از زمان 399 BC، فیلسوفی از پسرهای مورد علاقه ی شکار در جنگ های فرهنگی بوده است، زمانی که یک هیئت علمی آتن محکوم به سقراط شد. امروزه فلاسفه دیگر به "فساد جوانان" متهم نیستند. در عوض، طیف گسترده ای از متفکران، از دانشمند مشهور نیل دگراس تیسون به سابق نامزد ریاست جمهوری GOP مارکو روبیو، ادعا می کند که فلسفه بی معنا یا غیر عملی است.
در حقیقت، رشته های فلسفه به طور قابل توجهی در آزمایشات استاندارد انجام دهید برای مدرسه فارغ التحصیل علاوه بر این، بسیاری از مدیران موفق و کارآفرینان متخصص در فلسفه
گرچه منتقدان فلسفه دانشگاهی ممکن است درمورد مسائلی که اشتباه هستند اشتباه باشد، حقیقت این است که ادارات هستند دانشجویان خود را در برخی موارد انتقادی شکست می دهند.
گروه فلسفه در سراسر ایالات متحده تقریبا به طور کلی فلسفه عمیق، جذاب و فزاینده ای را که خارج از کانون سنتی انگلو-اروپایی است، غافلگیر می کند. AFRICANA، فلسفه هند و فلسفه اسلامی تا حد زیادی نادیده گرفته شده است. تجربه شخصی من منجر به نگرانی خاصی در مورد شکست مدارس فلسفه برای تعامل با فلسفه چینی شده است.
در 1985، من یک ارشد کالج بودم که می خواستم با تحصیل دکترا در فلسفه چینی ادامه تحصیل بدهم. در آن زمان، تقریبا غیرممکن بود که بخشهای فلسفی بالا در ایالات متحده آمریکا را بیاموزیم که تفکر چینی را آموزش داد. من تنها دو انتخاب داشتم: دانشگاه میشیگان و دانشگاه استنفورد. امروزه، هیچ یک از دو نهاد هیچ کس در بخش های فلسفه خود، دیگران را به چینی آموزش نمی دهند.
پس مشکل چقدر بد است؟ و چرا ما باید مراقبت کنیم؟
آنچه در برنامه درسی فلسفی از دست رفته است؟
پوشش فعلی فلسفه چینی توسط دانشگاه های آمریکا را در نظر بگیرید.
در میان بخش های فلسفه 50 بالا در ایالات متحده که تنها یک نفر از اعضای هیئت علمی آنها است که به فلسفه چینی می آموزد: دانشگاه دوک, دانشگاه کالیفرنیا در برکلی, دانشگاه کالیفرنیا در ریورساید و دانشگاه کانکتیکات.
در دو موسسه اضافی (دانشگاه جورج تاون و دانشگاه ایندیانا در بلومینگتون)، بخش فلسفه توافق کرده است که به اعضای بخش دیگری (مطالعات مذهبی و الهیات) اجازه دهند دوره های خود را به عنوان فلسفه معرفی کنند.
در مقابل، هر یک از مدارس بالا 50 دارای حداقل یکی از اعضای منظم بخش فلسفه است که می توانند به طور صحیح سخنرانی کنند پارمنیدس یک فیلسوف یونان پیش از سقراط. تنها کاری که باقی مانده است، یک شعر است که با سخنان مبهم مانند «برای گفتن نمی رود و نمی شود تصور کرد / این است که آن نیست». آیا این واقعا بیشتر از همه چیز در فلسفه چینی عمیق تر است؟
چرا ما باید مراقبت؟
چرا عدم پوشش فلسفه چینی توسط دانشگاه های آمریکا مشکل ساز است؟
حداقل سه دلیل وجود دارد. اولا، چین به لحاظ اقتصادی و ژئوپولتیک قدرت جهانی به طور فزاینده ای دارد - و فلسفه سنتی ادامه ارتباط است. رئیس جمهور شی جینپینگ بارها از کنفوسیوس ستایش کرده است، فیلسوف با نفوذ چینی که در حدود 500 BC زندگی می کرد
کنفوسیوس در تأثیر تاریخی به بودا، عیسی و سقراط قابل مقایسه است. همچنین مانند آنها، او به طور متفاوتی تفسیر شده است، گاهی اوقات بت پرست و دیگر بارها فریب خورده است. در آغاز قرن 20، برخی مدرنیزا چینی ادعا کرد که کنفوسیوسیسم در اصل خود اقتدارگرا و دائمی است. دیگران پیشنهاد کرده اند که کنفوسیوسیسم یک جایگزین شایستگی را فراهم می کند به دموکراسی لیبرال غرب. "کنفوسیوس های جدید" ادعا می کنند که کنفوسیوس گرایی نشان دهنده یک آموزش متمایز است که می تواند از فلسفه غرب به فلسفه غرب کمک کند و به آن کمک کند.
فکر کردن در مورد این مسائل در فهم چرخه فعلی و آینده مهم است. نسل بعدی دیپلمات ها، سناتورها، نمایندگان و رؤسای جمهور (به جز شهروندان اطلاع داده نمی شود) چگونه درباره کنفوسیوس و نقش او در چین به عنوان متفکر سیاسی یاد می گیرند؟
دوم، فلسفه چینی به سادگی به عنوان فلسفه ارائه می دهد. آنتونین اسکالیا، دیوان عالی دیوان عالی، تصور غلط درباره فلسفه چینی را ابراز کرد. او آن را رد کرد "اسطوره های عقلانی کوکی ثروت". اسکالای همچون فلسفه چینی به عنوان "شعر یا الهام بخش پاپ فلسفه" که منطقی و دقیق است، فاقد "منطق و دقت" است. در حقیقت، فلسفه چینی غنی در استدلال قانع کننده و تحلیل دقیق است.
به عنوان مثال، دانشگاهی در دانشگاه جورج تاون، ارین کلین، نشان داده است که چگونه دیدگاه های کنفوسیوسی در مورد "تقدیر شاگرد" مربوط به اخلاق معاصر است. Cline نشان می دهد که اخلاق کنفوسیسی می تواند یک ارائه دهد درک عمیق تر از مسائل اخلاقی در مورد خانواده و حتی می تواند توصیه های سیاست خاص را اعلام کند.
جنبه انتزاعی تر، اما به همان اندازه ارزشمند از اندیشه های چینی است گراهام کشیش، در حال حاضر در دانشگاه شهر نیویورک است. کشیش نشان داده است که بودیسم چینی می تواند دیدگاه مشترک غرب خود را به عنوان افراد مستقل مستقل به چالش بکشد. گراهام، منطق، از مدل های پیشرفته ریاضی برای توضیح و دفاع ادعای بودایی استفاده می کند خود فرد بیش از حد فردی است.
دلیل سوم اینکه مهم است که فلسفه چینی را به برنامه درسی اضافه کنیم، با نیاز به تنوع فرهنگی ارتباط دارد. به عنوان محققان Myisha گیلاس و اریک شویتزگبل با اشاره به به تازگی،
... فلسفه علمی در ایالات متحده یک مشکل تنوع دارد. ... در میان شهروندان آمریکایی و ساکنین دائمی که دکترای فلسفه را در این کشور دریافت می کنند، 86 درصد غیر سفید پوستان هستند.
هم تجربه من و هم بسیاری از همکاران من نشان می دهند که بخشی از دلایل این امر این است که دانشجویان رنگ با یک برنامه درسی مواجه می شوند که تقریبا انحصاری اروپایی است.
مشکل خط لوله چقدر قابل توجه است؟
من اخیرا درباره غفلت از فلسفه چینی با متخصص برجسته فلسفه غرب باستان بحث کردم. او نگران بود: در بخش های فلسفه افرادی پیدا می شدند که هر دو می دانستند فلسفه و در واقع می توانستند کلاسیک چینی را بخوانند؟ به عبارت دیگر، او استدلال کرد که خط لوله متخصصان صالح در فلسفه چینی بیش از حد باریک است تا به چیزی بیش از تغییر افزایشی برسد.
مطمئنا، دانشگاه های بسیار کمی وجود دارند که قادر به آموزش استادان برای آموزش فلسفه چینی نیستند. این یک چرخه حیرت انگیز ایجاد می کند. مؤسسات چندین فلسفه چینی را آموزش می دهند، بنابراین چندین دبیرستان در فلسفه چینی برای موسسات استخدام شده اند. در نتیجه تعداد موسساتی که فلسفه چینی را آموزش می دهند، افزایش نمی یابد.
من معتقدم که اگرچه مشکل خط لوله واقعی است، تاکید بر آن اشتباه است.
دانشمندان کافی قوی در حال انجام تحقیقاتی هستند که می توانیم در صورتی که اراده برای انجام این کار وجود داشته باشد، می توانیم دو برابر تعداد موسسات عالی که فلسفه چینی را در یک شب آموزش می دهند، دو برابر شود. فقط یکی از گروه های حرفه ای که به مطالعه فلسفه چینی اختصاص داشت جامعه برای فلسفه آسیایی و تطبیقی، دارای بیش از اعضای 600 است.
آینده چه چیزی را نگه می دارد؟
اکثر فیلسوفان جریان اصلی هیچ علاقه ای به یادگیری چیزی درباره فلسفه چینی ندارند. من اخیرا بخشی از پانل دعوت شده در انجمن فلسفی آمریکا این به طور خاص به عنوان یک فرصت برای متخصصان غیر حرفه ای برای یادگیری در مورد فلسفه چینی تبلیغ شد.
در اینجا عکسی است که از ابتدای پانل به نظر می رسید.
بیشتر بخش های فلسفه نمیخواهند حتی اعتراف کنند چیزی است که خارج از سنت فلسفی اروپایی است که ارزش مطالعه دارد.
به طرز وحشیانه ای، فیلسوفانی که به سادگی سنت غربی را مطالعه می کنند، به آن اعتقاد ندارند. فیلسوف باستان دیوژنز خواسته بود که خانه اش چیست و او پاسخ داد: "من یک شهروند جهان هستم". فیلسوفان معاصر که از تعامل با تفکر چینی اجتناب می کنند، آرمان های جهانشمول را در قلب فلسفه غرب خیانت می کنند.
درباره نویسنده
برین وان نوردن، استاد دانشکده و تاریخ چینی، کالج ورسار
این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط
at InnerSelf Market و آمازون
