رئیس جمهور دونالد ترامپ در 15 ژوئیه 2018 در تورنبری ، اسکاتلند در یک دور گلف بازی می کند. لئون نیل / گتی ایماژ
دونالد ترامپ هزینه کرده است زمان زیاد on زمین های گلف در دوران ریاست جمهوری او
ممکن است منافقانه روبرو می شوند اگر بسیاری از ما در نظر بگیریم که چگونه ترامپ از باراک اوباما انتقاد کرد به جای اینکه به نیازهای کشور رسیدگی کند ، در زمان ریاست جمهوری خود گلف بازی کرد.
چنین رفتارهای ریاکارانه ، فقط مختص یک سیاستمدار یا یک حزب سیاسی نیست.
طرفداران مهاجرت از باراک اوباما انتقاد کرده اند برای ارائه خود به عنوان قهرمان اصلاحات مهاجرت. آنها اشاره می کنند که در دوران ریاست جمهوری او he مهاجران بیشتری را اخراج کرد از هر رئیس جمهور دیگری
شما ممکن است در نهایت از این سیاستمداران با وجود اقدامات مربوطه حمایت کنید. این واقعیت واقعیتی آشکار را آشکار می کند: تعصبات ما نسبت به یک شخص قویتر از قضاوت های اخلاقی ما درباره نفاق او است.
به عنوان یک فیلسوف با تمرکز بر تاریخ فلسفه ، من وقت زیادی را صرف مطالعه ایده های بزرگی مانند خدا ، عدالت و شک و تردید.
با تأمل در چنین ایده هایی ، می فهمم که بسیاری از مفاهیم به ظاهر ساده پیچیده تر از آن چیزی است که در ابتدا به نظر می رسد.
نفاق یکی از این مفهوم هاست.
نفاق به عنوان اخلاقاً مذموم است
معمولاً تعیین اینکه ریا از شخصیتهای عمومی چگونه در قضاوتهای اخلاقی ما درباره آنها عمل می کند ، دشوار است.
برخی از محققان استدلال می کنند که وقتی صحبت از ترجیحات سیاسی می شود ، رای دهندگان نظرات پنهان در مورد نامزدهای سیاسی دیدگاه های صریح آنها را نفی می کنند.
با این وجود ، مطالعات متعدد نشان می دهد که مردم پاسخ با خشم علیه شخصیتهای عمومی پس از کشف نفاق.
فیلسوفان و روانشناسان کسانی که این پدیده را مطالعه کرده اند موافقند: وقتی صحبت از افرادی می شود که دارای مقام اخلاقی هستند - از اعضای خانواده گرفته تا کشیشان یا مربیان مذهبی - ما تمایل داریم که نسبت به ریا آنها واکنش منفی نشان دهیم.
شاید به این دلیل باشد که ریا ، فریب دروغ را می افزاید. مقامات اخلاقی که منافقین کشف می شوند ما را دو چندان فریب داده اند. آنها نه تنها با نظرات اخلاقی بیان شده خود تناقض داشته اند بلکه وانمود کرده اند که چنین کاری نکرده اند.
به عنوان مثال رسوایی پیرامون آن را بخاطر بسپارید روحانی جسی جکسون در سال 2001 ، وقتی کشف شد که او یک فرزند خارج از ازدواج دارد. سالها بود که جکسون ماجرای عاشقانه خود را پنهان کرده بود. وقتی حقیقت پدیدار شد ، مردم با ریاکاری کسی که علناً خود را یک رهبر معنوی و اخلاقی می دانست ، خشمگین شدند.
بنابراین ، به نظر منطقی است که استدلال کنیم که منافقین از ادعای اقتدار اخلاقی دست بکشند و سزاوار سرزنش است.
اما اگر به تجربه سقراط فیلسوف یونانی در محاکمه نگاه کنیم ، ممکن است به نتیجه دیگری برسیم.
تجربه سقراط به عنوان راهنما
"عذرخواهی" افلاطون دفاع شخصی سقراط در برابر دو اتهام را بازگو می کند: فساد جوانان و ایمان به خدایان دروغین.
ملتوس ، لیكون و آنیتوس - سه مرد بسیار با نفوذ در آتن - این اتهامات را علیه سقراط مطرح می كنند و هیئت منصفه حدود 500 شهروند درباره سرنوشت او تصمیم می گیرند. متهمان سقراط ادعا می كنند كه وی با آموختن جوانان به زیر سال بردن آداب و رسوم آتن و با معرفی خدایان جدید عجیب و غریب به پانتئون یونان ، این قانون را نقض كرد.
سقراط این ادعاها را انکار می کند. او استدلال می کند که افکار عمومی سالها نسبت به او تعصب داشتند - که متهمان وی در اتهامات خود صادق نیستند.
اما هیئت منصفه سقراط را مقصر می داند. به عنوان مجازات ، او مجبور می شود نوشابه سمی بخورید.
سقراط در زندان در شرف نوشیدن همولاكی است كه توسط جلادش داده شده است. مجموعه Catharine Lorillard Wolfe ، صندوق ولف ، 1931
آنچه که بیشتر من را مجذوب دادرسی می کند این است که چگونه سقراط برهانی بر ضد ریا ارائه می کند.
