چرا ما سگهای رباتیک، عروسک ها و عروسک ها را دوست داریم

چرا ما سگهای رباتیک، عروسک ها و عروسک ها را دوست داریمچرا ما به اسباب بازی های فنی متصل می شویم؟ Ars Electronica، CC BY-NC-ND S.

یک وجود دارد بسیاری از اعتیاد به مواد مخدر در سراسر انتشار سگ آخرین سگ روباتیک. این نام "AIBO" است و به عنوان استفاده از هوش مصنوعی برای پاسخ دادن به افرادی که به دنبال آن هستند، صحبت کردن با آن و دست زدن به آن را ارتقا می یابد.

مشتریان ژاپنی قبلا از واحدهای 20,000 خریداری کرده اند و پیش بینی می شود قبل از فصل خرید هدیه تعطیلات به ایالات متحده بیایند - با قیمت نزدیک به $ 3,000.

چرا کسی برای سگ روباتیک خیلی زیاد پرداخت می کند؟

تحقیقات انجام شده من نشان می دهد که بخشی از جاذبه ممکن است از طریق ارتباط طولانی مدت بشریت با انواع مختلف عروسک ها، آیکون های مذهبی و دیگر مجسمه ها، که من به طور جمعی "عروسک ها" نامیده می شود، توضیح داده شود.


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


من این استدلال می کنم که این عروسک ها عمیقا در زندگی اجتماعی و مذهبی ما تعبیه شده اند.

عروسک معنوی و اجتماعی

به عنوان بخشی از روند نوشتن "تاریخ روحانی عروسک ها"، من به اسطوره های باستانی یهودیان، مسیحیان و سنت های مسلمان بازگشته ام که خداوند تشکیل اولین انسان از خاک زمین است، و سپس زندگی را به موجودات گندم نفوذ کرد.

از آن زمان، انسان ها تلاش کرده اند تا همانند استعاره، عرفان و علمی - با شکل دادن مواد خام به اشکال و چهره هایی که مانند مردم شبیه هستند، تلاش کنند.

به عنوان فولکلور شهردار آدریان در یک مطالعه اخیر توضیح می دهد "خدایان و روبات ها، "این گونه موجودات مصنوعی راه های مختلفی را به اسطوره های مختلف فرهنگ های باستانی می رسانند.

فراتر از داستان ها، مردم این ارقام را بخشی از زندگی مذهبی خود را به شکل آیکون از مریم مقدس و شکل انسان اشیاء votive.

در اواخر قرن 19، عروسک هایی با یک دیسک گرمسیری که می توانند دعا پروردگار را بخوانند در مقیاس وسیع تولید شدند. این یک مورد بود شیوه ای سرگرم کننده برای آموزش یک کودک خدایی هست در جمهوری دموکراتیک کنگو، اعتقاد بر این است که روحیه خاصی در آن قرار دارد در مجسمه های ایجاد شده توسط انسان ها.

در طول زمان و مکان، عروسک ها در امور انسانی نقش داشته اند. در جنوب آسیا، عروسک ها از اشکال مختلف تبدیل شدن به روحانی مهم است در طول جوایز بزرگ الهه Navaratri. کاتسینا عروسک هاوپي ها به آنها اجازه مي دهند خود هويت خود را ايجاد کنند. و در مشهور یوان و بالینی Wayang - عروسک سایه اجرای - مخاطبان جرمی در مورد یک گذشته افسانه ای و تحمل آن در حال حاضر یاد می گیرند.

ساختن ما انسان

در زمینه مدرن غرب، عروسک باربی و جو جی جی نقش مهمی در توسعه کودکان ایفا کرده است. باربی شده است نشان داده شده در حالی که GI Joe ساخته است، تأثیر منفی بر روی تصاویر بدن دختران داشته است بسیاری از پسران بر این باورند آنها مهم هستند، قدرتمند هستند و می توانند کارهای بزرگی انجام دهند.

چرا ما سگهای رباتیک، عروسک ها و عروسک ها را دوست داریمعروسک باربی Tinker Tailor دوست دارد لالکا, CC BY-NC

ریشه ارتباط ما با عروسک ها چیست؟

همانطور که در من بحث کرده ام تحقیقات پیشین، انسان ها یک رابطه عمیق و باستانی با اشیاء عادی را به اشتراک می گذارند. هنگامی که مردم فرم ها را ایجاد می کنند، آنها در عمل مننیت باستانی شرکت می کنند ساخت ابزار. ابزارهای کشاورزی، داخلی و ارتباطات استفاده می کنند، اما آنها همچنین به مردم فکر می کنند، احساس می کنند، عمل می کنند و دعا می کنند.

عروسک ها یک ابزار اولیه هستند که انسان ها برای ابعاد معنوی و اجتماعی زندگی خود استفاده می کنند.

آنها به تأثیر عمیقی بر انسان ها وارد می شوند. آنها به ایجاد ارتباطات مذهبی مانند آموزش کودکان برای دعا، خدمت به عنوان وسیله ای برای پاسخ دادن به دعا، ارائه حفاظت و تشویق شفا کمک می کنند.

آنها همچنین نقش های جنسیتی را مدل می کنند و به مردم می آموزند چگونه رفتار کنند در جامعه.

اسباب بازی های تلفن و پیام ها

من استدلال می کنم Aibo و دیگر فن آوری های مشابه، نقش مشابهی را بازی می کنند.

بخش مهمی از Aibo این است که او به نظر می رسد که می بیند، شنیدن و پاسخ دادن به لمس می کند. به عبارت دیگر، سگ مکانیکی دارای یک هوش ذاتی است، نه بر خلاف انسانها. سریع می توانید پیدا کنید فیلم های از افرادی که توسط Aibo به صورت احساسی جذب می شوند، زیرا او چشمان بزرگ دارد که به مردم نگاه می کند، او به نظر می رسد که شنیدن صدای او را می بیند و وقتی دم دستش را درست می کند، دم می کند.

یکی دیگر از ربات ها PAROیک دستگاه خزدار و مهر و موم است که در حال چرخش و چرخش است نشان داده شده برای تعدادی از اثرات مثبت بر سالمندان، مانند کاهش اضطراب، افزایش رفتار اجتماعی و مقابله با تنهایی.

عروسک ها می توانند یک تاثیر روانشناختی عمیق و پایدار بر جوانان داشته باشند. روان درمانگر لورل گستردهتر، برای مثال، در مورد پیام های جنسیتی که پسرش در تنظیمات اجتماعی دریافت کرد نگران بود که پسرها گریه نکنند یا واقعا احساسات زیادی را نشان دهند نگران شد.

او سپس تاسیس یک شرکت اسباب بازی جدید برای ایجاد عروسک هایی که می تواند به پرورش کمک کند همدلی در پسران. به عنوان گسترده تر می گوید:این عروسک ها "مانند یک همکار، برابر، اما همچنین به اندازه کافی، به اندازه کافی آسیب پذیر است، به جایی که کودک نیز می تواند از او مراقبت کند."

برون سپاری زندگی اجتماعی؟

هر کسی از تأثیر این عروسک ها بر زندگی ما برخوردار نیست. منتقدان این عروسک ها ادعا می کنند که بعضی از اساسی ترین مهارت های اجتماعی بشریت را برون سپاری می کنند. آنها استدلال می کنند انسان ها به دیگران نیاز دارند تا آنها را درباره هنجارهای جنسیت تدریس کند و همدمی - نه عروسک ها و روبات ها.

MIT شری تورکل، به عنوان مثال، تا حدودی مشهور از ستایش داده شده به این تقلید مکانیکی مخالف است. تورکل مدتها است که در رابط کاربری انسان و ماشین کار می کند. در طول سالها، او در مورد نقش هایی که این ابزار مکانیکی را اعطا می کند، بیشتر تردید کرده است.

هنگامی که با بیماران مبتلا به PARO مواجه شد، او خود را "عمیقا افسرده است"در جامعه به ماشین آلات به عنوان همراهان، زمانی که انسان باید زمان بیشتری را با دیگر انسان صرف.

آموزش ما برای انسان بودن

دشوار است با نگرانی های ترکل مخالف باشد، اما این نکته نیست. آنچه من استدلال می کنم این است که به عنوان انسان، ما یک ارتباط عمیق با چنین عروسک ها به اشتراک می گذاریم. موج جدیدی از عروسک ها و روبات ها در ایجاد انگیزه سوالات بیشتر درباره اینکه ما به عنوان انسان هستیم، کمک کننده است.

با توجه به پیشرفت های تکنولوژیکی، مردم می پرسند آیا روبات ها "می تواند احساسات داشته باشد، ""یهودی باش" یا "هنر را بساز"

چرا ما سگهای رباتیک، عروسک ها و عروسک ها را دوست داریمسوال پرسید این است که آیا روباتها احساساتی دارند؟ ellenm1, CC BY-NC

هنگامی که مردم تلاش می کنند تا به این سوالات پاسخ دهند، ابتدا باید به آنچه که برای انسان ها حس می کند، یهودی بودن و هنر باشد.

بعضی از دانشگاهیان تا این حد معتقدند که انسان همیشه سایبورگ بوده است، همیشه مخلوطی از اجزای بدن انسان و قطعات تکنولوژیکی است.

همانند فیلسوفان اندی کلارک داشته باشد استدلال کرد، "ابزارهای ما فقط ابزارهای تبلیغاتی و کمک خارجی نیستند، بلکه بخش های عمیق و جدایی ناپذیری از سیستم های حل مسئله هستند که در حال حاضر به عنوان هوش انسانی تعریف می کنیم."

فن آوری ها در حال رقابت با انسان نیستند. در حقیقت، فناوری نفس الهی، نیروی تحریک کننده و تحریک کننده Homo sapiens است. و، به نظر من، عروسک ها ابزارهای تکنولوژیکی حیاتی هستند که راه خود را به زندگی فداکارانه، محل کار و فضاهای اجتماعی می رسانند.

همانطور که ما ایجاد می کنیم، ما به طور همزمان ایجاد می کنیم.گفتگو

سنت برنت رودریگز پلیت، بازدید از دانشیار مطالعات مذهبی، کالج همیلتون

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ کلید واژه ها = اسباب بازی های روباتیک؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده