در مورد قدرتهای قابل توجه تخیل انسان است که به چیزی غیرمعمول در مورد ماهیت واقعیت و ماهیت ذهن اشاره دارد. " من معتقدم که این چیزی است که ارزش علم واقعی و مطالعه درست دارد. در غیر این صورت، ما خودمان را بر روی تقسیمات و جنگ های دروغین چسبانده ایم.

شکی نیست که، به طرز عجیبی و اسرارآمیز، نوعی واکنش در جهان - که در دکترین قدیمی مکاتبات گرفته شده - وجود دارد که ارزش تلاش علمی معنوی یا علمی از آینده است. به همان اندازه، پدیده هایی مانند آنچه که توسط Gauquelin تولید می شود، نمی تواند کنار گذاشته شود؛ آنها قطعا در این قلمرو عجیب و غریب قرار دارند که در گوشه و کنار علم چالشبرانگیز است. هیچ دلیلی برای اختربینان ما برای از بین بردن آنها وجود ندارد، اما هیچ دلیلی وجود ندارد که آنها را به عنوان پایه ای از عمل ما ادعا کنیم. مالش وجود دارد

با توجه به پارادوکس های درک کنونی ما، من پیشنهاد می کنم که باید یک "مفهوم دوگانه"، تقسیم اهمیت در طالع بینی به دو دستور، که من آن را به ترتیب، به معنی، طلسم طبیعی و Divinatory طالع بینی. (2) توسط طالع بینی گناهکار من معادل همان طوفان قضاوت جندر قدیمی است، یعنی هنر قضاوت های خاص، به ویژه از طالع بینی.

بله، اختربینی حضور فیزیکی و عینی دارد، یک رمز و راز غریزی از نظم طبیعی چیزها. این پدیده ای عینی دارد که حتی به علم کنونی ما نیز قابل پذیرش است. همه اینها متعلق به طالع بینی طبیعت است. اما زمانی که شما یا من قضاوت یک فال هستید، قضاوت ما بر اساس آن عناصر یا دسته ها نیست. برای هر چیزی ممکن است یک مرجع فیزیکی واقعی و اتصال به یک جهان مرموزانه سازمان یافته، به طریقی که astrologers بیش از هزاران ساله کشف کرده اند، و در عین حال، برای هر یک از اعمال ما از تفسیر طنز به بسیار صرفا ذهنی، ایجاد تخیل این امکان برای هر دو وجود دارد با هم وجود دارد.

ستاره ها و سیارات به عنوان یک استعاره کامل یا تمثیل

من مطمئن هستم که بسیاری از ستاره شناسان مدرن معتقدند که کل سیستم ستارگان و سیارات یک استعاره دقیق یا تمثیلی است که به منظور توصیف وضعیت دیگری در واقعیت است. ما این آینه نمادها را به یک وضعیت می دهیم، آن را در آینه بخوانیم و سپس به واقعیت واقعی بازخواهیم گشت. این یک راه برای توصیف سیستم های الهام بخش و نماد است.

ستاره شناسان می گویند: "البته، این استعاره است. مریخ فیزیکی نیست، به معنای عادی، انجام هر کاری برای ما؛ ما از استعاره مریخ استفاده می کنیم تا به ما در شیوه ای شعری حقیقت زندگی انسان را آشکار کنیم." اما ما باید بپرسیم، چه کسی اینجا را می بیند؟ این روان است، اما در درجه اول این روح روح القدس است.

البته، برای بسیاری از ستاره شناسان، هدف آنها این است که مشتری را به آینه استعاری نگاه کنید. ما باید به طور جدی بگوییم که طلاق به تعبیری یک ناظر است و علاوه بر این، طالع بینی اساسا در عمل دیدن نماد دخیل است. چنین دید کاملا متفاوتی از امکان و روش علم مدرن است که باید از مشاهدات ناظر خود طلاق بگیرد.

رمز و راز دیگری پیشنهاد شده است. آیا تصویر در نمادهای طالع بینی ذهنی یا هدف دیده می شود؟ طبیعت خیلی ساده نیست تصویر در آینه استعاری می رود به جهان.

مفهوم طالع بینی به عنوان یک آینه استعاری راهی طولانی برای ارائه یک رویکرد کار به طالع بینی به عنوان الحصیل می شود، اما این خود به خودی کامل نیست که بتواند طالع بینی ناب را دور از فونداسیون های سادوکا و جبرگرایی آن قرار دهد. این به خاطر قدرت خارق العاده ای از تفسیر لفظی از لحظه تولد است. لحظه ای عینی در زمان ساعت به حالت مطلق داده می شود نه به عنوان استعاره بلکه به عنوان گونه ای از عوارض آسمانی، implanting الگوی "استعاره" در یک لحظه واقعی زمان تولد.

با این حال اگر ما متوقف به فکر در مورد آن، این اهمیت لحظه تولد اهمیت آن توسط بازیگران مختلف انسان و البته، توسط astrologer اختصاص داده شده است. به عبارت دیگر، لحظه تولد توسط ستاره شناس به عنوان یک رویداد بیولوژیکی که به نوعی الگوی استعاری را می بیند، در حالیکه لحظه تولد یک واقعیت دراماتیک و عاطفی از اهمیت بشر است و سیارات به عنوان وسیله ای برای نشان دادن این اهمیت. اما تا زمانی که شخصی وجود داشته باشد که آن معنی را در آینه استعاری ببیند، مهم نیست. ما به اهمیت اهمیت می دهیم، نه ستارگان.

دیدگاه من که در اینجا به آن اشاره شد ممکن است به نظر بسیار اسرار آمیز باشد، اما در عمل، شکوفا می شود.

طالع بینی کلاسیک و طالع بینی Horary

ادراکاتی که در تدریس داشتم این است که وقتی دانشآموزان در معرض انواع مختلف طالع بینی قرار می گیرند، نگرش آنها نسبت به آن شروع به تغییر و شکستن می کند. به عنوان مثال، هنگامی که مردم به هارا میروند و کار درستی را میبینند، متوجه میشوند که این موضوع عینی است. با این حال، همه دسته های عقلایی موجود ما به صورت کاملا تردید بوجود می آیند. به همین دلیل است که هارا به هیچ وجه منشأ علمی یا زمانی، به عنوان مثال، لحظه تولد، میانجی نیست.

یک تریلی واقعی مستقیما توضیح داده شده توسط آسمان از یک وضعیت در زندگی انسان را نشان می دهد. این در اینجا و در حال حاضر برای شما، برای فرد و برای هر وضعیتی است که به آن نگاه می کنید، به نظر می رسد که آسمان به طور ناگهانی دقیقا در این لحظه جزئیات دقیق شده است. این لحظه واقعی نیز ممکن است در یک نمودار درونی اتفاق بیفتد و با هیچ وسیله عقلانی، چگونگی فیزیکی و عینی بودن آن - چنین مکاتبات، غیرممکن است.

طالع بینی کلاسیک، در کل، با هاروی بسیار مشکل داشت و معمولا تلاش می کند تا آن را سرکوب کند. شما می توانید ببینید که چرا آن را به وضوح توسط هر یک از طلسم متفکر و هر فیلسوفی که به طرق طلایی در طول قرن ها نگاه کرد، به عنوان به طور مستقیم نشان می دهد الهی است. اما هارای نیز این سوال را به ستاره شناس مطرح می کند: آیا تمام طالع بینی، حتی طالع بینی تولد است که به نظر می رسد از تأثیرات در هنگام تولد، عملا از همان نظم کار می کند؟ من پیشنهاد می کنم که این است.

راه دیگری برای بالا بردن سوال طالع بینی به عنوان الهام، مشکل نقشه های اشتباه است. اکثر ستاره شناسانی که کار مشتری را انجام داده اند، تجربه تولید یک نمودار را دارند که به خوبی کار می کنند، حتی حتی از حد معمول، اما پس از چک کردن، متوجه می شوید که زمان صرفه جویی در روز با یک ساعت اشتباه است. شما پیشرفت های دقیقی را انجام داده اید و به زاویه ها منتقل می کنید، و آنها کار می کنند، اما شما نمودار را اشتباه گرفته اید! من فکر نمیکنم که بسیاری از ستاره شناسان با هر درجه تجربه ای که این اتفاقات را نداشته اند وجود داشته باشد و آنها را پرتاب می کند. یک متفکر متفکر، با توجه به تئوری موجود و مدل اخترفیزیک ما، به هیچ وجه به جای اینکه از یک شبه شکگرایانه باقی بماند، باقی نمانده است: «آره، فکر میکنم می توانیم هر چیزی را به نمادها و غیره بخوانیم» این یک موقعیت بد برای ما است.

کتاب جفری دین، پیشرفت های اخیر در طالع بینی ناتال، (4) به نقل از باتجربه نامه های اختربینانی که این پدیده را گزارش کرده اند، نقل می کند. بدیهی است، به نظر منتقد علمی اختربینی، این به نظر می رسد که طالع بینی را از پنجره به طور کامل بر می دارد؛ هیچ عینیتی وجود ندارد. درست است که اگر اخلاق ناتال وابسته به زمان فیزیولوژیکی از زمان تولد باشد، پس "نقشه های اشتباه کار کردن" تقریبا غیر ممکن است که منطقی و توضیح داده شود. اما، همانطور که قبلا اشاره کردم، از دیدگاه پنهانی و استعاری، چشمانداز فکری است که در واقع خود را ارائه می دهد یا «می آید».

در حوزه روان شناسی، زمان تقریبا بی نهایت انعطاف پذیر است. این وضعیت اسرارآمیز امور را نمی توان با گفتن اینکه نقشه ها کار می کنند، توجیه می شود، زیرا آسمان در لحظات خاصی در زمان واقعی تاثیر می گذارد. این کار نقشه نیست. طالع بینی کار می کند زیرا روح و احساسات از طریق برخی از دستگاه ها به یک معادله نمادین تبدیل می شوند. دستگاه عادی و صحیح برای اخترفیزد، به عنوان یک روال معمول، نه روش، این است که کاملا تلاش کنید که لحظه تولد درست را پیدا کنید. با این وجود، این روش روحانی خانه 6th است و نه یک روش فنی از خانه 6th.

نقشه های طالع بینی

برای بیان دوباره آن: کارآیی طالع بینی ممکن است وابسته به نقشه راست یا اشتباه باشد، اما در فرایند روان است که توسط یک طالع بینی به طور اسرارآمیز خود و یا خود را با فرد و مادی به ارمغان می آورد. مطمئنا شواهد کافی وجود دارد که حداقل به ما بپردازد که آیا مبنای درک صحیح در طالع بینی واقعا به لحاظ لحظه ای از زمان فیزیکی درست است.

برای مثال، مطالعه ی الگوهای تصادفات خطوط هوایی، یکی از راه های احمقانه است. اکثر حوادث وقایع فاجعه بار، در واقع، نمودارهای بی معنی هستند. هر جستجو برای میانه ها، هارمونیک ها و یا دیگر ظرافت ها در نمودار به منظور سعی کنید و از بین بردن معنی خارج از آن است که به سادگی نبوده است. چرا انتظار می رود یک لحظه خاص در زمان ساعت برای انجام یک الگوی خاص؟ لحظه ای اهمیتی ندارد تا کسی وجود داشته باشد که برای آن قابل توجه باشد. از منظر اخترفیزیک به عنوان الحادی، تعامل روانی کلید نماد معنادار است.

من این واقعیت را نادیده می گیرم که این ها استدلال های دشواری برای برخی از ستاره شناسان همکار من هستند. من پیشنهاد کرده ام که بخشی از پدیده طالع بینی متعلق به جهان طبیعی است و عمدتا قابل بررسی است. با این وجود، بخش عمده ای از آنچه که ما انجام می دهیم، تفسیر نمادها است تا نتیجه های خاص و قضاوت ها را درمورد شخصیت و یا حوادث زندگی به دست بیاوریم. و این عمل غرور و نه علم است.

© 1998 جفری کرنلیوس - کلیه حقوق محفوظ است
(بر اساس سخنرانی کنگره طالع بینی متحده - May 22، 1998)

منابع و یادداشت ها:

1 بارت بوك، پل كرتز و لارنس جروم، "اعتراض به طالع بینی: بیانیه دانشمندان پیشرو 186"، Humanist. سپتامبر / اکتبر، 1975.
2 جفری کرنلیوس، "سفارشات از اهمیت خلاصه"، لحظه طالع بینی، ضمیمه 6، لندن، انگلستان: پنگوئن آرکانا، 1994، ص. 348-349.
3 CG Jung، Letters، Vol. 2 (1951-61)، ویرایش شده توسط G. Adler & A. Jaffe، Princeton، NJ: Princeton Univ. مطبوعات، 1975، ص. 175-177.
4 جفری دین، پیشرفت های اخیر در طالع بینی ناتال، Subiaco، استرالیا: Analogic، 1977، ص. 19-20، 30-32.

کتابشناسی:

جفری کرنلیوس، لحظه ی طالع بینی، لندن، انگلستان: پنگوئن آرکانا، 1994؛ خارج از چاپ
جفری کورنلیوس، مگی هیید و کریس وبستر، طالع بینی برای مبتدیان، انگلستان: آیکون، 1995؛ منتشر شده در ایالات متحده به عنوان معرفی طالع بینی.
مگی هیید، ریه و طالع بینی، لندن، انگلستان: Aquarian، 1992.

کتاب توسط این نویسنده:

طالع بینی
زبان راز ستاره ها و سیارات: کلید ویژهای برای آسمان ها
توسط جفری کرنلیوس.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

کتاب های بیشتر از این نویسنده.

درباره نویسنده

جفری کرنلیوسجفری کرنلیوس در زمینه 1971 از طلوع و غروب به طالع بینی وارد شد. او یک رئیس سابق شعار طلایی لندن و سردبیر نشریه آن، ASTROLOGY است. در 1983 او همکاری تاسیس شرکت Astrologers در لندن، که تبدیل به یک مدرسه تاثیر گذار از طالع بینی سنتی با یک جهت فلسفی رادیکال است. او در چندین کشور سخنرانی و کارگاه های آموزشی خود را انجام داده است. در میان نشریاتش «لحظه طالع بینی» و «کتاب مقدس» است. او همکاری نویسنده طالع بینی برای مبتدیان و زبان راز ستاره ها و سیارات است. جفری به عنوان مشاور طالع بینی کار می کند و برای کار نمادین با استفاده از طالع بینی و نظارت برای دانشجویان طالع بینی در دسترس است. کار تلفن و ایمیل انجام شده است. وب سایت خود را ببینید: http://www.astrodivination.com/

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده