معجزه پاکسازی: پیدا کردن راه خانه شما

معجزه پاکسازی: پیدا کردن راه خانه شما

از طریق دانستن اینکه چه کسی نیستید، این است
که
بزرگترین مانع
به دانستن چه کسی هستی
حذف شده است.

اکهارت Tolle

سفر عرفانی اغلب به عنوان یک گذر در مراحل مختلف توسعه معنوی توصیف می شود. در پایان این سفر، فراتر از درختان بهشت، گام های بیشتر، مراحل بیشتر، زمان بیشتری وجود ندارد، نه بیشتر بدن - فقط عشق ابدی. صرف نظر از اینکه چگونه مراحل در نسخه های مختلف مسیر عرفی شمارش شده و توصیف می شوند، سفر روحانی همیشه با معجزه بیداری و اشتیاق برای حقیقت آغاز می شود. چیزی شروع می شود در داخل و قلب می خواهد بیشتر بداند.

بیداری ممکن است به دلیل برخی حوادث هشدار دهنده مانند تشخیص پزشکی منفی و یا مرگ کسی که دوست داری اتفاق بیفتد. بیداری ممکن است از ضرورت بیرون آید یا ممکن است به عنوان "بازخوانی" یک ego مست ناپاک با گناه برود.

وقتی بیدار شدیم، باید خودمان را برای سفر آماده کنیم. ما این کار را از طریق تملك كردن انجام می دهیم - عمل آزاد شدن از خودمان، از انزجار های بیش از حد، از انزجار و غم انگیز است كه می تواند بر زندگی تأكید كند و به عنوان یك بلوك برای آگاهی از حضور عشق باشد. خالص سازی - پاکسازی یا تمیز کردن - در نتیجه در ابتدای هر مسیر معنوی قرار می گیرد.

مرحله اول

عجایب هر کس حق است، اما تصفیه اول لازم است.
(اصل #7 دوره)


آخرین مطالب را از InnerSelf دریافت کنید


نفس از بدن برای حمله، لذت و غرور استفاده می کند. از سوی دیگر، در دست روح القدس، بدن یک دستگاه یادگیری است. ما از طریق ارتباطات یاد می گیریم و هدف برقراری ارتباط، بهبود است. ما باید التیام بخوریم تمام از روابط ما قبل از اینکه بتوانیم درب بهشت ​​را باز کنیم. از آنجا که این درب فقط می تواند در عشق باز شود، ما نمی توانیم به بهشت ​​به تنهایی، اما تنها با هم به عنوان یک.

از آنجاییکه بدن در جهان فعالیت دارد، بهتر است این تابع را انجام دهد. با این وجود زمانی که زمان آن انجام می شود، می توانیم آن را به آرامی کنار بگذاریم و بخشی از کارهایی که با خوشحالی انجام می شود و با خوشحالی به پایان رسید، بمانیم. نفس در مرکز همه چیز است که مصنوعی و فاسد می شود. در حالی که رویاهای انسانی، روح به آرامی ما را به زندگی ابدی بیدار می کند.

Evelyn Underhill می نویسد در عرفان این که "هیچ عارف نمیتواند مرحله اولیه تمیزکاری و کنار گذاشتن قدیم را برای تولد جدید بگذراند." کسانی که می دانند که در مسیر روحانی قرار دارند، شروع به "رها کردن" بلوک ها می کنند. گاهی اوقات تصفیه شامل یک کاترزیس، اعتراف است - آن را از قفسه سینه خود بردارید. گام پنجم در برنامه دوازده گانه الكليك ها ناشناس، اعتراف به خداوند است، به خودمان و به يكي ديگر از انسان ها كه ماهيت فريب غلط است. این به کاهش احتمال افتادن به انکار کمک می کند.

بدون ایستادن

خود را در نمادها جستجو نکنید هیچ مفهومی وجود ندارد
که می تواند برای آنچه شما هست ایستاده است

(T-31.V.15: 1-2)

پس از ایجاد یک دفاع کامل علیه حقیقت، همانطور که ما به نوبه خود در درون عمیق تر نگاه می کنیم، تعجب آور نیست که ما بیشتر از بلوک هایی که بین خودمان و دیگران قرار داده ایم آگاهیم - و در نتیجه بین خود و خداوند. پاکسازی به معنی تمایل به نگاه کردن به بلوک هایی است که ما باید آزاد کنیم، بنابراین می توانیم واقعا شفا بگیریم. در کتاب خود هنر زندگی: مدیتیشن Vipassana، ویلیام هارت این روند را به عمل جراحی برداشتن یک زخم پر از خلط تبدیل می کند. به همین ترتیب، توماس مارتون، راهب تراپیست، از تجارب اولیه اش می گوید: ". . . روح من با تبرئه شکسته شد، اما شکسته و تمیز بود، دردناک اما اما درمان شده، مانند آبسه انباشته شده است. "

کسانی که به علت تجربه "سقوط و سوزش" بیدار می شوند، عمدتا تمیز می شوند. البته، ما دوست نداریم بشنویم که درسهایی که باید یاد بگیریم آنهایی هستند که ما به خودمان آورده ایم. اما دوره ما را به ما می گوید: "محاکمه فقط درس هایی است که شما مجبور به یاد گرفتن یک بار دیگر شده اید، پس جایی که انتخاب های اشتباه کرده اید، قبل از این که بتوانید بهتر عمل کنید، و از این طریق فرار از تمام درد هایی که قبل از آن انتخاب کرده اید . در هر دشواری، همه ناراحتی ها و هر گونه ناراحتی مسیح به شما می گوید و به آرامی می گوید: "برادر من دوباره انتخاب کن" (T-31.VIII.3: 1-2).

در واقع ما می توانیم راه خود را تنها با پذیرش مسئولیت همه چیز که به نظر می رسد راه ما می آیند پیدا کنیم. این ممکن است به معنای "رها کردن" چیزها، روابط یا وضعیتی باشد. نویسنده اولدوز هاکسلی، پس از تماشای خانه اش به زمین، می گوید که این تجربه او را با "احساس فوق العاده پاک" ترک کرد. زمانی که او هر "چیز" را از دست داد، زندگی اش عمیق تر به داخل وارد شد. در واقع، برای بسیاری از عارفان، هدف نهایی تلطیف کامل است. "رها کردن" ممکن است شامل یک مبارزه سیاسی، جاه طلبی های حرفه ای، ازدواج ناراضی، یک اختلال خوردن یا وابستگی به مواد مخدر یا الکل باشد. مهم نیست هدف، راه حل همیشه "لغو" است به جای انجام.

روزه اغلب به عنوان وسیله ای برای تمیزکاری در عرفان استفاده می شود. ایتالیایی سنت کاترین سینا، قرن چهاردهم، گفت که او نیاز کمی به غذا دارد زیرا او در برآوردن فیضی که دریافت کرده است، تغذیه می کند. روزه گرفتن برای دوره های طولانی باعث تغییر در شیمی درمانی می شود، همان طور که مصرف دارو روانگردان است. این بخشی از حقوق بلوغ بسیاری از قبایل بومی است، از جمله مأموریت های چشم انداز سرخپوستان Sioux. در واقع، روزه داری بخشی از آموزش عارفان در سراسر جهان است.

گالن، محقق پزشکی یونان در قرن اول، حتی ادعا کرد که "رویاها ناشی از ناشتا واضح تر می شوند." دان خوان از سری کاستناژا توضیح می دهد. مکاشفه به موسی، الیاس و دانیل پس از طولانی شدن روزه می رسد، در حالی که هر دو قرآن و عهد عتیق بر اهمیت خود تأکید می کنند.

روزه گیری وضوح روانی را افزایش می دهد و وزن و سموم غیر ضروری را حذف می کند. این به ما کمک می کند انرژی را حفظ کنیم و حس ها را تیز کنیم. با این وجود، روزه گرفتن گامی ضروری در توسعه یک زندگی تفصیلی نیست. این به سادگی یک ابزار است، وسیله ای برای آوردن بدن سوء استفاده شده به تعادل.

تنهایی و سکوت

تنها بودن و سکوت هر دو نوع تمیزکاری هستند. روح توسط "شهر" - توسط بمباران از اخبار و رسانه ها، توسط بازی های ego و سر و صدا از سیاست غرق می شود. از سوی دیگر، روح در تنهایی تغذیه می شود. این تمسخر سکوت است تنها بودن زمان برای کار، فکر کردن، یا استراحت بدون حواس پرتی است. بسیاری از مردان مقدس در قرن اول کلیسای مسیحی در انزوا زندگی می کردند. قبل از اینکه صومعه ها وجود داشته باشد، انحرافات فردی در غارها زندگی می کردند.

استقلال باعث می شود تمرکز، حفظ ذهنیت و کنجکاوی بیشتر شود. در عین حال اغلب عارفان تنها وقت خود را صرف می کنند، اما همچنین می توانند به شدت "متصل" شوند، زیرا فاقد بلوک برای آگاهی از حضور عشق، آنها همه چیز را دوست دارند. به طور متناقض، عارفان انفرادی می توانند بیشتر افراد متصل باشند.

زرتشت در زمانی که وحی او را دریافت کرد تنها در کوه ها بود. موسی هنگامی که بوش را دید و صدای خدا را شنید تنها در بیابان بود. بودا تنها در زیر درخت Bodhi نشسته بود، زمانی که او روشنگری خود را تجربه کرد. فقط بعد از آن او شروع به آموزش کرد. عیسی 40 روز و 40 شب در بیابان، جایی که توسط شیطان (امی) وسوسه شد، صرف کرد. "پس از آن، او شروع به موعظه" (متی 4: 17). محمد در هنگام غرق شدن در حالی که کلمه "Recite" را شنید و سپس قرآن را دریافت کرد، تنها در غار نشسته بود. Underhill معتقد است: "چیزی معادل تنهایی بیابان، بخش مهمی از آموزش عرفانی است."

