شامن های مدرن: مدیران مالی، معاونان سیاسی و دیگران که به عدم اطمینان زندگی می پردازند

شامن های مدرن: مدیران مالی، معاونان سیاسی و دیگران که به عدم اطمینان زندگی می پردازند بررسی روده مرغ، خواندن برگ چای، تماشای بازارها - مردم برای بازدید از اسرارهایی که آنها را محاصره می کنند به کارشناسان می آیند. مانویر سینگ, CC BY-ND

معروف به منی توضیح می دهد که دو نوع از مردم در جهان وجود دارد: سایاتا و سیکیری.

من یک simata هستم او یک سیکره است Sikerei تجربیات تجربی را تجربه کرده و با توانایی های جدید ظاهر شده است: آنها تنها می توانند ارواح را ببینند.

از آن شب در اندونزی، زمانی که آکانیو منی به من گفت، خیلی از آن را تجربه کرده ام. من آنجا بودم وقتی که یک مرد ابتدایی روحیه را دید، وقتی او و سیکیری دیگر گریه می کردند، همانطور که پدران مرده خود را در اطراف آنها می دیدند. من در مراسم هفت مراسم بهبودی حضور داشتم، شاهد کشتار ده ها خوک برای همراهی شبهای رقص بودم. اما با چهره ای آکانی مانایی که بیشتر از همه تجربه های دیگر چت می کند، درک من از سیکیری به طور خاص و شامانی بیشتر درک می شود.

ایجاد واقعیت ها یک سیکلی چشم های آغاز کننده را در نظر می گیرد، بنابراین او نیز می تواند ارواح را ببیند. مانویر سینگ, CC BY-ND

من انسان شناسی شناختی هستم کسی که مطالعه می کند چرا جوامع در همه جا سنت های پیچیده اما در عین حال به طور مشابه مشابه، از آهنگ های رقص به عدالت به شامپانی است. و هرچند پزشکان جادوگر میتوانند به یک خواننده غربی عجیب و غریب تبدیل شوند، من استدلال می کنم که همان فشارهای اجتماعی و روانی که موجب شفایان مانند آکانی منی می شوند، شبیه سازی های شامان را در غرب معاصر و صنعتی ایجاد می کنند.

شامان چیست؟

شامان، از جمله sikerei من در اندونزی شناخته شده است، ارائه دهندگان خدمات هستند. آنها در درمان و تقدیر تخصص دارند و خدمات آنها می تواند از پایان دادن به خشکسالی به رشد یک کسب و کار باشد. همانند تمام متخصصان جادویی، آنها به جادوها و جادوگران مخفیانه تکیه می کنند، اما آنچه که شامان خاص را ایجاد می کند، استفاده از ترنس است.

ترانس هر حالت روانی خارجی است که در آن گفته شده است که تمرینکننده با فراطبیعی ارتباط برقرار کرده است. برخی از trances شامل تحمل کامل دیگران به نظر می رسد به عنوان تشنج زبان لولینگ. در برخی از گروه های آمریکای جنوبی، شامان به ترنس وارد می شوند توسط snorting یک پودر hallucinogenic، خود را تبدیل به خزنده، روحانی نامفهوم.

به عنوان یک شامان اغلب مزایا را در اختیار می گذارد، چرا که آنها پول می گیرند و موقعیت ویژه آنها اعتبار و نفوذ آنها را به ارمغان می آورد.

اما این مزایا توسط اعمال جراحی درگیر شده است. در بسیاری از جوامع، آغازگر ناخوشایند تا زمانی که او (و معمولا او) تجربه ای نزدیک به مرگ را تجربه می کند یا طوفان زودگذر.

یک شاعر استرالیایی بومی به هنرجویان گفت که به عنوان یک تازه کار، توسط شامان بزرگتر کشته شد و سپس اعضای خود را با یک مجموعه جادویی جدید جایگزین کرد. هنگامی که از عمل جراحی بیدار شد و از شامن قدیمی خواسته شد که اگر از دستش برود، پیرمرد پاسخ داد، "نه، شما از دست ندهید؛ من مدت ها قبل شما را کشتم. "

یک مدت زمان طولانی، یک زمان کوتاه پیش، اینجا وجود دارد - هر کجا که نگاه کنید، شامان وجود دارد. به عنوان رسانه ها، کانال ها، پزشکان جادوگر و پیامبران جنبش های مذهبی، شامان در بسیاری از جوامع انسانی، از جمله تقریبا تمام شکارچیان ثبت شده، ظاهر شده اند. آنها مشخص کردند زندگی مذهبی انسانهای نیاکان و اغلب گفته می شود "حرفه اول"

چرا شامان وجود دارد؟

چرا اینطور است که زمانی که پرندگان ما را برای مدت زمان طولانی به هم می آمیزند، جوامع ما به طور قابل اعتماد به دنبال شفا دهنده های رقص ترانس می شوند؟

مطابق با انسانشناس مایکل وینکلمن، پاسخ عقل است. او معتقد است که مواد مخدر و درامد، مناطق مغزی را که به طور معمول ارتباطی ندارند، مرتبط کنید. این ارتباط بینش جدیدی را به وجود می آورد، به طوری که شامان اجازه می دهد کاری را انجام دهد مانند بیماری های جسمی و حیوانات. با متخصص در ترنس، شامان راه حل هایی را که برای مغزهای نرمال غیرقابل دسترس هستند کشف می کنند.

بر اساس کار میدانی من من در برابر حساب Winkelman استدلال کردم. به جای همه ی روانشناسی افراد، کشورهای تنسی بسیار متفاوت هستند. آواز خواندن، خوردن داروهای روانگردان مانند ayahuasca، رقصیدن به نقطه خستگی، حتی مصرف مقادیر شدید تنباکو - این روش ها حالت های کاملا متفاوتی را تولید می کند. بعضی از آنها تحریک می شوند، بعضی دیگر آرام می شوند؛ برخی از آگاهی را افزایش می دهند، دیگران باعث تفکر تکراری می شوند. در حقیقت تنها عنصر در میان این ایالت ها عجیب و غریب است - که زمانی تغییر می کند، تجربه شامان از نظر تماشاگرانش جدا می شود.

ایجاد واقعیت ها Manvir Singh به عنوان بخشی از کارهای میدانی انسان شناسی خود با شام اندونزیایی صحبت می کند. لوک Glowacki, CC BY-ND

نه تنها تجربیات شامان عجیب و غریب هستند، بلکه آنها نیز موجوداتی هستند. همانطور که آکانی مانای بر من تأکید کرد، مردم شامان را درک می کنند که انواع مختلفی از نهادها هستند، که با تلاش های خود "دیگران" ساخته شده اند. کلمه Mentawai برای غیر شانان، سیماتا، همچنین غذای نوشابه یا میوه نیافتنی را توصیف می کند؛ آن را نشان می دهد عدم بلوغ. در مقابل، کلمه شامان به معنی فردی است که تحت فرایند قرار گرفته است: کسی که کور شده است و از طرف دیگر یک سیکره است.

این دیگر چیز حیاتی است. متقاعد شده است که شامان ها از مردم عادی جدا می شوند، جوامع می پذیرند که توانایی های فوق العاده ای دارند. همانند ریشه های بیگانه سوپرمن و جهش های ژنتیک مردان X، تغییرات شامان به مردم اطمینان می دهد که از انسانیت عادی متضرر می شوند و ادعاهای خود را از مشارکت فراطبیعی باورپذیر تر می کنند.

و هنگامی که مردم اعتقاد دارند که یک متخصص با خدایان و روحان ارتباط برقرار می کند، هنگامی که نیاز به تأثیر نامطمئن دارند، به آنها می رود. پدر و مادر فرزند بیمار یا یک کشاورز ناامید به باران ترجیح می دهند نیروهایی را که مسئول مشکلاتشان هستند، برانگیخته باشند - و یک شامان یک کانال قانع کننده برای انجام این کار را فراهم می کند.

این، من پیشنهاد می کنم، به همین دلیل است که شامان در سرتاسر جهان و در طول زمان تجدید می شوند. همانگونه که متخصصان در بازارهای سحر و جادو رقابت می کنند، آنها تکامل شیوه هایی را که هژمونی مردم را در مورد توانایی های جادویی و خاصی که هک کردن افراد دیگر را متقاعد می کند، به ما تحمیل می کند که می توانند عدم اطمینان را کنترل کنند. شامان نقطه اوج این تکامل است. آنها از ترنس و ابتکارات استفاده می کنند تا انسانیت را فراتر گذاشته و مشتریان خود را اطمینان دهند که می توانند با موجودات نامرئی که رویدادهای ناامن را نظارت می کنند ارتباط برقرار کنند.

چه کسانی شامان غرب صنعتی هستند؟

اکثر مردم تصور می کنند که شامپانی در غرب صنعتی شده ناپدید شده است - این یک سنت قدیم قبایل از دست رفته است، بیشتر احیا و فاسد شده توسط xenophiles عصر جدید و عرفان پر زرق و برق.

تا حدودی این افراد درست هستند. کمتر غربی ها از پزشکان ترنس برای از بین بردن بیماری یا باران تماس می گیرند تا مردم در نقاط دیگر جهان یا در طول تاریخ به آن دسترسی داشته باشند. اما آنها هم اشتباه هستند مانند افراد در همه جا، غربیان معاصر به کارشناسان برای رسیدن به غیر ممکن - برای درمان بیماری های ناخوشایند، برای پیش بینی آینده آگاهانه ناامن نگاه می کنند - و متخصصان، در عوض، در میان خود رقابت می کنند تا افراد را به توانایی های خاص خود متقاعد کنند.

پس چه کسانی این شامنهای مدرن هستند؟

ایجاد واقعیت ها متخصص شما می توانید برای کمک به غلبه بر نیروهای مرموز در کار در بازارهای مالی تبدیل شوید. مات کاستلیک / Shutterstock.com

با توجه به دانشمند شناختی ساموئل جانسون، مدیران پول مالی به احتمال زیاد نامزدها هستند. مدیران پول شکست می خورند برای بازار بهتر است - در حقیقت، آنها حتی به طور سیستماتیک از یکدیگر فراتر نمی روند - با این حال مشتریان همچنان به آنها در برابر قیمت سهام الهی پرداخت می کنند.

این ایمان ممکن است از یک اعتقاد غیرانتقادی اساسی آنها بیرون بیاید. جانسون اشاره می کند که مدیران پول تاکید بر تفاوت های خود را از مشتریان، نمایش charisma شدید و برنامه های کار فوق العاده انسان است. مدیران خود را با درجه های پیشرفته ریاضی تزئین می کنند و از مدل های آماری پیچیده برای پیش بینی بازار استفاده می کنند. اگر چه مدیران پول به ترنس وارد نمی شوند، درجه و مدل آنها به مشتریان اطمینان می دهد که متخصصان می توانند نیروهای متفاوتی را به هم متصل کنند.

البته، مدیران پول تنها کارشناسان نیستند که در غیر ممکن کار کنند. روانشناسان، تحلیلگران ورزشی، متخصصان سیاسی، پیش بینی کننده های اقتصادی، شفا دهنده های تئاتری و حتی یک هشت پا به همین ترتیب مردم آرزو می کنند که ناامید شوند. مانند شامان و مدیران پول، خود را با مدالهای اعتباری تزئین می کنند - به عنوان مثال ارتباط با کاخ سفید، یا آشنایی با پزشکی تبتی قبیله ای - که مشتریان را از توانایی های ویژه خود متقاعد می کنند.

تا زمانی که نیروهای پنهان سرنوشت ما را تشکیل دهند، مردم سعی خواهند کرد آنها را کنترل کنند. و تا زمانی که سودآور باشد، شبه کارشناسان برای مشتریان ناامید کننده رقابت خواهند کرد و در لباس های معتبر و قانع کننده تر لباس می کنند. شامپوزی برخی از سنت های قرون وسطی محدود به محافل قدیمی یا عصر جدید نیست. این یک نتیجه تقریبا اجتناب ناپذیر شهوات انسانی ما در مورد توانایی های خاص است و تمایل ما برای کنترل نامطمئن و عناصر آن در همه جا ظاهر می شود.گفتگو

درباره نویسنده

منویر سینگ، دانشجوی دکتری زیست شناسی تکاملی انسان، دانشگاه هاروارد

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

{amazonWS: searchindex = کتابها؛ keywords = goodness؛ maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

به دنبال InnerSelf در

فیس بوک، آیکونتوییتر آیکونrss-icon

دریافت آخرین با ایمیل

{emailcloak = خاموش}

بیشترین مطلب خوانده شده