دستیابی به گنجینه پنهان: لذت و خوشبختی بی نهایت

دستیابی به گنجینه پنهان: لذت و خوشبختی بی نهایت 
تصویر جپلنیو 

همه ما به دنبال خوشبختی دائمی هستیم. هیچ کس ، به عنوان هدف بلند مدت خود ، خوشبختی ای فرسایشی ندارد. سعادت دائمی تنها در آگاهی مطلق حاصل می شود. این حالت سعادت کامل فراتر از تلاش است. همانطور که سنت آگوستین گفت ، "پروردگارا ، تو ما را برای خودت ساخته ای و قلبهای ما تا وقتی که آرامش را در تو پیدا نکنند ، آرام نیستند."

استراحت ، به معنای معنوی ، در کل فراتر از آرامش موقت اعطا شده توسط ناخودآگاهی است. برای یک چیز ، افزایش بی نهایت آگاهی است ، نه کاهش. برای دیگری ، این آرامش است و برای همیشه از رویاهای تحقق بیشتر خسته نمی شود. و برای یک سوم ، آن بسیار ناخودآگاه است: به خودی خود کامل و سعادتمند است.

اقدام الهام گرفته از نوع انحصاری، به دنبال نوعی استراحت است، هرچند که به همان اندازه استراحت می کند. برای آن امیدوار است که برای رسیدن به پایان این فرم خاص تلاش کنید. یک هدف برای رسیدن به آزادی از این میل به دنبال دارد. فعالیت به معنای پایان استراحت است.

هدف فعالیت: خوشبختی و شادی؟

البته فعالیت ممکن است به خودی خود پایان یابد. اسکی یک نمونه خوب است: یک نوع فعالیت که به دنبال آن است و به دنبال آن است. با این حال، چیزی که به طور ناخودآگاه می خواهد چیزی بیش از حرکات شدید است: یک نوع آزادی بی وزن، شاید، و فراتر از آگاهی بدن. به مرور بیشتر، این bodylessness در نهایت بلند شدن یکی به همه جا و استراحت مطلق. در هر صورت، تمایل به استراحت در هر جنبشی ضمنی است و نمی توان از طریق هیجان گذرا از بین برد زیرا بسیاری از مردم سعی می کنند آن را انجام دهند.

بنابراین، هر دو نوع اقدام، به طوری که روحانی یا میل به انگیزه، عمدتا هدف مشابهی دارند: تعالی در حالت استراحت. با این وجود، فعالیت های انگیزه ای با هدف پایان یافتن تنها به زودی، به زودی دوباره به بی حوصلگی قلب و ذهن تبدیل می شود. یکی از کلبه های ساحلی که رویای آن را می بیند، با گل رز دمیدن و طراوت هوا دریایی، بعد از مدتی خسته کننده می شود. تحقق بیرونی، اگر به دنبال بیش از حد باشد، خود را تضعیف می کند و آرزوهای عمیق تر آن را خفه می کند.

از سوی دیگر، اقدامات انگیزه ای روحانی، ماهیت خود را گسترش می دهد. این آگاهی فرد را از وابستگی خود به نفس آزاد می کند و صلح داخلی در حال افزایش را به ارمغان می آورد. علاوه بر این، تا حدی که اقدام معنوی انگیزه ی خود را نداشته باشد، منجر به اتحاد با آگاهی بی نهایت می شود. قانون تعالی [هدف نهایی عمل، آزادی از نیاز به عمل است]، سپس کلید آزادی است: آزادی آگاهانه و سعادتمند در پایان تمام تلاش ها.

تمایل به گسترش آگاهی

آزادی به همان اندازه افزایش می یابد که یکی از دلایل افزایش آگاهی است که شامل افزایش همدردی است.


 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

این در ارتباط با خود عمیق تر و یا روح است که الزام طبیعی به توسعه خود به خود می گیرد. آگاهی نفس متعلق به قلمرو نسبیت است، اما در آن حالت عمیق آگاهی که قلب موجودیت است و فراتر از نسبیت است، تعالیم راستین به دست می آید.

همه چیز به این نتیجه می رسد که انسان ذاتاً الهی است. روانشناسان به درستی ادعا می کنند که با سرکوب ماهیت واقعی فرد ، یکپارچگی کامل در خود حاصل نمی شود. باگاواد گیتا این جمله را نیز بیان می کند ، اظهار می دارد: "همه موجودات ، حتی عقلا ، از راه هایی که طبیعت خودشان می گوید پیروی می کنند. سرکوب چه نتیجه ای می تواند داشته باشد؟" (III: 33) اما نوع سرکوبی که مردم به ویژه مقصر هستند ، مربوط به فروید نیست.

زیگموند فروید اظهار داشت كه مردم وقتی تظاهر می كنند كه دارای خصوصیات نجیب یا متعالی هستند ، ذات واقعی خود را سرکوب می كنند. او ادعا کرد انسانیت (به دنبال کشفیات چارلز داروین) نتیجه یک رانش رو به بالا از پایین است ، نه یک دعوت الهی از بالا. فروید اصرار داشت اگر ما "صادقانه" زندگی می کردیم ، باید به انگیزه های حیوانی خود پایبند باشیم. اگر چیزی وجود داشته باشد ، آنچه باید سرکوب کنیم ، آرزوهای بالاتر ما است ، زیرا هر چیزی بلندتر از وضعیت فعلی ما ، صرفاً خیالی است ، اگرچه خطرناک نیست ، به خاطر توهماتی که باعث سلامتی روان ما می شود.

در این اندیشه، روانشناسانی که نفوذ خود را قبول می کنند، به شدت مرتکب اشتباه شده اند. تدریس آنها باعث تساهل احساسات و نفس می شود. در هر حال، راه فرار نه در تعریف شخصیت فرد، بلکه در فراتر رفتن از آن است. امداد طولانی از طغیان کردن یک اتاق از هوشیاری خود به دیگری پیدا نخواهد شد، اما تنها با بازگشت به سادگی الهی که طبیعت واقعی همه است. برای این دستاورد باید این خانه را به طور کامل ترک کند.

جهان به معنای کامل است

کل جهان پر از معنی است - معنی است که هرگز نمی تواند تعریف شود، زیرا کلمات صرفا به وظیفه کاملا نابرابر هستند. این قلب است که معنی را به رسمیت می شناسد. عقل، زمانی که با احساس تعادل ندارد، ناتوان از چنین بینش است. معنی می تواند تجربه شود، اما هرگز نمی تواند به یک فرمول کاهش یابد. این نسبی است، بله، اما به هیچ وجه بی نظم نیست. بنابراین، حقیقت صرفا عقیده نیست. در واقع، نسبیت معنای معنایی، هدفی است. درک ما از آن تجربه ای را تجربه می کند، مانند بز بزرگی که از قله به جاده پرش می کند. این جهت، در حالی که مطلق نیست، جهانی است. هنگامی که هوشیاری فرد در آگاهی مطلق ادغام می شود مطلق می شود.

بنابراين، بی معنی است که روشنفکران مدرن به عنوان یک "حقیقت" جدید به نمایش درآورده اند، به نظر نمی رسد چالش هایی برای ارزش های واقعی وجود داشته باشد، بلکه شایستگی های خرافات شوم.

به این ترتیب، کسی که صادقانه به دنبال حقیقت می آید، این سؤال در نهایت مطرح می شود: چطور ممکن است مسائل دیگر باشد؟ تحليل بسياری از آن روشنفکران چنان افتخار دارد که معنای اساسی ندارد. از آنجایی که این کاملا فکری است، کاملا بدون عشق و شادی است. آیا اینها واقعا فاقد این هستند، آیا واقعا می توانند معنی را در هر چیزی پیدا کنند؟

تمایل به معنی: عشق و شادی بیشتر

بحث ما در مورد معنا، پس از آن، نیازی به محدودیت انتزاع، آگاهی نیست. یک تقاضای غیر قابل تقلیل وجود دارد که توسط طبیعت به ما داده می شود. ما آن را قبلا نامگذاری کرده ایم. این واقعیت است که انگیزه ما برای افزایش آگاهی، به طور پیوسته با یک دیگر همراه است: میل به تحقق بیشتر و در نتیجه عشق و لذت بیشتر.

برای تحقق باید در نهایت با توجه به لذت شناخته شود. اگر فقط به عنوان موفقیت مادی تعریف شود، به زودی برای ما بی ارزش می شود. بیش از هر چیز دیگر، آنچه که ما از زندگی می خواهیم فرار از درد و رسیدن به شادی است. لذت عمیق تر ما، زندگی عمیق تر ما زندگی نیز تبدیل شده است. وظیفه ای که ما از طریق زندگی خود متهم می کنیم این است که "گنجینه پنهان" را پیدا کنیم: شادی و سعادت بی حد و حصر.

گنج پنهان: شادی و خوشبختی بی نهایت

شادی بی حد و حصر! سعادت ابدی! آیا ما با این شرایط به طور متوسط ​​"مرد در خیابان" صحبت می کردیم، ما را به عنوان "فریبنده" بی معنی رد کرد. (او می تواند بپرسد «چه می خواهید؟») اما ما شاهد آن هستیم که واقع گرایی واقعی از نظر بالاتری از همدردی گسترده، نه از عمق بدبینی و خود-دخالت، نیازمند نگاهی به زندگی است. وضوح و چشم انداز به مراتب واضح تر از گستردگی دیدگاه نسبت به انقباض انسانی است. تردید و بدبختی، همانطور که بسیاری باور نمی کنند، نشانه های واقع گرایی است. آنها تنها عدم تمایل به واقعیت را نشان می دهند. اینها نشانه هایی از قلب خودخواهانه و ذهن است که در ذهن خود جذب می شود. رئالیسم خواستار آزادی به جهان است - به این معنا است که آنچه را که در فراموشی اندیشه ای کوچک و خواسته های کوچک آن است.

نشانه های واقعی از واقع گرایی تحقیر نیست، اما احترام؛ نه تلخی، بلکه قدردانی؛ جاه طلبی بی رحم، اما مهربانی و محبت.

این، پس معنای زندگی است: بعضی از آموزه های جدید استریل نیست، بلکه توسعه مستمر احساسات قلب نسبت به تجربه ی شاد و همیشه آگاهانه است: خودپرستی دائمی، گسترش بی پایان خود، تا زمانی که، به گفته پارامحانسا یوگاناندا، "شما به بی پایان رسیدید."

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
ناشران Clarity Clarity. © 2001، 2004.
www.crystalclarity.com

منبع مقاله:

خارج از هزارتوی: برای کسانی که می خواهند باور کنند اما نمی توانند
توسط J. Donald Walters.

جلد کتاب: خارج از دخمه پرپیچ و خم: برای کسانی که می خواهند باور کنند اما نمی توانند. نوشته J. Donald Walters.صد سال گذشته از اندیشه های علمی و فلسفی موجب تحولات چشمگیر در چگونگی مشاهده جهان، باورهای معنوی و خودمان شده است. مردم بیشتر از همه می فهمند که آیا پایدار بودن حقیقت معنوی و اخلاقی حتی وجود دارد. خارج از دخمه پرپیچ و خم بینش و درک تازه ای برای این مشکل دشوار به ارمغان می آورد. ج. دونالد والترز سازگاری واقعی ارزشهای علمی و مذهبی و چگونگی غنی سازی و تقویت علم و ارزشهای اخلاقی اخلاقی ما را نشان می دهد.

اطلاعات / سفارش این کتاب. (نسخه اصلاح شده) به صورت نسخه Kindle نیز موجود است.

درباره نویسنده

عکس: دونالد والترز ، 1926-2013 ، (سوامی کریاناندا)دونالد والترز ، 1926-2013 ، (سوامی کریاناندا) بیش از صد کتاب و قطعه موسیقی نوشته است. وی کتابهایی در زمینه آموزش ، روابط ، هنرها ، تجارت و مراقبه نوشته است. برای کسب اطلاعات در مورد کتابها و نوارها ، لطفاً با Crystal Clarity Publishers، 14618 Tyler Foote Road، Nevada City، CA 95959 (1-800-424-1055) بنویسید یا با آنها تماس بگیرید.http://www.crystalclarity.com.

سوامی کریاناندا بنیانگذار آناندا است. در سال 1948 ، در سن 22 سالگی ، شاگرد پارامهانزا یوگاناندا شد. او در اواخر دهه 1960 ملکی در شمال کالیفرنیا خریداری کرد و دهکده آناندا را تأسیس کرد. اکنون چندین جامعه دیگر وجود دارد ، از جمله یکی در هند و دیگری در ایتالیا ، و بسیاری از مراکز و گروه های مدیتیشن. برای بازدید از وب سایت Ananda ، بازدید کنید www.ananda.org.
  

مقالات بیشتر با این نویسنده

شما همچنین دوست خواهید

زبانهای در دسترس

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

آیکون فیس بوکنماد توییترآیکون یوتیوبنماد اینستاگرامنماد pintrestآیکون rss

 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

الهام روزانه ماری تی راسل

غریبه های INNERSELF

تغییر تمرکز از معتاد به سیج
تغییر تمرکز از شکسته شدن به بهتر بودن
by آلن کوهن
بسیاری از ما چنان دچار اختلال در روابط خود شده ایم که باعث اختلال در عملکرد می شود ...
پرتوی نوری که به ماچو پیچو می تابد
مراقبه: سفری مقدس شمنی به ماچو پیچو
by دکتر ورا لوپز و لیندا استار ولف
نفس عمیق بکشید و چشمان خود را ببندید. نفس خود را به طور کامل بیرون دهید و اجازه دهید کاملاً become
هفته فال: 21 - 27 ژوئن 2021
فال هفته جاری: 21 - 27 ژوئن 2021
by پم جواناهان
این مجله هفتگی طالع بینی بر اساس تأثیرات سیاره ای طراحی شده است ، و دیدگاه ها و ...
چگونه به دنبال سلامتی، تناسب اندام و صلح ذهن باشیم
چگونه به دنبال سلامتی، تناسب اندام و صلح ذهن باشیم
by جیمز اندریدی
برای اکثر مردم ، پیاده روی فعالیتی است که نیازی به فکر و قصد ندارد - به ندرت حتی…
سازگار شدن با زبان طبیعت
سازگار شدن با زبان طبیعت
by فای جانستون
از آنجا که ما بخشی از طبیعت هستیم ، مانند گیاهان و پادشاهی حیوانات ، ما توانایی
الان اینجا باش! انجام شده انجام شده است!
انجام شده انجام شده است: اینجا باشید!
by ماری T. راسل
50 سال پیش ، در سال 1971 ، رام داس کتابی را منتشر کرد با عنوان "اکنون اینجا باش". هنوزم خوبه
پدر و مادر شدن: راهی برای تحول
پدر و مادر شدن: راهی برای تحول
by باری و جویس ویسل
تقریباً برای هر زوج ، فکر آوردن یک کودک به این دنیا طیف وسیعی از ...
من در اواخر سلسله هان شرقی متولد شدم ...
من در اواخر سلسله هان شرقی متولد شدم ...
by دنا مریام
من در اواخر سلسله هان شرقی (25 CE-220 CE) در خانواده ای دائوئیست مشتاق به دنیا آمدم ...

بیشترین مطلب خوانده شده

پدر و مادر شدن: راهی برای تحول
پدر و مادر شدن: راهی برای تحول
by باری و جویس ویسل
تقریباً برای هر زوج ، فکر آوردن یک کودک به این دنیا طیف وسیعی از ...
تصویر
رمز و راز طولانی مدت COVID: از هر 1 نفر که به ویروس مبتلا می شوند از هر 3 نفر XNUMX ماه رنج می برند. این چیزی است که ما تاکنون می دانیم
by ونسا برایانت ، رئیس آزمایشگاه ، بخش ایمونولوژی ، م Walسسه والتر و الیزا هال
بیشتر افرادی که به COVID مبتلا می شوند از علائم رایج تب ، سرفه و مشکلات تنفسی و ... رنج می برند.
تصویر
4 راه برای داشتن یک تجربه مثبت هنگام ارتباط با رسانه های اجتماعی
by لیزا تانگ ، داوطلب دکترای روابط خانوادگی و تغذیه کاربردی ، دانشگاه گلف
آیا تا به حال به همه روشهای شبکه های اجتماعی در زندگی روزمره خود فکر کرده اید؟ این
آینده کودک در حال حاضر و نه فردا است
آینده کودک در حال حاضر و نه فردا است
by یوهان کریستف آرنولد
خواندن (یا نوشتن) در مورد تربیت فرزندان یک چیز است و انجام این کار کاملاً چیز دیگری است.
OPVIUS ORGANIC PHOTOVOLTAIC
سلول های خورشیدی آلی چه چیزی را می توانند روی میز بیاورند؟
by کلی استلماخ ، انسیا
هنگامی که شما از انرژی خورشیدی تصویر می کنید ، این احتمال وجود دارد که شما تصاویر صفحه های خورشیدی بزرگ را در اطراف…
تصویر
تحقیقات می گوید ، چگونه خانه خود را خنک نگه داریم - روی آن را با رنگ سفید سفیدتر از سفید بپوشانید
by اندرو پرنل ، محقق پژوهشی فیزیک و نجوم ، دانشگاه شفیلد
از تاندراهای یخی گرفته تا ابرهای متلاشی ، رنگ سفید به طور مکرر در پالت سیاره ما رشد می کند.
بسیاری از آمریکایی های آسیایی در حال مبارزه نامرئی هستند
بسیاری از آمریکایی های آسیایی در حال مبارزه نامرئی هستند
by امی یی
مانند بسیاری از کارگران رستوران با دستمزد پایین ، سو هوا هوا و همسرش در بهار گذشته شغل خود را از دست دادند…
تصویر
مقابله با فرسودگی شغلی: نحوه کنار آمدن با استرس و ایمنی در محل کار
by کریستن دووزمن ، روانشناس صنعتی / سازمانی ، انستیتوی فناوری شمال آلبرتا
هنگامی که من کار در مدیریت بلایا و اضطراری را شروع کردم ، حکایتی خنده دار وجود داشت که پیشنهاد می کند ...

نگرش جدید - امکانات جدید

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | بازار داخلی
کپی رایت © 1985 - 2021 InnerSelf انتشارات. همه حقوق محفوظ است.