He متهم های خود را به دلیل مدعی بودن مجازات می کند - شخصیت های عمومی که تصور می کنند حقیقت را بیان می کنند ، در حالی که می دانند سخنان آنها دروغ است:
او می گوید: "چگونه شما ، آتنی ها ، تحت تأثیر اتهامات من قرار گرفتید ، من نمی توانم بگویم ،" اما من می دانم كه آنها تقریباً مرا وادار كردند كه كیستم - به همین دلیل قانع كننده صحبت می كردند. و با این وجود آنها به سختی کلمه ای از حقیقت را بر زبان آورده اند. "
در تبادل با سقراط ، ملتوس ادعا می کند که به طور جدی در مورد اتهامات مطرح شده علیه سقراط فکر کرده است ، یکی از آنها فساد جوانان است. اما سپس اظهار داشت که سقراط تنها شخصی در آتن است که به جوانان این شهر آسیب می رساند.
"ریا" تعریف شده است به عنوان "یک ترفند بودن برای آنچه که نیست یا اعتقاد داشتن به آنچه نیست: رفتاری که با آنچه ادعا می کند باور یا احساس می کند مغایرت دارد."
پس منافق ، در ابتدایی ترین معنی این کلمه ، کسی است که آنچه را که موعظه می کند ، عملی نکند.
در این حالت ، اگر منافق را کسی بدانیم که وانمود می کند دارای شخصیتی با فضیلت است در حالی که در واقع چنین نیست ، پس من استدلال می کنم که ملتوس متناسب با این لایحه است. از نظر اخلاقی ، او ادعا می کند که دلایل خوبی برای متهم کردن سقراط دارد ، و وقتی علناً مشخص می شود که او این کار را نمی کند ، با این وجود فشار می آورد.
سقراط صریحاً ریاکاری متهم خود را نشان می دهد وقتی می گوید:
"ملتوس یک شرور است ، از این جهت که وانمود می کند جدی است وقتی فقط شوخی می کند ، و بسیار مشتاق است که مردان را با غیرت و علاقه وانمود شده نسبت به اموری که واقعاً هرگز کوچکترین علاقه ای به آنها ندارد ، به محاکمه بکشاند. "
اما اعضای هیئت منصفه قانع نشده و او را مقصر می دانند.
دو طرف راهرو
دادگاه سقراط در فضای سیاسی بسیار قطبی امروز طنین انداز است. اگرچه بسیاری از افراد ممکن است منافقین را مستحق رسوایی اخلاقی بدانند - مخصوصاً وقتی شخصیتهای عمومی باشند - تعصبات آنها در مورد یا علیه چنین افرادی شدت قضاوتهای اخلاقی آنها را در مورد آنها کاهش می دهد.
حمایت قاطع آمریکایی ها از یک سیاستمدار یا بیزاری شدید آنها از دیگری ، سهم بزرگی در دیدگاه آنها نسبت به اعمال نفاقانه آنها خواهد داشت.
ضددردی بین جمهوری خواهان و دموکرات ها آنقدر قوی است که سیاستمداران با نفوذ در هر دو طرف راهرو می توانند غیراخلاقی و ریاکارانه عمل کنند بدون این که پیامدهای منفی قابل توجهی از پایگاه رای دهندگان آنها داشته باشد.
به عنوان مثال ، علیرغم سیاست های مهاجرتی ، اوباما این وضعیت را حفظ کرد حمایت قابل توجه رای دهندگان لاتین. و از نظر تاریخی بالا تعداد رای دهندگان در حمایت از ترامپ در جریان انتخابات ریاست جمهوری سال 2020 ایالات متحده ، علی رغم رفتار ریاکارانه اش ، میزان این حزبگرایی شدید را بیشتر آشکار می کند.
درباره نویسنده
رامان ساچدف، بازدید از مربی فلسفه ، دانشگاه فلوریدای جنوبی
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد
توسط جیمز پاک
عادات اتمی بر اساس تحقیقات علمی در مورد تغییر رفتار، توصیه های عملی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
چهار گرایش: نمایه های شخصیتی ضروری که نشان می دهد چگونه زندگی خود را بهتر کنید (و زندگی دیگران را نیز بهتر کنید)
توسط گرچن روبین
چهار گرایش چهار تیپ شخصیتی را مشخص می کند و توضیح می دهد که چگونه درک تمایلات خود می تواند به شما در بهبود روابط، عادات کاری و شادکامی کلی کمک کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانی
توسط آدام گرانت
«دوباره فکر کن» به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه افراد می‌توانند افکار و نگرش‌های خود را تغییر دهند و استراتژی‌هایی برای بهبود تفکر انتقادی و تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما
توسط بسل وان در کلک
The Body Keeps Score ارتباط بین تروما و سلامت جسمانی را مورد بحث قرار می دهد و بینش هایی را در مورد نحوه درمان و التیام تروما ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
روانشناسی پول: درس های بی انتها در مورد ثروت، طمع و خوشبختی
توسط مورگان هاوسل
روانشناسی پول روش هایی را بررسی می کند که نگرش ها و رفتارهای ما در مورد پول می تواند موفقیت مالی و رفاه کلی ما را شکل دهد.
