Hypersane در میان ماست ، اگر فقط ما آماده دیدن آن باشیم

Hypersane در میان ماست ، اگر فقط ما آماده دیدن آن باشیم
جین گودال ، نخستین متخصص بریتانیایی. عکس توسط سومی صدورنی / خبرگزاری فرانسه / گتی

"Hypersanity" یک اصطلاح رایج یا پذیرفته نیست. اما من آن را تشکیل ندادم. من اولین بار در حالی که آموزش روانپزشکی ، در مفهوم آشنا شدم ، در La سیاست تجربه و پرنده بهشت (1967) توسط RD Laing. در این کتاب ، روانپزشک اسکاتلندی "جنون" را به عنوان سفر اکتشافی معرفی کرد که می تواند به حالت آزاد آگاهی بالاتر یا سوء ظن باز شود. برای Laing ، نزول به جنون می تواند به حساب آوردن ، به بیدار شدن ، به "شکسته شدن" منجر شود نه به "خرابی".

چند ماه بعد ، من شرح حال CG یونگ را خواندم ، خاطرات، رویاها، تفکرات (1962) ، که یک مورد واضح در یک نقطه ارائه می دهد. در 1913 ، در آستانه جنگ بزرگ ، یونگ نزدیک خود را قطع کرد دوستی با زیگموند فروید ، و چند سال آینده را در یک حالت روحی و روانی گذراند که او را به سمت "رویارویی با ناخودآگاه" سوق داد.

هنگامی که اروپا از هم جدا شد ، یونگ تجربه دست اول روانی را تجربه کرد که در آن "ماتریس تخیل اسطوره ای را پیدا کرد که از عصر عقلانی ما ناپدید شد". پسندیدن گیلگامش, اولیسز قهرمان حماسه اودیسه منسوب به هومر شاعرنابیناییونانی، هراکلس ، اورفئوس و انی قبل از او ، یونگ به اعماق زیرزمینی رفت و در آنجا با Salome ، زن جوان جذاب گفتگو کرد ، و با Philemon پیرمرد با ریش سفید ، بالهای یک شاه ماهیگیر و شاخ گاو را گفتگو کرد. . اگرچه سالومه و فیلیمون محصول ناخودآگاه یونگ بودند ، اما زندگی خود را داشتند و چیزهایی را می گفتند که او قبلاً فکرش را نمی کرده است. در فیلیمون ، یونگ مدتها پیش پدر و شخصیتی را پیدا کرده بود که هم فروید و هم پدرش نتوانسته اند باشند. بیش از آن ، فیلمون یک گورو بود ، و انتخاب آنچه بعداً خود یونگ شد ، بود: پیرمرد خردمند زوریخ. چون جنگ به آتش کشید ، یونگ دوباره به سلامت عقل ظاهر شد و فکر کرد که او در جنون خود یافته است primo materia برای یک کار یک عمر

مفهوم لائینگ از hypersanity ، اگرچه مدرن است ، اما ریشه های باستانی دارد. هنگامی که از او خواسته شد که زیباترین همه چیز را نام ببرد ، Diogenes the Cynic (412-323 BCE) پاسخ داد پاراززی، که در یونان باستان به معنای چیزی مانند "فکر غیر مبرهن" ، "بیان آزاد" یا "بیان کامل" است. Diogenes قبلاً برای آگاهی از چراغهای روشنایی در اطراف آتن قدم می زد. هر گاه افراد کنجکاو متوقف می شدند که چه کاری انجام می دهد ، پاسخ می داد: "من فقط به دنبال یک انسان هستم" - از این طریق با بیان اینکه مردم آتن زندگی نمی کردند ، یا حتی از توانایی های انسانی کامل خود آگاه نبودند.

Aدیوژنز که به دلیل خنثی کردن سکه های خود از بومی خود تبعید شده بود ، به آتن مهاجرت کرد ، زندگی یک گدا را گرفت و آن را به عنوان مأموریت خود برای از بین بردن - استعاره ای این بار - سکه ای از عرف و متعارف که بود ، حفظ کرد. پول کاذب اخلاق وی نیاز به سرپناه معمولی یا هر نوع "رنگهای طبیعی" را نادیده گرفت و انتخاب کرد تا در یک وان زندگی کند و در رژیم غذایی پیاز زنده بماند. دیوژنز با رضایت بعدی استوئیك ها ثابت كرد كه خوشبختی هیچ ارتباطی با اوضاع مادی فرد ندارد و معتقد است كه انسان از مطالعه سادگی و بی هنر بودن سگها چیزهای زیادی برای آموختن دارد كه برخلاف انسان ، همه چیز پیچیده نبود. هدیه ای ساده از خدایان.

عبارت 'بدبیناز یونانی نشات گرفته است کنیکوس، که صفت آن است کیون یا "سگ" دیوژنز هنگامی که به دلیل خودارضایی در بازار مورد اعتراض قرار گرفت ، ابراز پشیمانی کرد که خلاص شدن از گرسنگی به راحتی با مالیدن معده خالی آسان نیست. وقتی به یک مناسبت دیگر از او پرسیدم که از کجا آمده است ، وی پاسخ داد: "من شهروند جهان هستم" (جهان وطنی) ، یک ادعای اساسی در آن زمان و اولین استفاده ضبط شده از اصطلاح "جهان بینی". با نزدیک شدن به مرگ ، دیوژنز خواست تا بقایای فانی او را در خارج از دیوارهای شهر پرتاب كنند تا حیوانات وحشی برای شادمانی بپوشند. پس از درگذشت وی در شهر كورنتین ، كورینتیان ستونی برپا كرد كه ستونی از آن توسط سگ سنگ مرمر پاریان برپا شده است.

یونگ و دیوژنز طبق استانداردهای روز خود به همان اندازه مجنون شدند. اما هر دو مرد از دید عمیق و دیدی برخوردار بودند که معاصرانشان فاقد آن بودند و همین امر باعث می شد که آنها از چهره های "عقل" خود را ببینند. هم روان پریشی و هم هیجان بیش از حد ، ما را در خارج از جامعه قرار می دهد و باعث می شود جریان اصلی "دیوانه" به نظر برسیم. هر دو کشور ترکیبی از ترس و شیفتگی را به خود جذب می کنند. اما در حالی که اختلال روانی ناراحت کننده و ناتوان کننده است ، فشارخون بیش از حد آزاد و قدرت بخش است.

بعد از خواندن La سیاست تجربه، مفهوم hypersanity در ذهن من گیر کرده است ، نه به عنوان چیزی که ممکن است برای خودم آرزو کنم. اما اگر چنین چیزی به عنوان بیش از حد وجود داشته باشد ، دلالت بر این است که صرفاً اخلاص تمام آن چیزی نیست که شکسته می شود ، یک حالت خواب آلودگی و کسل کننده با پتانسیل حیاتی کمتر حتی به جنون است. فکر می کنم این مسئله در واکنشهای غالباً غیرقابل توصیف - اگر نه صریحاً نامناسب - آشکار باشد ، چه کلامی و چه رفتاری ، به دنیای پیرامون خود نشان می دهد. همانطور که یونگ می گوید:

شرط بیگانگی ، خوابیدن ، ناخودآگاه بودن ، خارج شدن از ذهن شخص ، شرایط مرد عادی است.
جامعه برای مرد عادی خود بسیار ارزش قائل است. این کودکان را آموزش می دهد که خودشان را گم کنند و پوچ شوند و در نتیجه طبیعی باشند.
مردان عادی شاید در 100,000,000 سال گذشته 50 از مردان عادی خود را کشته باشند.

بسیاری از افراد "عادی" از عدم ابراز رنج رنج می برند: آنها یک جهان بینی محدود ، اولویت های اشتباه گرفته و دچار استرس ، اضطراب و خود فریب می شوند. در نتیجه ، آنها گاهی اوقات کارهای خطرناکی انجام می دهند ، و تبدیل به متعصب یا فاشیست یا در غیر این صورت افراد مخرب (یا سازنده) نمی شوند. در مقابل ، افراد hypersane آرام ، مهربان و سازنده هستند. فقط این نیست که افراد عاقل غیر منطقی هستند بلکه فاقد وسعت و محدوده هستند ، گویی که به زندانیان زندگی خودسرانه تبدیل شده و در ذهنیت تاریک و باریک خود محبوس شده اند. آنها نمی توانند خودشان را ترک کنند ، به سختی به اطراف خود نگاه می کنند ، به سختی زیبایی و امکان را می بینند ، به ندرت به تصویر بزرگتر فکر می کنند - و همه ، در نهایت ، از ترس از دست دادن خود ، شکستن ، دیوانه شدن ، استفاده از یک شکل ذهنیت افراطی برای دفاع در برابر دیگری ، به عنوان زندگی - زندگی مرموز ، جادویی - از انگشتان خود می لغزد.

همه ما می توانستیم عصبانی شویم ، به روشی که قبلاً هستیم ، منهای وعده. اما اگر مسیری دیگر برای سوء ظن وجود داشته باشد ، چه می شود که در مقایسه با جنون ، کمتر ترسناک ، خطرناک تر و آسیب کمتری داشته باشد؟ چه می شود اگر ، و همچنین یک راه در فضای باز ، یک جاده سلطنتی نیز با گلبرگهای دارای رایحه شیرین پخش شود؟ از این گذشته ، دیوژنز دقیقاً دیوانه نشده بود. در حقیقت ، بودا نیز در ابتدای امر ، با آنچه امروز ممکن است تحت عنوان افسردگی قرار بگیرد ، رنج نمی بردند ، مانند سقراط و کنفوسیوس.

علاوه بر یونگ ، آیا نمونه های مدرن از فشارخون وجود دارد؟ کسانی که از غار سایه های افلاطون فرار کرده بودند ، تمایلی به خزیدن به عقب نکشیدن و خود را درگیر امور مردان ندارند و بیشتر افراد زیربنایی ، به جای اینکه در معرض توجه باشند ، ممکن است ترجیح دهند در باغهای پشت خود مخفی شوند. اما معدودی از این تفاوتها که احساس می کنند مجبور به ایجاد آن هستند ، برجسته می شوند ، افرادی مانند نلسون ماندلا و معبد گراندین. و hypersane هنوز هم در میان ما است: از دالایی لاما گرفته تا جین گودال ، نامزدهای بسیاری وجود دارد. اگرچه ممکن است به نظر می رسد که در دنیای خود زندگی می کنند ، این تنها به این دلیل است که آنها عمیقاً در نحوه کار چیزهایی نسبت به افراد "عاقل" اطراف خود تحقیق کرده اند.Aeon counter - حذف نکنید

درباره نویسنده

نیل برتون روانپزشک و فیلسوف است. او یکی از اعضای کالج گرین تمپلتون در دانشگاه آکسفورد است و جدیدترین کتاب او است فراموشی: فراتر از فکر کردن (2019).

این مقاله در اصل در ابدیت و تحت مجوز Creative Commons منتشر شده است.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده

مایا و جستجوی معاصر ما برای معنی
مایا و جستجوی معاصر ما برای معنی
by گابریلا یوروس - لاندا
دستور تهیه بستنی خانگی
by تمیز و خوشمزه