رومی به ما می گوید که به صدایی که از کلمات استفاده نمی کند گوش دهد. کاترین سینا در یک اتاق کوچک سه ساله را در محاصره انحصاری قرار داد، که تا امروز دیده می شود. او در خانه کوچک خود زندگی می کرد، به طور کامل از زندگی خانواده اش قطع شده بود. او گفت، او گفت، "بیابان و تنهایی در میان مردم است." به همین ترتیب، توماس مونتون به ما می گوید: "این در تنهایی عمیق است که من پیدا می کنم تمایل، که من واقعا می توانم برادران من را دوست دارم. من بیشتر انفرادی هستم، محبت بیشتری نسبت به آنها دارم تنها بودن و سکوت به من آموزش میدهند که برادرانم را به خاطر آنچه که میگویند دوست بدارند. "

چشماند

تمام زندگی بیمار است.
اگر من یک دکتر بودم و از مشاوره من پرسیدم
من می گویم، "ایجاد سکوت"
(Søren Kierkegaard)

بازخورد ذهن شما برای فکر کردن به روح به جای خود، مانند شروع رژیم بدن سازی برای کسی که بیمار است. تمرین های ملایم روزانه، مفید ترین هستند. هر روز را از حواس پرتی شروع و پایان دهید. اگر شما می توانید از آن اجتناب کنید، با زنگ هشدار بیدار نباشید - مخصوصا یک زنگ هشدار رادیویی. سعی کنید هر روز با خواندن یک درس یا بخش از دوره یا برخی از مطالب الهام بخش دیگر شروع کنید. اگر وقت داشته باشید، برخی از کشش یا یوگا انجام دهید یا به سادگی فکر کنید. اجتناب از فورا روشن کردن تلویزیون یا رایانه. به این ترتیب شما به جهان باز می گردید.

ثورو ارزش این بیداری ملایم را تایید کرد: "صبح وقتی که بیدار می شوم و در من طلوع می کند." هریت بیکر استو، معاصرش، آن را نیز درک کرد: "با این حال، با صبح بنفش هنوز زمانی که پرنده از خواب بیدار می شود، سایه ها فرار می کنند، عادلانه تر از صبح، دوست داشتنی تر از نور روز، آگاهی شیرین را می آفریند، من یکی هستم. "

همانطور که ما بزرگتر میشویم، روح معنوی به معنی افزایش می یابد، به طوری که بسیاری از بیرون از زندگی به نظر کمتر قابل توجه است. یکی از دوستان من افکار خود را در مورد این با من به اشتراک گذاشت:

در حال حاضر هفتاد و هشت ساله، و دیدن طبیعت رویایی جهان، و قدردانی از رویکرد ذن مانند اجازه رفتن و رهایی؛ من شرایط روحی مرتبط با پیری را به عنوان احتمال برداشتن از آگاهی از این رویای حال حاضر جهان، در آماده سازی وضعیت آگاهی / وجود بعد از رها کردن بدن، درک می کنم. به عبارت دیگر، آنها ممکن است تغییرات کاملا طبیعی در آگاهی داشته باشند.

© 2018 توسط جان مندی. همه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
کتاب های وایزر، یک
تأثیر از قرمز چرخ / Weiser LLC.

منبع مقاله

یک دوره عرفانی و عجایب: ماجراجویی معنوی خود را آغاز کنید
توسط Jon Mundy PhD

دوره ای عرفانی و عجایب: ماجراجویی روحانی شما توسط جان مندی آغاز می شود PhDعرفان هسته ای کلیه ادیان حقیقی است و آموزه های آن راه یا راه را برای زندگی در هماهنگی با الهی فراهم می کند. هر دو آموزنده و الهام بخش، دوره ای عرفانی و عجایب می تواند ما را وادار به انجام کار مورد نیاز برای توسعه زندگی تفصیلی. بینش آن نشان می دهد که صلح برای همه ما در دسترس است.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

جان مندی، PhDجان مندی، PhD نویسنده، استاد، ناشر مجله معجزه www.miraclesmagazine.orgو مدیر اجرایی همه مذاهب اسلامی مذهب، در NYC. او یک استاد دانشگاه بازنشسته، او کلاس های فلسفه، دین و روانشناسی را آموزش داد. او یکی از بنیانگذاران است، با رابی جوزف Gelberman، از Seminary جدید برای آموزش وزرای بین مذاهب؛ و همکاران، همراه با Rev. دکتر دیان Berke، از یاران مذهبی با خدمات در Cami هال در سراسر از Carnegie سالن، در شهر نیویورک. او همچنین به طور خاص به عنوان دکتر بابا جان ماندین - یک کمدین فیلسوف ایستاده به نظر می رسد. به وب سایت دکتر مندی مراجعه کنید www.drjonmundy.com

کتاب های این نویسنده

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = jon mundy؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده