تغییر درک ما از دیگران در سه مرحله

As البته در معجزات اشاره می کند، ما فقط می توانیم عشق خدا را تا آنجا که می خواهیم آن را با دیگران به اشتراک بگذاریم. همانطور که ما اجازه می دهیم دیدگاه های ما نسبت به دیگران بهبود یابند، کانال فزاینده ای را برای عشق به خداوند درون ما باز می کنیم.

معرفی

برای شروع، لطفا فردی را انتخاب کنید که شما به آن توجه زیادی نمی کنید. این می تواند کسی باشد که شما را دوست دارد و در حال حاضر شما را ناراحت می کند، کسی که شما به شدت دوست نداشتید یا کسی که احساس می کنید فقط کمی منفی است.

در صورت تمایل می توانید نام او را بنویسید.

___________________________________ (مثلاً سرپرست من دوروتی.)

گام اول

بیایید احساسات خاصی را که ما در مورد این شخص فکر می کنیم شناسایی کنیم. این مرحله برای احترام زیادی نیاز دارد. ممکن است برخی از احساسات تیره ما را تصدیق کنیم - به ویژه اگر این شخص یک دوست یا عضو خانواده باشد. با این حال، احساسات منفی ما ما را در جهت اندیشه هایی که باید بهبود یابند، به ما نشان می دهد.

بیایید جمله زیر را کامل کنیم:

"وقتی که من در مورد این فرد فکر می کنم، من احساس _________________________ (به عنوان مثال، هنگامی که من در مورد دوروتی فکر می کنم من احساس عصبانیت و تا حدودی غمگین است. من نیز احساس تدافعی.)


گرافیک اشتراک درونی


اکنون نگاهی دقیق به درک ما از این شخص بیاندازیم. با استفاده از احساسات ما به عنوان یک رهبری، بیایید جمله زیر را کامل کنیم:

"وقتی که من در مورد این فرد فکر می کنم، احساس می کنم این راه است، زیرا او را به عنوان ___________________________ می بینم (به عنوان مثال هنگامی که من در مورد دوروتی فکر می کنم، من احساس عصبانیت، غم و دفاعی، زیرا من او را به عنوان یک شخص واقعا حساس نیستم به عنوان کسی که در جهان خودش است - کسی که هرگز در مورد احساسات دیگران فکر نمی کند.)

بخش آخر جمله فوق بیانگر افکار و ادراکاتی است که نیاز به درمان دارند. دیدگاه فعلی ما (یا افکار) این شخص منجر به احساسات ناراحت کننده فعلی ما می شود. دیدگاه جدید و الهام گرفته از خداوند در مورد این شخص به احساسات محبت و صلح منجر خواهد شد.

پس از نوشتن احساسات و افکار ما مرحله اول را تکمیل کردیم. اکنون می توانیم بلافاصله به مرحله دو حرکت کنیم.

گام دوم

ممکن است مفید باشد که با اتخاذ مسئولیت کامل از افکار فعلی خود در مورد این شخص آغاز کنید. من می خواهم یک نماز ساده بگویم:

خداوند، من به اندیشه های من در مورد این شخص می اندیشم.
این افکار من هستند، نگه داشتن یا دادن دور.
من انتخاب می کنم که آنها را دور کنم
من می خواهم از نظر قدیمی من آزاد باشد.
من می خواهم چیز جدیدی بگیرم

پس بگذارید زمان واقعی را بخوریم، احساس خودمان را ارائه می دهیم که دیدگاه قدیمی ما نسبت به خداست، که برداشته شود. اگر شما در استفاده از تصاویر یا هر گونه پشتیبانی دیگر در این فرایند مفید است، من شما را تشویق می کنم که این کار را انجام دهید.

در اینجا یک شکل از تصاویر است که گاهی اوقات استفاده می کنم:

خداوندا، این فرد را از طریق مجموعه عینک های شکسته ای دیدم.
ترک ها اندیشه های تیره من هستند و چشم انداز من را تحریف می کنند.
من نمی توانم این شخص را به وضوح ببینم
افکار قدیمی من فکر من را تحریف می کنند.
خدا، من این عینک های ترک خورده را برداشت و آنها را به شما دادم.
در اینجا آنها هستند - من آنها را به شما می سپارم.
من از شما می خواهم که یک دیدگاه واضح تر از این شخص داشته باشم.

همانطور که در مرحله دوم نشسته ايم، خدا را درک مي کنيم که قديمي ما از اين شخص است، ممکن است بخواهيم گاهي بگوييم:

خدا، من نمی دانم چگونه به این شخص نگاه کنم.
من فقط نمی دانم
من به افکار و ادیان قدیمی خود می اندیشم
ذهن من برای چیزی جدید باز است.

وقتی می توانیم بگوییم و واقعا این را بدانیم - واقعا آن را احساس می کنیم - مرحله دو را تکمیل کردیم. اگر زمان کمی برای "تحویل" زمان لازم است، قبل از این که احساس کنید که ذهن شما باز می شود، طبیعی است. من متوجه شدم که گاهی اوقات لازم است که در این روند پیشنهادی قدیمی-ادراک به خدا برای پنج، ده یا پانزده دقیقه قبل از اینکه من شروع کنم تا ذهنم را باز کنم، درگیر شود.

گام سوم

وقتی احساس می کنید باز شدن ایجاد شده است، ما می توانیم به مرحله سوم برویم - هدف واقعی. می توان گفت:

خدا، من فضای ذهنم را پاک کرده ام.
لطفا به من یک دیدگاه جدید درباره این شخص بده
چگونه او را می بینید؟
من نمی خواهم از راه قدیمی من برای دیدن دیگران استفاده کنم.
من برای جایگزینی شما درخواست می کنم.
لطفا این شخص را همانطور که او را می بینید به من نشان دهید.

سپس اجازه دهید ذهنمان را در جریان یک دیدگاه جدید باز کنیم. ممکن است ما شروع به احساس تندرستی از محبت به ذهنمان کنیم یا فقط یک افزایش جزئی در صلح. یا ممکن است شروع کنیم به درک رفتار فرد - درک بینایی که به معنای درک بیشتر در ما الهام بخش است. ممکن است شروع کنیم به اشاره ای از زیبایی در این شخص که پیش از آن دیده نشده بودیم. دريافت چشم انداز جديد خداوند ميتواند هرگونه اشکالي داشته باشد.

این دوره اشاره می کند که دید ما نسبت به این شخص به نظر ما نسبت به خود ما برمی گردد. همانطور که ما اجازه می دهیم اندیشه ها و احساسات تیره ما با معجزات جایگزین شود - افکار دوست داشتنی خداوند - ذهن ما بهبود می یابد. ارتباط بیرونی ما با این شخص ممکن است شروع یا نشان دهد که بهبود فوری است. با این حال، در این فرآیند، درونی شفا خواهیم گرفت.

باز هم، جریان دید خداوند جدید ممکن است چند روز یا چند هفته باشد. گاهی اوقات من در این روند مشغول به کار هستم و فقط افزایش اندکی در صلح احساس کرده ام. با این حال، دفعه بعد که من با شخص مورد نظر ارتباط برقرار شدم، پاسخ های من متفاوت بود. انجام این فرایند سه مرحله مرحله ای را برای درک جدیدی از درک ارتباطات ایجاد می کند.

اگر ما در طول عمل ما در مرحله سوم احساس دلجویی، تحمل، صلح و عشق را دریافت کنیم، ممکن است بخواهیم آن را به وسیله آگاهانه به "باز کردن دروازه" باز کنیم، به طوری که به طور آگاهانه اجازه می دهد آن را به فرد مورد نظر گسترش دهیم، همچنین دیگران.

برای مثال، ما می توانیم به این شخص بگوییم که ما در مورد او فکر می کنیم:

من با عشق به خداوند برکت می دهم شما شایسته آن هستی، همانطور که من هستم

ما می توانیم از خداوند بخواهیم که افراد دیگری را که نیازمند برکت هستند، به خاطر بسپارند و به همین ترتیب به آنها بگویند. این "گسترش" فعالانه "عشق" خداوند به ما کمک می کند که آن را در جریان و از طریق ما جریان دهد.

مثال ها

برای نشان دادن فرآیند این تمرین به طور کامل، اجازه دهید چند نمونه از چگونگی آن را ارائه دهم.

بگذارید، به عنوان یک مورد اول، بگوییم که یک فرد با شوهرش درگیر بحث است. او تصمیم می گیرد تا از طریق این تمرین اجرا شود.

او با شناسایی احساسات خاص خود در مورد وضعیت شروع می کند. او می گوید: "هنگامی که من در مورد این درگیری با شوهرم فکر می کنم، احساس می کنم احساس ناراحتی کرده ام، احساس نگرانی می کنم".

پس از آن، ادراکات خاص (یا افکار) که باعث ایجاد این احساسات می شوند را شناسایی می کند.

"من احساس خشمگین می کنم چون شوهرم را به عنوان خجالت آور و محکم بسته می بینم. او را کاملا از این دیوار درمورد این موضوع می بینم."

او از طریق تلنگر معادله عبور می کند و در مورد خود-ادراک خود صادق است.

او می گوید: "من خودم را به دام افتاده ای می بینم. خودم را به عنوان ناتوان برای حل این وضعیت می بینم. این باعث احساس نگرانی من می شود."

شناسایی صادقانه افکار و احساسات او مرحله 1 را تکمیل می کند.

پس از آن این ادراکات مختلف را جمع می کند و آنها را به خدا می آورد.

او می گوید: "خداوند می گوید:" شوهرم را به عنوان مضطرب و محکم بسته می بینم، خودم را به عنوان ناپاک و ناتوانم می بینم، خداوند، من مسئولیت پذیری این ادراک ها را می گیرم. می دانم که می توانید یک دید کلی از شوهر من الهام بخشید خودم."

او بعضی وقت ها "به دنبال" در هر یک از این ادراکات، و دست هر یک از آنها را به خدا. او واقعا احساس می کند که قلبش بالا می رود چون او این کار را می کند. او شروع به احساس یک فضای باز در ذهن او برای مجموعه ای جدید از افکار برای وارد شدن.

پس از گذشت چند دقیقه صرف تحویل ادراکات قدیمی او به خدا، و احساس آنها را ترک او، او می گوید نماز دیگر:

او می گوید: «خداوند، می گوید:« لطفا قلب من را با حس عشق و قدرت پر کن. به من کمک کن تا همسرم و خودت را از طریق بینش ببینم. خداوندا، می خواهم صلح داشته باشم، و می خواهم به این وضعیت از یک مکان صلح و وضوح. من به معجزه شفا افتاده ام. "

پس از آن زن پس از مدتی باز می شود و از یک مجموعه جدید تجربیات درونی دعوت به عمل می آورد. بعد از چند دقیقه، او شروع به احساس آرامش بیشتر می کند. ذهن او بین احساسات قدیم و این صلح جدید تکان می خورد، اما همانطور که اندیشه های قدیمی در ذهن او بوجود می آیند، او را به سمت خدا هدایت می کند و به حالت افکار باز می گردد.

با گذشت چند دقیقه، برخی افکار آرام به ذهن می آیند. برای مثال، او متوجه می شود که او و همسرش همیشه قادر به حل این نوع استدلال ها در یک راه صلح آمیز و متقابل هستند. این تحقق امیدوار کننده است. او همچنین شروع به احساس قوی در تعهد خود به یافتن راه حلی برای درگیری می کند. احساسات او آسیب پذیری را کاهش می دهد، و او احساس می کند برای حل و فصل یک الهام بخش تر است.

همانطور که زن احساس صلح می کند ثبات می یابد، افکار چندگانه به ذهن می آید که با شوهرش به اشتراک بگذارند - راه حل های بالقوه برای درگیری. او تصمیم می گیرد با تلفن او تماس بگیرد و آنها را با او به اشتراک بگذارد.

در این مثال، شوهر زن می تواند یا ممکن است واکنش مثبتی به تماس تلفنی او داشته باشد. اما با مشارکت در این نوع فعالیت، زن اجازه داده است ذهن خود را آرام کند. او تصحیح درونی را قبول کرده است. این بدون شک او را در تلاش هایش برای یافتن حل و فصل درگیری های مربوط به او کمک خواهد کرد.

اجازه دهید مثال دیگری را ارائه دهم. بیایید یک دانش آموز را که دوستش داریم به مدرسه برسیم تصور کنیم. این دانش آموز هرگز خیلی نزدیک به دوستانش احساس نمیکند و احساس نمیکند که در مدرسه «متناسب» است. او تصمیم می گیرد تا از طریق این تمرین اجرا شود.

او می گوید: "وقتی به فکر رفتن به مدرسه فکر می کنم، احساس تنش و ناراحتی می کنم." با این حال، این احساس عمیق تر از احساسات او را احساس نمی کند. او تلاش می کند تا در مورد احساساتش دقیق تر شود.

او می گوید: "وقتی که من در مورد مدرسه فکر می کنم،" من احساس می کنم در مردم و کمی یکنواخت ". این احساس ارزشمندی نسبت به احساساتش دارد. سپس او عمیق تر می رود و به افکار و ادراکات پشت این احساسات نگاه می کند.

او می گوید: "هنگامی که من در مورد رفتن به مدرسه فکر می کنم، احساس می کنم عصبانی و تنها هستم چون خودم را از جمعیت می بینم. من خودم را ناتوان می شمارم."

