همانطور که بچه ها در دنیای مدرن رشد می کنند، ما از طریق تحصیلات و تجربیات اجتماعی شدن ما برای ارزیابی تکنیک های جمع آوری و پردازش اطلاعات، ارزش می گیریم. ما به تجزیه و تحلیل، طبقه بندی و نتیجه گیری به جای Intuit آموزش داده می شود. ما از پذیرش توافق کلی و توافقنامهای درباره ماهیت واقعیت به عنوان چیزی شبیه به «چیزی که می بینید چیزی است که شما می گیرید» پذیرفته اید: جهان یک قلمرو ملموس است که بیشتر از همه مفید است که در مورد دوگانگی توضیح داده شده و قابل درک است - چیزی هم این یا آن، و به ندرت هم در همان زمان.
هنگامی که با چیزی که ما را ناراحت یا مضطرب می کند، ما تمایل داریم عدم فهم ما را در اختیار داشته باشیم که فاکتورها یا شواهد کافی نداشته باشیم یا آن را به پشته ی فرعی فوقالعاده متصل کنیم. این ها حالت توضیح در دسترس ما در ظرف از دیدگاه استاندارد ما است.
چیزی که ما در نظر می گیریم فراطبیعی است این است که از مرزهای جهان بینی ما فرار می کند، این که فراتر از خطوط نقشه های ما از واقعی جهان این نقشه ها هیچ جایی برای یک موجودیت ناشناخته نشان نمی دهد. به نظر می رسد که ما بر روی نقشه یک جهان مسطح زندگی می کنیم، و اگر ما بیش از حد دور برویم، از لبه به آب های نا مشخص و خطرناک سقوط خواهیم کرد.
در فرهنگ غرب ما تمایل به تخفیف و رد کردن آنچه که مبهم و یا متناقض است. این هنرمندان، شاعران، متکلمان و فلاسفه در میان ما هستند که بیشتر به راحتی توسط جامعه تحریم شده اند تا حس جهان خود را به غیر از شرایط منطقی و مکانیکی بیان کنند.
گسترش جهان بینی ما
هر کس از طریق جهان بینی خود حمایت می شود، و هر کس به آن وابسته است. از یک طرف این فیلتر ادراکی ما را قادر می سازد که زندگی و رفتار خود را با شیوه های منسجم تر و هماهنگ با سایر ساکنان انسانی محله های محلی ما، انجام دهیم. در پارامترهای آن، ما می توانیم به طور کلی در مورد ماهیت واقعیت توافق کنیم. با این حال، قیمت ما برای این توافق کلی پرداخت می شود این است که ما فراموش می کنیم که جهان بینی ما، هر چند قادر به نفوذ عمیق ترین محدوده آگاهی ما، نه تنها حقیقت و نه کل واقعیت واقعیت است.
برای گسترش جهان بینی ما می توانیم این نقشه مسطح و دو بعدی را بیابیم و آن را به یک کره، مانند شکل زمین، خورشید و ماه و چرخ فصل تبدیل کنیم. ما می توانیم مرموز باشیم و آن را به دنیای مرده ندهیم. هیچ پوچی برای تبدیل شدن به ناامید کننده ای وجود ندارد؛ تنها کل وجود دارد، جایی که همه چیز در مرکز قرار گرفته است و آنچه در اطراف اتفاق می افتد، دوباره و دوباره باز می شود. این تغییر در چشم انداز می تواند فراملی را تبدیل به چیزی چند بعدی، که در آن رمز و راز قابل دسترسی است، اما نه به هزینه ای از هیبت و تعجب.
یک شب در طول شام در یک رستوران، ما یک مکالمه متحرک با دوستان را تجربه کردیم، همانطور که برخی از تحقیقات و کاوشهای ما درباره آب و هوا را شرح دادیم. هنگامی که پیشخدمت برای پر کردن شیشه های شراب خود متوقف شد، دوست ما استیو از او پرسید که آیا او علاقه ای به آب و هوا دارد یا نه و اگر او تا به حال سعی در تأثیر آب و هوا داشته باشد. او متوقف شد و سپس پاسخ داد: "شاید". مدت کوتاهی پس از بازگشت با وعده های غذایی، او بازوی خود را به سمت پنجره بزرگ باز کرد و گفت: "اجازه بدهید باران بیاوریم!" ما فریاد زدیم و شام خوردیم.
ده دقیقه بعد ما پنجره را نگاه کردیم و باران افتادن را دیدیم! بلافاصله ما به پیشخدمه ما، که به نظر می رسید فقط شگفت زده کرد. حمام باران ملایم بود و با گذشت زمان از رستوران ما ظاهر شد.
اینجا چه اتفاقی افتاد؟ حتی وقتی که ما از این سوال خواسته شد، متوجه شدیم که پاسخ مطلق نمی تواند وجود داشته باشد، و این رمز و راز، غلبه خواهد یافت. این حادثه عظیمی از ابهام را به وجود آورد که می توانست بیش از دیدگاه عادی ما باشد. ما می توانیم این را به عنوان یک تصادف جالب در نظر بگیریم یا می توانیم این لحظه را از منظر دیگر، پارادایم دیگری از واقعیت، و امکان آموزش از ارواح آب و هوا را پیدا کنیم: این آب و هوا به ما می رسد و به ما پاسخ می دهد و این آب و هوا زنده و در ارتباط با ما است، هرچند ممکن است یا شاید آن را قصد نداشته باشیم.
New Worldview: همه ما مرتبط هستیم
ما بر کل جهان، از جمله آب و هوا، با روابط ما با آن در روش های بی شماری تاثیر می گذاریم، که احتمالا همان چیزی است که ما با آنچه ما انجام می دهیم، انجام می دهیم. وقتی که ما به دنیای مجازی توجه خاصی می کنیم، زمانی که ما نمی خواهیم یا نمی توانیم چشم انداز خود را تغییر دهیم، می توانیم اثر بی نظیری بر روی جهان بیرونی فراتر از نیت های فردی ما اعمال کنیم، به معنای واقعی آنهاست یا در غیر این صورت.
اگر ما در مورد عناصر آب و هوایی با جهان بینی نگاه کنیم که به ما گفته است که ما مرتبط هستیم، چه؟ مردم Yamana منطقه آمازون توجه ویژه ای به آب و هوا که همراه با تولد یک کودک است. در جهان بینی خود، فردی که در طول آب و هوای "خوب" رشد می کند، ممکن است ارتباط خاصی با این نوع آب و هوا داشته باشد - یک دوز بالاتری از وابستگی - و از بعضی اوقات خواسته می شود از جانب "روحیه آب و هوای خوب" جامعه کسانی که در شرایط آب و هوایی «بد» متولد شده اند، به دقت برای رفتارهای غیر قابل تحمل تماشا می کنند، زیرا چنین رفتار ممکن است در شرایط نامساعد هوا بدرخشد. [ذهن گرسنگی: Climatology مذهبی سرخپوستان وارائه توسط یوهانس ویلبرت]
تامرا اندروز می نویسد: افسانه های زمین، دریا و آسمان:
ما قدرت طبیعت را مسلم می دانیم. طلوع آفتاب را می بینیم و آن را علم می نامیم؛ قدیمی ها شاهد همان طلوع آفتاب بوده و آن را معجزه خوانده اند. مدتهاست که ارتباط ما با معجزه را از دست داده ایم. ما دیگر مقدسات را تشخیص نمی دهیم. قدیمی ها با آسمان رابطه صمیمی داشتند. آنها در نزدیکی زمین زندگی می کردند و به آن احترام می گذاشتند ، زیرا یاد گرفتند که با احترام مناسب ، زمین نیازهای آنها را برآورده می کند.
دنیای روحانی ما از دست رفته نیست
جهان بینی اجدادی ما می تواند در یک اشتیاق برای تجربه های شخصی تر مقدس باشد. شاید یک بار یک آهنگ را در باد شنیدیم و برای دیگران گوش می دادیم. قدرت برف زدن برای آرام کردن فعالیت های شهر یا شدت شدید رعد و برق و رعد و برق می تواند به مکان هایی در روح ما صحبت کند که در آن برای یک نفس تازه از هرج و مرج دلتنگ می شویم و جایی که طبیعت طبیعت قلب های ما را آرام می کند. پارک های شهر می توانند مکان های مورد علاقه ما باشند تا بتوانند دیداری داشته باشند، جایی که حیوانات را مشاهده می کنیم و درختان را به راه رفتن یا نشستن می گذرانیم.
در هر زمینه ای از پس زمینه فرهنگی، سنت های ما از آنهایی است که در آن ما پیوند زناشوئی با موجودات همه حوزه های زمین، آب و هوا، خلقت را به رسمیت شناختیم. ما خود را به عنوان جدا از بدن محله های ما نمی بینیم، زیرا ما می دانستیم که ما متعلق به کل است. ما می توانیم به تنهایی باشیم، اما جدا نیستیم، اما برای زنده ماندن و رشد، جامعه را به ارزش و وابستگی متقابل بین آن ها بستگی داریم.
از دیدگاه این جهان بینی ما قادر به لذت بردن و به دست آوردن احساس از خویشاوندی واقعی با جهان بیرونی و همچنین با قلمرو روح نامرئی بودیم. و همانطور که با بسیاری از خانواده های روح عادی و شاید بیشتر، بعضی از روحانیون ما می توانستیم نسبت به دیگران نسبت به دیگران راحت تر و سازگار تر باشیم. بالاتر از همه، ما متوجه شدیم که هر یک از اعمال ما و حتی اندیشه های ما، در دنیا تاثیر خاصی داشت.
زندگی در روابط خوب با جهان ما
ما چنان درگیر جهان بینی مربوط به تولد خود شده ایم که به عنوان مجری شیادی امروزی باید تلاش کنیم تا از صمیم قلب به واقعیت دنیای معنوی پرشماری اعتماد کنیم که نیاکان ما آنقدر خوب می شناختند و به آن مربوط بودند. بعید به نظر می رسد که شامیان فرهنگ های بومی از این طریق متحیر یا رنج دیده باشند. با این وجود ، همه ما می توانیم تلاش کنیم تا یاد بگیریم چگونه در تکامل کنونی خود و زمانه ها ، در یک رابطه خوب با دنیای خود زندگی کنیم.
ما باید بدانیم چگونه می توان تعادل را جبران کرد. برای روشن شدن اینکه چه روحیه های مهربان می توانند ما را در مورد نحوه زندگی ما در راه های پایدار و هماهنگ به ما آموزش دهند، ما با گسترش و تبدیل جهان بینی ما به یک پارادایم فراگیر تر آغاز می کنیم. این یک چالش عظیم است و سهم نمی تواند بالاتر باشد.
آب و هوا پورتال همیشه در حال حاضر برای این منظور است. حوادث شدید آب و هوایی یک روش بی نظیر برای از بین بردن دیوارهای جهان بینی ما و از این رو امنیت ما درک شده است. آنها ما را با هیجان پر می کنند، نوعی از هیبت الهام گرفته از ترس است که می تواند ما را از منطقه راحتی ما بیرون ببرد، دور از محدودیت های مشاغل آشنا ما. در این لحظات ما قادر به از بین بردن پیش فرض های ما از طبیعت چیزها هستیم و این فرصتی برای وارد شدن به وسیلهای بودن است که به طور معمول برای ما در دسترس نیست، اگر بتوانیم در مورد ترس از بقای شخصی یا از دست دادن اموال به سر بریم. اشتهای ما برای زندگی گریبانگیر ما شده است، احساسات ما از قدردانی به نظر می رسد، به عنوان نگاهی به جهان، یکدیگر و خودمان با چشم های جدید.
قابل توجه است که پس از یک طوفان فاجعه بار، بسیاری از مردم به راحتی به جای همدردی برای یکدیگر، چه در روستاها و یا در شهرهای بزرگ، حرکت می کنند. ما از قلمرو عادی ما نسبت به جهان خارج می شویم، ما به باز شدن قلب وارد می شویم.
داستان جان نیوتن، کاپیتان شوانر شخصی و برده فروش خود را در نظر بگیرید. خدمه کشتی و کشتی همراه با محموله ای از آفریقاییان رنج می برد که در دریاهای آبی طوفانی، طوفانی چنان شدید و ترسناک است که نیوتن امید را از دست داد و به خدمه اش اطلاع داد که همه آنها به دست خداوند متعال است. اما آنها از این طوفان جان سالم به در بردند و چیزی برای جان نیوتن به شدت تغییر کرد. شما می توانید جهان بینی خود را تغییر دهید، زیرا او به طور کلی برده داری را رد کرد، به یک وزیر پروتستان تبدیل شد و جهان را با آهنگ مورد علاقه زیبایی شگفت انگیز
تغییر آگاهی ما بر جهان اطراف ما تاثیر می گذارد
برای هزاران سال شمن عمداً تصمیم گرفته است تا بنا به میل خود محدودیت های جهان بینی عادی را به حالت تعلیق درآورد و با تجربه آن حالت وحشیانه وحدت ، توانسته است یک قطعه دیگر از معمای ماهیت واقعی کیهان ما را بازگرداند . هر بار که هرکدام از ما قادر به تجربه این احساس وحدت باشیم ، به یک حالت هماهنگی دست می زنیم و تغییر می کنیم.
شامان به خوبی می داند که هر گونه تغییر یا تغییر در آگاهی ما بر جهان اطراف ما تاثیر می گذارد، گاهی ظرافت و گاهی اوقات به طور چشمگیری. دوباره و دوباره، شامان به دنبال تجربیات برای آوردن این آتش روشنایی، آگاهی درخشان است. برای همه ما، زندگی خود را در این دنیای وحشی، شروع و لحظات بی نظیری از بینش و احساس افسون را ارائه می دهد، اگر بتوانیم مانع از تحقق دنیای عملی ما شود.
ما فقط یک دیدگاه جهانی را آموزش می دهیم. بعضی از فرهنگ ها برای دیدن دیگران آموزش دیده اند. چالش و مسئولیت ما این است که یاد بگیریم که بیش از یک دیدگاه جهانی وجود دارد، تا ببینیم فراتر از اجتماعی شدن ما چه چیزی وجود دارد. این واقعا بیان یکپارچگی است که می تواند به ما برای ایجاد یک رابطه کارانه و پایدار با زندگی، با طبیعت و با آب و هوا کمک کند.
در دنیایی که تلاش می کند تا از سوءاستفاده ها و اضطراب های ما بگریزد، اکنون بیش از هر زمان دیگری نیاز به افرادی دارد که می خواهند شکاف میان طبیعت و خودمان را از بین ببرند. جهان بینی شماني ما را به راهي مؤثر و عميق براي پيوند با طبيعت و با قدرت و حکمت موجود در دنياي معنوي وادار مي کند که در هماهنگي با تمامي موجودات و موجودات موجود در اين سياره زندگي کنند.
چاپ مجدد با مجوز ناشر ، Bear & Co. ،
یک بخش از سنت داخلی بین المللی.
© 2008. www.innertraditions.com
منبع مقاله
شامانی آب و هوا: هماهنگ سازی ارتباط ما با عناصر
توسط نان موس با دیوید کوربین.
شامانشناسی آب و هوا در مورد تحول - خودمان و در نتیجه جهان ما است. این مسئله در مورد چگونگی توسعه یک دیدگاه گسترش یافته ای است که واقعیت های روحانی را به منظور ایجاد همکاری کاری با ارواح آب و هوا و به این ترتیب به بهبود سلامت و هماهنگی با زمین کمک می کند. از طریق یک ترکیب منحصر به فرد از تحقیقات انسان شناسی، سفرهای شامانی، و داستان و داستان های شخصی، نان موس و دیوید کوربین نشان می دهد که چگونه انسان ها و آب و هوا همیشه همدیگر را تحت تاثیر قرار داده و چگونگی تاثیر گذاری بر آب و هوا را دارند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب
درباره نویسنده
نان موس و دیوید کوربین عضو هیئت علمی بوده اند بنیاد مایکل هارن برای مطالعات شامانی از 1995 و همچنین دوره های آموزشی در موسسه Esalen در کالیفرنیا و نیویورک مرکز باز. آنها از سال 1997 در حال تحقیق و آموزش جنبه های معنوی آب و هوا بوده اند و یک عمل شیعی خصوصی در پورت کلاید ، ماین داشته اند. (دیوید در سال 2014 درگذشت.) به وب سایت آنها در مراجعه کنید www.shamanscircle.com