او همچنین ادراکات خود را از دیگران تصدیق می کند. او می گوید: "بچه های دیگر را گنگ می بینم." "من آنها را به عنوان خود جذب و علاقه مند به من یا هر کس دیگری."

پس از آن بلافاصله این ادراکات شناخته شده به خدا را به ارمغان می آورد. او می گوید: "خدا، من می توانم از این کمک بخواهم. من سعی می کنم ذهنم را به دیدگاه جدید خود و دیگر بچه ها باز کنم. من دیدگاه های قدیمی خود را برای چیزی جدید باز می کنم."

سپس او تصور می کند که خود را با دادن دیدگاه های قدیمی خود به خدا، و اجازه دادن به آنها را دور می شود. ذهن او کمی بازتر می شود.

او می گوید "به من چیزی تازه می دهد، و همانطور که می گوید او ذهن خود را به یک دید جدید و صلح آمیز از وضعیت باز می کند.

همانطور که این مرد جوان نشسته و ذهن خود را به دیدگاه جدیدی از خود و دانش آموزانش باز می گذارد، چندین تحقق به نظر می رسد. او به یاد می آورد که هفته گذشته یک دانش آموز دیگر او را به ناهار فراخواند، اما او حاضر نشد. او می گوید: "شاید این بچه بتواند از یک دوست استفاده کند." "من نمی دانم چرا من به او گفتم".

او همچنین شروع به درک اینکه "bravado" بچه های محبوب در مدرسه واقعا پوشش فقط برای ناامنی است. او می گوید "این همه عمل است." برای اولین بار او واقعا آن را می بیند. خشم او نسبت به دانشجویان دیگر به چیزی بیشتر دلسوز تبدیل می شود. "آنها احتمالا احساس بدی هم دارند،" او فکر می کند.

همانطور که او نشسته، ذهن خود را به دیدگاه جدید خود و دانش آموزانش باز می کند، احساساتی برای استعدادهای خود احساس می کند. او می گوید: "من یک مرد بسیار خوب هستم وقتی که من در خلق و خوی خوب هستم" و دوست دارم به مردم کمک کنم. شاید بتوانم دیگران را با دیگران درمیان بگذارم تا بتوانند از بعضی از کمک ها استفاده کنند. "

بعد از چند دقیقه، او کمی بهتر می شود. او تصمیم می گیرد که روز بعد این افکار جدید را در ذهن مدرسه حفظ کند - به خصوص این که درک عمیق از جمعیت "در" یک ماسک برای ناامنی است و او می تواند به دیگر بچه هایی که احساس تنهایی می کنند دسترسی پیدا کند . او با فرایند احساس می کند.

در این مثال، در روز بعد ممکن است تغییری جادویی در تجربه دانش آموز در مدرسه وجود داشته باشد. اما حداقل یک باز برای چیزی جدید ساخته شده است.

با شناسایی احساسات دردناک و اندیشه های زیرین - و تمایل به تبادل آنها برای چیزی که بیشتر الهام گرفته است - این شخص گام به سوی آرامش ذهن گرفته است. او ممکن است نیاز به گذر از این روند صدها بار قبل از اینکه یک مجموعه جدید از افکار جدید صلح آمیز پایدار بماند. اما هر گام مفید است.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
Quiet Mind Publishing، LLC. © 2002

منبع مقاله

شفا درونی: یک روند معنوی - با الهام از یک دوره در معجزات و سایر اعمال معنوی
توسط دن جوزف.

شفا درونی توسط دن جوزف.شفا درونی: یک فرآیند روحانی یک کتاب است که فرایند سه مرحله ای بهبود درونی را مشخص می کند. این سه مرحله عبارتند از: (1) تأیید بلوک های درونی ما (هر اندیشه و احساس ناراحت کننده)، (2) مایل به نماز خواندن آنها را آزاد می کند و (3) باز به تجربه درونی راحتی و صلح. شفا داخلی شامل چهار تمرین ساده است که برای حمایت از این تمرین طراحی شده است.

اطلاعات / سفارش این کتاب.

کتاب های این نویسنده

درباره نویسنده

دان جوزف

دن جوزف نویسنده است با الهام از معجزات، توسط "کتاب نقد غرب میانه" نامیده می شود "بالا بردن، پاداش، به شدت توصیه می شود". در ده سال گذشته، دن جوزف در مورد ارتباط بین معنویت و روانشناسی نوشت. در کار او، او اغلب بر تم ها از البته در معجزات، برنامه ای از "روان درمانی روانشناسی".